افعال خداوند: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sمنابع\s\=\= \{\{منابع\}\} (.*) \{\{پایان\sمنابع\}\}\n \=\=\sجستارهای\sوابسته\s\=\= \{\{مدخل\sوابسته\}\} (.*) \{\{پایان\sمدخل\sوابسته\}\}' به '== جستارهای وابسته == {{مدخل وابسته}} $2 {{پایان مدخل وابسته}} == منابع == {{منابع}} $1 {{پایان منابع}}')
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-*[ +* [))
خط ۶: خط ۶:
==مقدمه==
==مقدمه==
*"[[افعال]]" جمع "فعل" و اصطلاحی است [[کلامی]] که [[متکلمان]] درباره آن، مباحثی فراوان طرح کرده‌اند. از این مباحث است آنکه افعال خداوند چگونه‌اند و آیا از نوع فعل بندگان‌اند یا نه و آیا هدفی دارند و اگر هدفی دارند، آیا [[هدف]]، به [[خداوند]] عاید می‌شود و دیگر آنکه آیا افعال خداوند از نوع ابداع‌اند یا تخلیق<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 88.</ref>.
*"[[افعال]]" جمع "فعل" و اصطلاحی است [[کلامی]] که [[متکلمان]] درباره آن، مباحثی فراوان طرح کرده‌اند. از این مباحث است آنکه افعال خداوند چگونه‌اند و آیا از نوع فعل بندگان‌اند یا نه و آیا هدفی دارند و اگر هدفی دارند، آیا [[هدف]]، به [[خداوند]] عاید می‌شود و دیگر آنکه آیا افعال خداوند از نوع ابداع‌اند یا تخلیق<ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 88.</ref>.
*[[متکلمان امامیه]] بر آن‌اند که همه افعال خداوند، هدفمند و حکیمانه‌اند. فعل بی‌هدف، عبث است و عبث از [[خدای حکیم]] سر نمی‌زند و این [[هدف]]، یا [[منفعت]] آفریدگان است و یا دفع ضرر از آنها؛ زیرا نفع و ضرر و حاجتمندی به ساحت [[الهی]] راه ندارد<ref>فرهنگ معارف اسلامی‌، ۱/ ۲۵۳؛ کشف المراد، ۳۳۱؛ محاضرات فی الالهیات‌، ۱/ ۲۳۵- ۲۳۳.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 88.</ref>.
* [[متکلمان امامیه]] بر آن‌اند که همه افعال خداوند، هدفمند و حکیمانه‌اند. فعل بی‌هدف، عبث است و عبث از [[خدای حکیم]] سر نمی‌زند و این [[هدف]]، یا [[منفعت]] آفریدگان است و یا دفع ضرر از آنها؛ زیرا نفع و ضرر و حاجتمندی به ساحت [[الهی]] راه ندارد<ref>فرهنگ معارف اسلامی‌، ۱/ ۲۵۳؛ کشف المراد، ۳۳۱؛ محاضرات فی الالهیات‌، ۱/ ۲۳۵- ۲۳۳.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 88.</ref>.
*[[آیات]] بسیاری از [[قرآن کریم]] بر هدفدار بودن [[خلقت انسان]] و آسمان‌ها و [[زمین]] تأکید می‌کنند <ref>{{متن قرآن| أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ}}؛ سوره مؤمنون‌، آیه ۱۱۵؛ {{متن قرآن|وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ }}؛ سوره دخان‌، آیه ۳۸؛ {{متن قرآن|وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاء وَغَوَّاصٍ }}؛سوره ص، آیه ۳۷.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 88.</ref>.
* [[آیات]] بسیاری از [[قرآن کریم]] بر هدفدار بودن [[خلقت انسان]] و آسمان‌ها و [[زمین]] تأکید می‌کنند <ref>{{متن قرآن| أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ}}؛ سوره مؤمنون‌، آیه ۱۱۵؛ {{متن قرآن|وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ }}؛ سوره دخان‌، آیه ۳۸؛ {{متن قرآن|وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاء وَغَوَّاصٍ }}؛سوره ص، آیه ۳۷.</ref><ref>[[فرهنگ شیعه (کتاب)|فرهنگ شیعه]]، ص 88.</ref>.


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==

نسخهٔ ‏۳ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۱

اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل افعال خداوند (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

  • "افعال" جمع "فعل" و اصطلاحی است کلامی که متکلمان درباره آن، مباحثی فراوان طرح کرده‌اند. از این مباحث است آنکه افعال خداوند چگونه‌اند و آیا از نوع فعل بندگان‌اند یا نه و آیا هدفی دارند و اگر هدفی دارند، آیا هدف، به خداوند عاید می‌شود و دیگر آنکه آیا افعال خداوند از نوع ابداع‌اند یا تخلیق[۱].
  • متکلمان امامیه بر آن‌اند که همه افعال خداوند، هدفمند و حکیمانه‌اند. فعل بی‌هدف، عبث است و عبث از خدای حکیم سر نمی‌زند و این هدف، یا منفعت آفریدگان است و یا دفع ضرر از آنها؛ زیرا نفع و ضرر و حاجتمندی به ساحت الهی راه ندارد[۲][۳].
  • آیات بسیاری از قرآن کریم بر هدفدار بودن خلقت انسان و آسمان‌ها و زمین تأکید می‌کنند [۴][۵].

جستارهای وابسته

  • افعال خداوند

منابع

پانویس

  1. فرهنگ شیعه، ص 88.
  2. فرهنگ معارف اسلامی‌، ۱/ ۲۵۳؛ کشف المراد، ۳۳۱؛ محاضرات فی الالهیات‌، ۱/ ۲۳۵- ۲۳۳.
  3. فرهنگ شیعه، ص 88.
  4. ﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ؛ سوره مؤمنون‌، آیه ۱۱۵؛ ﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ ؛ سوره دخان‌، آیه ۳۸؛ ﴿وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاء وَغَوَّاصٍ ؛سوره ص، آیه ۳۷.
  5. فرهنگ شیعه، ص 88.