دین علی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == ==' به '==') |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
* [[امام حسین]]{{ع}} در نامۀ تندى که در جواب [[معاویه]] نوشت و ظلم‌هاى او را برشمرد، از جمله اینکه: مگر تو نبودى [[عبد]] اللّه حضرمى و یارانش را کشتى، آنگاه که پسر [[سمیه]] دربارۀ آنان به تو نوشت که آنان بر [[آیین]] و مرام [[امام علی|علی]]{{ع}}اند {{عربی|إنّهم کانوا علی دین علیّ}} و در [[نامه]] به او نوشتى: {{عربی|اقتل من کان علی دین علیّ}}، هرکه را بر [[دین]] [[امام علی|علی]]{{ع}} باشد به [[قتل]] برسان، او هم به [[فرمان]] تو آنان را به [[شهادت]] رساند و مثله کرد، در حالى که [[دین]] [[امام علی|علی]]{{ع}} به [[خدا]] قسم همان دینى است که براساس آن با تو و پدرت [[ابو سفیان]] مى‌جنگید و با همان [[دین]] برجاى او تکیه زده‌اى.<ref>بحار الأنوار، ج ۴۴ ص ۲۱۳</ref> این مرام [[ناب]] و الهى [[امام علی|علی]]{{ع}} در سال‌هاى بعد نیز به عنوان دین علی شاخص و شناخته شده بود. در صحنۀ [[نبرد]] [[عاشورا]] نیز مى‌بینیم که در رجزهاى شهداى [[کربلا]] مطرح است و در معرّفى خود، از [[عقیده]] به [[دین]] [[امام علی|علی]]{{ع}} یاد مى‌کنند. [[نافع]] بن هلال که به میدان مى‌رود، چنین رجز مى‌خواند: {{عربی|أنا ابن هلال البجلى، أنا علی دین علیّ، و دینه دین النّبىّ»}}<ref>بحار الأنوار، ج ۴۵ ص ۱۹</ref>، من [[فرزند]] هلال بجلى‌ام و من بر [[دین]] [[امام علی|علی]]{{ع}} هستم و دین علی همان [[دین]] [[پیامبر]] است. و در مورد [[هلال بن نافع]] این رجز [[نقل]] شده است: {{عربی|انا الغلام الیمنىّ البجلى دینى علی دین حسین و علیّ}}<ref>بحار الأنوار، ج ۴۵ ص ۲۷</ref> یگانگى [[آیین]] و روش [[امام علی|علی]]{{ع}} و [[پیامبر|محمّد]]{{صل}} در [[دعاها]] و [[روایات]] و [[زیارات]] هم آمده است. از جمله از [[امام صادق]] (یا [[امام باقر]]) [[روایت]] است که هنگام صبح این [[دعا]] را بخوانید: {{عربی|أصبحت باللّه مؤمنا علی دین محمّد و سنّته و دین علیّ و سنّته و دین الأوصیاء و سنّتهم}}<ref>اصول کافى، ج ۲ ص ۵۲۲ ح ۴</ref> که [[ایمان به خدا]] و [[دین]] و [[سنّت پیامبر]]، [[دین]] و [[سنت]] [[علی]]{{ع}} و [[دین]] و [[سنت]] [[اوصیا]] در کنار هم آمده و پیوند آنها را با یکدیگر مى‌رساند.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۶۵.</ref> | * [[امام حسین]]{{ع}} در نامۀ تندى که در جواب [[معاویه]] نوشت و ظلم‌هاى او را برشمرد، از جمله اینکه: مگر تو نبودى [[عبد]] اللّه حضرمى و یارانش را کشتى، آنگاه که پسر [[سمیه]] دربارۀ آنان به تو نوشت که آنان بر [[آیین]] و مرام [[امام علی|علی]]{{ع}}اند {{عربی|إنّهم کانوا علی دین علیّ}} و در [[نامه]] به او نوشتى: {{عربی|اقتل من کان علی دین علیّ}}، هرکه را بر [[دین]] [[امام علی|علی]]{{ع}} باشد به [[قتل]] برسان، او هم به [[فرمان]] تو آنان را به [[شهادت]] رساند و مثله کرد، در حالى که [[دین]] [[امام علی|علی]]{{ع}} به [[خدا]] قسم همان دینى است که براساس آن با تو و پدرت [[ابو سفیان]] مى‌جنگید و با همان [[دین]] برجاى او تکیه زده‌اى.<ref>بحار الأنوار، ج ۴۴ ص ۲۱۳</ref> این مرام [[ناب]] و الهى [[امام علی|علی]]{{ع}} در سال‌هاى بعد نیز به عنوان دین علی شاخص و شناخته شده بود. در صحنۀ [[نبرد]] [[عاشورا]] نیز مى‌بینیم که در رجزهاى شهداى [[کربلا]] مطرح است و در معرّفى خود، از [[عقیده]] به [[دین]] [[امام علی|علی]]{{ع}} یاد مى‌کنند. [[نافع]] بن هلال که به میدان مى‌رود، چنین رجز مى‌خواند: {{عربی|أنا ابن هلال البجلى، أنا علی دین علیّ، و دینه دین النّبىّ»}}<ref>بحار الأنوار، ج ۴۵ ص ۱۹</ref>، من [[فرزند]] هلال بجلى‌ام و من