مدعیان دروغین وکالت: تفاوت میان نسخه‌ها

==[[اختلافات]] فرقه‌ای پس از [[شهادت امام عسکری]]{{ع}}==

[[امام حسن عسکری]]{{ع}} که در شرایط سخت و سنگینی به سرمی‌برد، امور [[امامت]] و [[رهبری]] [[شیعه]] را پنهانی انجام می‌داد. آن [[حضرت]] به ویژه امر مهم جانشینیِ پس از خود و جریان ولادتِ [[مهدی]]{{ع}} را مخفی نگه داشت؛ به همین [[دلیل]] بود که در زمان [[حیات]] [[امام عسکری]] تنها گروه اندکی از [[شیعیان]] خاص، از [[ولادت حضرت مهدی]]{{ع}} [[آگاه]] شدند. جوّ [[اختناق]] و نیز ولادتِ پنهانی [[امام دوازدهم]] از یک‌سو و ادعای امامتِ [[جعفر]] –برادر [[امام عسکری]]- از سوی دیگر، سبب [[حیرت]] و [[سرگردانی]] گروه‌هایی از [[شیعیان]] شد؛ به گونه‌ای که پس از [[شهادت امام عسکری]]{{ع}}، چهارده [[فرقه]] در میان [[شیعه]] به وجود آمد که در [[اعتقاد به امام]] دوازدهم به [[انحراف]] رفتند؛<REF>بعضی نیز تعداد بیشتری ذکر کرده‌اند که تفصیل آن در «[[تاریخ عصر غیبت]]» نوشته مسعود پورسیدآقائی و دیگران آمده است.</REF> ولی مهم این است که با تلاش [[اصحاب امام]]{{ع}} و [[خواص شیعه]] و [[نایبان خاص]] و [[علمای شیعه]]، [[امر]] [[ولادت امام مهدی]]{{ع}} برای [[شیعیان]] روشن و مسلم شد و [[شیعیان]] به [[امامت]] آن [[حضرت]]، گردن نهادند. به همین سبب، آن تفرّق و پراکندگی به [[وحدت]] و [[یکپارچگی]] تبدیل شد و از آن [[فرقه‌ها]] و گروه‌ها، تنها نام و تاریخچه‌ای در کتاب‌ها به جای ماند؛ به گونه‌ای که بزرگ [[پرچمدار]] [[شیعه]] [[شیخ مفید]]؛ که در نزدیکی همان دوره می‌زیسته، می‌نویسد: در این سال –سال ۳۷۳ ق- و در زمان ما، دیگر هیچ اثری از این گروه‌ها باقی نمانده است و همه از بین رفته‌اند.<REF>الفصول المختارة، ص ۳۲۱؛ مجله حوزه، ش ۷۱ – ۷۰، ص ۰.</REF> بنابراین [[شبهه افکنی]] بعضی از [[مخالفان]] مبنی بر [[اختلاف]] [[شیعه]] بر سر [[امامت]] [[دوازدهمین امام]] و ولادت او، یک جوسازی و داستان‌پردازی دروغین بیش نیست و [[گواه]] بر این مطلب، [[وحدت]] و [[یکپارچگی]] [[شیعه]] در [[جهان]] امروز بر [[امامت]] دوازدهم [[مهدی موعود]]{{ع}} است<ref>[[عبدالمجید زهادت|زهادت، عبدالمجید]]، [[معارف و عقاید ۵ (کتاب)|معارف و عقاید ۵]]، جلد ۲ ص ۲۰۵.</ref>.

== منابع ==