عنس: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '</div> <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">' به '</div>') |
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} ') |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
{{مدخل مرتبط | |||
| موضوع مرتبط = مذحج | |||
| عنوان مدخل = [[عنس]] | |||
| مداخل مرتبط = [[عنس در تاریخ اسلامی]] | |||
| پرسش مرتبط = | |||
}} | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== |
نسخهٔ ۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۳
مقدمه
از شاخههای مَذحِج، عَنس بن مالک بن أُدَد[۱] است. سکونتگاه این قبیله در نجد یمن در دو فرسخی شرق ذَمار[۲] در رداع و قریه بزرگ هَرُوج[۳] بود. و به نام مخلاف عَنس خوانده میشد[۴].[۵]
مذحج | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
مراد | بنیالحارث بن کعب | نخع | صداء | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
جنب | سعدالعشیره | رهاء | عنس | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
زبید | جعفی | انس الله | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
اسلام عَنس
عمار بن یاسر عَنسی با پدر و مادرش (سمیه) در مکه زندگی میکردند و با بنی مخزوم همپیمان بودند. عمار و خانوادهاش در دوران دعوت مخفی، اسلام آوردند [۶]. همچنین مردی از عَنس به حضور رسولالله(ص) در مدینه آمد و اسلام آورد و مدتی نیز در مدینه ماند[۷].[۸]
جستارهای وابسته
- مذحج (قبیله)
منابع
پانویس
- ↑ ابوعبید قاسم بن سلام، کتاب النسب، ص۳۲۵؛ هشام بن محمد کلبی، جمهرة النسب، الجزء الأول، ص۳۶۶.
- ↑ حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۱۷۹.
- ↑ حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۳۵۸.
- ↑ حسن بن احمد همدانی، صفة جزیرة العرب، ص۲۰۶؛ یعقوبی، البلدان، ص۹۷.
- ↑ منتظرالقائم، اصغر، نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت، ص:۷۶.
- ↑ محمد بن اسحاق، کتاب السیر و المغازی، تحقیق سهیل زکار، ص۱۴۴.
- ↑ ابنسعد، الطبقات الکبری، المجلد الأول، ص۳۴۲.
- ↑ منتظرالقائم، اصغر، نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت، ص:۷۶-۷۷.