بر [[دین]] [[امام علی|علی]]{{ع}} هستم و دین علی همان [[دین]] [[پیامبر]] است. و در مورد [[هلال بن نافع]] این رجز [[نقل]] شده است: {{عربی|انا الغلام الیمنىّ البجلى دینى علی دین حسین و علیّ}}<ref>بحار الأنوار، ج ۴۵ ص ۲۷</ref> یگانگى [[آیین]] و روش [[امام علی|علی]]{{ع}} و [[پیامبر|محمّد]]{{صل}} در [[دعاها]] و [[روایات]] و [[زیارات]] هم آمده است. از جمله از [[امام صادق]] (یا [[امام باقر]]) [[روایت]] است که هنگام صبح این [[دعا]] را بخوانید: {{عربی|أصبحت باللّه مؤمنا علی دین محمّد و سنّته و دین علیّ و سنّته و دین الأوصیاء و سنّتهم}}<ref>اصول کافى، ج ۲ ص ۵۲۲ ح ۴</ref> که [[ایمان به خدا]] و [[دین]] و [[سنّت پیامبر]]، [[دین]] و [[سنت]] [[علی]]{{ع}} و [[دین]] و [[سنت]] [[اوصیا]] در کنار هم آمده و پیوند آنها را با یکدیگر مى‌رساند.<ref>[[جواد محدثی|محدثی، جواد]]، [[فرهنگ غدیر (کتاب)|فرهنگ غدیر]]، ص۲۶۵.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
نسخهٔ ۱ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۰۱
این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل دین علی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.
دین علی هرچند امام علی(ع) بر آیین محمّد(ص) بود و دینى جداگانه نداشت، امّا از سویى نماد و سمبل و تجسّم دین اسلام و خطّ روشن و بى‌ابهام دین خدا بود و صراط مستقیم که در قرآن آمده، بر طریق و دین و روش علی بن ابى طالب(ع) تأویل شده است،[۱] از سوى دیگر خطّ قاطع و درست و بى‌تحریف علی(ع) در مسلمانى، به عنوان "دین علی" مطرح بود و در زبان ائمه(ع) و یاران آنان، رمزى از تشیّع راستین و مقابله با خطوط انحرافى و باندهاى اموى و مروانى محسوب مى‌شد که با ظالمان و منحرفان هرگز سازش نمى‌کند[۲].
مقدمه
- امام حسین(ع) در نامۀ تندى که در جواب معاویه نوشت و ظلم‌هاى او را برشمرد، از جمله اینکه: مگر تو نبودى عبد اللّه حضرمى و یارانش را کشتى، آنگاه که پسر سمیه دربارۀ آنان به تو نوشت که آنان بر آیین و مرام علی(ع)اند إنّهم کانوا علی دین علیّ و در نامه به او نوشتى: اقتل من کان علی دین علیّ، هرکه را بر دین علی(ع) باشد به قتل برسان، او هم به فرمان تو آنان را به شهادت رساند و مثله کرد، در حالى که دین علی(ع) به خدا قسم همان دینى است که براساس آن با تو و پدرت ابو سفیان مى‌جنگید و با همان دین برجاى او تکیه زده‌اى.[۳] این مرام ناب و الهى علی(ع) در سال‌هاى بعد نیز به عنوان دین علی شاخص و شناخته شده بود. در صحنۀ نبرد عاشورا نیز مى‌بینیم که در رجزهاى شهداى کربلا مطرح است و در معرّفى خود، از عقیده به دین علی(ع) یاد مى‌کنند. نافع بن هلال که به میدان مى‌رود، چنین رجز مى‌خواند: أنا ابن هلال البجلى، أنا علی دین علیّ، و دینه دین النّبىّ»[۴]، من فرزند هلال بجلى‌ام و من بر دین علی(ع) هستم و دین علی همان دین پیامبر است. و در مورد هلال بن نافع این رجز نقل شده است: انا الغلام الیمنىّ البجلى دینى علی دین حسین و علیّ[۵] یگانگى آیین و روش علی(ع) و محمّد(ص) در دعاها و روایات و زیارات هم آمده است. از جمله از امام صادق (یا امام باقر) روایت است که هنگام صبح این دعا را بخوانید: أصبحت باللّه مؤمنا علی دین محمّد و سنّته و دین علیّ و سنّته و دین الأوصیاء و سنّتهم[۶] که ایمان به خدا و دین و سنّت پیامبر، دین و سنت علی(ع) و دین و سنت اوصیا در کنار هم آمده و پیوند آنها را با یکدیگر مى‌رساند.[۷]
منابع
پانویس
- ↑ بحار الأنوار، ج ۲۴ ص ۲۴ ح ۵۰
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۲۶۵.
- ↑ بحار الأنوار، ج ۴۴ ص ۲۱۳
- ↑ بحار الأنوار، ج ۴۵ ص ۱۹
- ↑ بحار الأنوار، ج ۴۵ ص ۲۷
- ↑ اصول کافى، ج ۲ ص ۵۲۲ ح ۴
- ↑ محدثی، جواد، فرهنگ غدیر، ص۲۶۵.