غلب در فقه سیاسی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==))
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\'\'\'\[\[(.*)\]\]\'\'\'(.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\> \<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(206\,242\,\s299\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\sn...)
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{امامت}}
<div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث '''[[غلب]]''' است. "'''[[غلب]]'''" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div>
{{مدخل مرتبط
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[غلب در قرآن]] - [[غلب در حدیث]] - [[غلب در فقه سیاسی]] </div>
| موضوع مرتبط = غلب
<div style="background-color: rgb(206,242, 299); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل '''[[غلب (پرسش)]]''' قابل دسترسی خواهند بود.</div>
| عنوان مدخل = [[غلب]]
| مداخل مرتبط = [[غلب در قرآن]] - [[غلب در حدیث]] - [[غلب در فقه سیاسی]]  
| پرسش مرتبط  = غلب (پرسش)
}}


==مقدمه==
==مقدمه==

نسخهٔ ‏۳۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۱

مقدمه

چیره شدن، پیروز شدن[۱]. قدرت، قهر و شدّت[۲] و تفوّق با قدرت[۳].

﴿فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ[۴].

پیروزی انبیای الهی بر دشمنان و تشکیل امّت و حکومت از سنن الهی است و این سنت الهی جهت اقتداربخشی به بندگان برگزیده و جوامع نمونه است: ﴿كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي[۵].

خداوند وعده کرده است، حق را بر باطل پیروز گرداند و برای تضمین این پیروزی امدادهای غیبی نازل نماید. بلایا و عذاب‌هایی که بر امت‌های پیشین، به دلیل تکذیب رسولان الهی نازل فرموده، مؤید این امدادهای غیبی است.

غلبه به دلیل طبیعت ایمان به خدا و رسولش امری تحقق‌ یافتنی است؛ زیرا کسی که در راه خدا در مقابل باطل می‌جنگد، کشتن و کشته ‌شدن را سعادت می‌داند و دفاع او جانانه است و هیچ‌گاه عقب نمی‌نشیند؛ امّا کسی که برای مقاصد دنیایی می‌جنگد، زمانی که خود را در معرض هلاکت یا خطر ببیند، عقب می‌نشیند؛ زیرا منافع دنیایی در صورت مرگ و هلاکت انسان به او وفا نخواهد کرد[۶].[۷]

منابع

پانویس

  1. بهاءالدین خرمشاهی، قرآن کریم، ترجمه، توضیحات و واژه‌نامه، ص۷۸۱.
  2. ابن‌فارس، معجم مقاییس اللغة، ج۴، ص۳۸۸.
  3. حسن مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج۷، ص۲۴۸.
  4. «بی‌گمان حزب خداوند پیروز است» سوره مائده، آیه ۵۶.
  5. «خداوند مقرّر فرموده است که من و فرستادگانم پیروز خواهیم شد؛ بی‌گمان خداوند توانایی پیروزمند است» سوره مجادله، آیه ۲۱.
  6. سید محمد حسین طباطبایی، المیزان، ج۱۹، ص۱۹۵.
  7. نظرزاده، عبدالله، فرهنگ اصطلاحات و مفاهیم سیاسی قرآن کریم، ص: ۴۳۲-۴۳۳.