زنا در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

# [[پیامبر]] أمور [[پرهیز]] از [[اطاعت]] از خواسته‌های افراد زنازاده و [[اجابت]] آنان: {{متن قرآن|وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ}}<ref>«و از هر سوگندخواره فرومایه‌ای فرمان مبر!» سوره قلم، آیه ۱۰.</ref>* {{متن قرآن|عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ}}<ref>«درشتخویی، فراسوی آن: بی‌تباری،» سوره قلم، آیه ۱۳.</ref> (زنیم به معنای دعی، زنازاده و کسی است که خود را به گروهی بچسباند که از آنها نیست. (مجمع البحرین، ج ۶، ص: ۸۱)

# [[نهی]] از نسبت دادن [[فرزند]] [[زنا]] به [[همسر]] از جمله موارد [[بیعت]] [[زنان]] [[مؤمن]] با [[پیامبر]]: {{متن قرآن|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ}}<ref>«ای پیامبر! چون زنان مؤمن نزد تو آیند تا با تو بیعت کنند که هیچ چیز را با خدا شریک نگردانند و مرتکب دزدی نشوند و زنا نکنند و فرزندان خود را نکشند و با دروغ فرزند حرام‌زاده‌ای را که پیش دست و پای آنان است بر (شوهر) خویش نبندند و در هیچ کار شایسته‌ای سر از» سوره ممتحنه، آیه ۱۲.</ref>.... {{متن قرآن|وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ}}<ref>«ای پیامبر! چون زنان مؤمن نزد تو آیند تا با تو بیعت کنند که هیچ چیز را با خدا شریک نگردانند و مرتکب دزدی نشوند و زنا نکنند و فرزندان خود را نکشند و با دروغ فرزند حرام‌زاده‌ای را که پیش دست و پای آنان است بر (شوهر) خویش نبندند و در هیچ کار شایسته‌ای سر از» سوره ممتحنه، آیه ۱۲.</ref>. {{متن قرآن|وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ}}<ref>«ای پیامبر! چون زنان مؤمن نزد تو آیند تا با تو بیعت کنند که هیچ چیز را با خدا شریک نگردانند و مرتکب دزدی نشوند و زنا نکنند و فرزندان خود را نکشند و با دروغ فرزند حرام‌زاده‌ای را که پیش دست و پای آنان است بر (شوهر) خویش نبندند و در هیچ کار شایسته‌ای سر از» سوره ممتحنه، آیه ۱۲.</ref>) یعنی به [[دروغ]] در نوزادی که پیدا کرده‌اند [[بهتان]] نزنند (بَینَ أَیدِیهِن وَ أَرْجُلِهِن) [[ابن عباس]] گوید: بچه‌ای که از سر راه برداشتند و [[اولاد]] شوهرانشان نیستند به شوهرانشان نچسبانند. فراء گوید:[[زن]] بود که طفل سر راهی را برداشته و به شوهرش می‌گفت: این بچه من از تو است، پس این [[بهتان]] دروغی بود در بین خودشان و این چنانست که نوزاد را وقتی که مادرش می‌زاید میان دستها و پاهایش می‌افتد، و معنایش این نیست که بچه را از [[زنا]] می‌آوردند، پس نسبت به شوهرشان دهند چون که در شرط [[بیعت]] این بود که [[زنا]] ندهند و این جلوتر یاد شده بود. و بعضی گویند: بهتانی که از آن منع شدند [[قذف]] محصنات و نسبت [[زنا]] به [[زنان]] [[عفیفه]] است و همچنین [[دروغ]] بستن بر [[مردم]] بستن و اضافه کردن بچه‌های سر راهی را بر شوهر خود بر [[باطل]] در حال و [[آینده]] از زمان بوده است. (ترجمه [[مجمع البیان]]، ج ۲۴، ص: ۳۸۳)<ref>[[محمد جعفر سعیدیان‌فر|سعیدیان‌فر]] و [[سید محمد علی ایازی|ایازی]]، [[فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم ج۱ (کتاب)|فرهنگ‌نامه پیامبر در قرآن کریم]]، ج۱، ص ۶۶۸.</ref>.

== منابع ==