بنیزبید: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = سعدالعشیره | عنوان مدخل = زبید | مداخل مرتبط = زبید در تاریخ اسلامی | پرسش مرتبط = }} ==مقدمه== زبید بن صعب بن سعد العشیرة بن مَذحِج از شاخههای سعدالعشیره است که جایگاه آنان در تهامه یمن بود و از شهرها...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
(←مقدمه) |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
==نسب== | |||
{{مذحج}} | |||
[[زبید بن صعب بن سعد العشیرة بن مَذحِج]] از شاخههای سعدالعشیره است که جایگاه آنان در [[تهامه]] [[یمن]] بود و از شهرهای آنها [[حُصَیب]]<ref>یعقوبی، البلدان، ص۹۸.</ref> و [[جازان]]<ref>(بندری در کنار دریای سرخ روبهروی جزایر فرسان که جیزان نیز نامیده میشود) محمد بن علی الاکوع، الیمن الخضراء مهد الحضاره، ص۱۸۲.</ref> [[فَعن]]، [[فرغان]]، [[تَثلیث]]، [[سازه]] و [[مَربَع]] بود<ref>عمر رضا کحاله، معجم قبائل العرب، الجزء الثانی، ص۴۶۵ (ذیل کلمه زبید).</ref> و در [[همسایگی]] [[حاشد]] از [[همدان]] سکونت داشتند<ref>عبدالرحمن عبدالواحد الشجاع، الیمن فی صدر الاسلام، ص۳۳.</ref>.<ref>[[اصغر منتظرالقائم|منتظرالقائم، اصغر]]، [[نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت (کتاب)|نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت]]، ص:۷۲.</ref> | [[زبید بن صعب بن سعد العشیرة بن مَذحِج]] از شاخههای سعدالعشیره است که جایگاه آنان در [[تهامه]] [[یمن]] بود و از شهرهای آنها [[حُصَیب]]<ref>یعقوبی، البلدان، ص۹۸.</ref> و [[جازان]]<ref>(بندری در کنار دریای سرخ روبهروی جزایر فرسان که جیزان نیز نامیده میشود) محمد بن علی الاکوع، الیمن الخضراء مهد الحضاره، ص۱۸۲.</ref> [[فَعن]]، [[فرغان]]، [[تَثلیث]]، [[سازه]] و [[مَربَع]] بود<ref>عمر رضا کحاله، معجم قبائل العرب، الجزء الثانی، ص۴۶۵ (ذیل کلمه زبید).</ref> و در [[همسایگی]] [[حاشد]] از [[همدان]] سکونت داشتند<ref>عبدالرحمن عبدالواحد الشجاع، الیمن فی صدر الاسلام، ص۳۳.</ref>.<ref>[[اصغر منتظرالقائم|منتظرالقائم، اصغر]]، [[نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت (کتاب)|نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت]]، ص:۷۲.</ref> | ||
==[[اسلام]] زُبَید== | ==[[اسلام]] زُبَید== | ||
نسخهٔ ۲۴ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۱
این مدخل زیرشاخهٔ بحث سعدالعشیره است. زبید از چند منظر متفاوت، بررسی میشود: زبید در تاریخ اسلامی - پرسش مرتبط نداردمقدمه
نسب
| مذحج | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| مراد | بنیالحارث بن کعب | نخع | صداء | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| جنب | سعدالعشیره | رهاء | عنس | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| زبید | جعفی | انس الله | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
زبید بن صعب بن سعد العشیرة بن مَذحِج از شاخههای سعدالعشیره است که جایگاه آنان در تهامه یمن بود و از شهرهای آنها حُصَیب[۱] و جازان[۲] فَعن، فرغان، تَثلیث، سازه و مَربَع بود[۳] و در همسایگی حاشد از همدان سکونت داشتند[۴].[۵]
اسلام زُبَید
عمرو بن معدی کرب از بزرگان و شجاعان و شاعران زُبیدی بود که پیکارهایی با خَثعَم و حِمیر داشت[۶]. وی با گروهی از افراد قبیله خود به مدینه آمد و خدمت رسولالله(ص) رسید و اسلام آورد. اما در جریان ارتداد قبایل از اسلام خارج و دوباره به اسلام بازگشت[۷]. وی در جنگهای یرموک و قادسیه و نهاوند شرکت داشت[۸].
واقدی درباره اسلام زُبَید مینویسد: چون علی(ع) به سرزمین یمن وارد شد. و به نزدیک مَذحِج رسید، به گروهی از آنها برخورد. علی(ع) آنان را به اسلام دعوت کرد، ولی مذحجیان نپذیرفتند و به جنگ با او پرداختند. وی نیز به آنان حمله برد. بیست نفر از ایشان کشته شدند و بقیه گریختند. علی(ع) از تعقیب آنان دست برداشت و آنها را به اسلام دعوت کرد که بیدرنگ پذیرفتند و چند نفر از رؤسای مَذحِج نیز با علی(ع) بیعت کردند[۹].[۱۰]
منابع
پانویس
- ↑ یعقوبی، البلدان، ص۹۸.
- ↑ (بندری در کنار دریای سرخ روبهروی جزایر فرسان که جیزان نیز نامیده میشود) محمد بن علی الاکوع، الیمن الخضراء مهد الحضاره، ص۱۸۲.
- ↑ عمر رضا کحاله، معجم قبائل العرب، الجزء الثانی، ص۴۶۵ (ذیل کلمه زبید).
- ↑ عبدالرحمن عبدالواحد الشجاع، الیمن فی صدر الاسلام، ص۳۳.
- ↑ منتظرالقائم، اصغر، نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت، ص:۷۲.
- ↑ حسن بن احمد همدانی، الاکلیل، الجزء العاشر، ص۱۴۳.
- ↑ ابنهشام، السیرة النبویه، القسم الثانی، ص۵۸۳.
- ↑ ابو علی اسماعیل بن القاسم القالی البغدادی، ذیل الامالی و النوادر، ص۱۴۴.
- ↑ واقدی، المغازی، المجلد الثانی، ص۱۰۷۹.
- ↑ منتظرالقائم، اصغر، نقش قبایل یمنی در حمایت از اهل بیت، ص:۷۲.