امکان: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
| موضوع مرتبط = امکان | | موضوع مرتبط = امکان | ||
| عنوان مدخل = امکان | | عنوان مدخل = امکان | ||
| مداخل مرتبط = [[امکان در قرآن]] - [[امکان در حدیث]] - [[امکان در نهج البلاغه]] - [[امکان در معارف دعا و زیارات]] - [[امکان در فلسفه اسلامی]] - [[ | | مداخل مرتبط = [[امکان در قرآن]] - [[امکان در حدیث]] - [[امکان در نهج البلاغه]] - [[امکان در معارف دعا و زیارات]] - [[امکان در فلسفه اسلامی]] - [[امکان در کلام اسلامی]] | ||
| پرسش مرتبط = | | پرسش مرتبط = | ||
}} | }} |
نسخهٔ ۲۲ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۴
مقدمه
- "امکان" یکی از مفاهیم سهگانه فلسفی در کنار وجوب و امتناع، به معنای سلب ضرورت وجود و عدم از ماهیت من حیث هی است. بنابراین، "ممکنالوجود" آن است که وجودش ممتنع نباشد و "ممکنالعدم" چیزی است که وجودش واجب نباشد. از اینرو استعمال کلمه امکان بدون هرگونه قیدی[۱]، در امکان خاص یا در امکان ذاتی انصراف دارد که نفی ضرورت از هر دو طرف وجود و عدم است.
- امکان ذاتی اعتبار عقلی است؛ زیرا ماهیت من حیث هی اعتبار عقل است و امکان آن نیز اعتبار عقل میباشد؛ زیرا در امکان، عقل، ماهیت را صرفاً بدون لحاظ وجود و عدم و بما هو اعتبار میکند[۲].
منابع
پانویس
- ↑ امکان در اصطلاح در هفت معنا به کار میرود: امکان عام، خاص، اخص، استقبالی، وقوعی، استعدادی و فقری. به منابع فلسفی و کلامی رجوع شود.
- ↑ محمدی، مسلم، فرهنگ اصطلاحات علم کلام، ص ۴۱.