ابوعایشه ۱: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر') |
جز (جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر') |
||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:مدخل]] | [[رده:مدخل]] | ||
[[رده:اعلام]] | [[رده:اعلام]] | ||
[[رده:اصحاب پیامبر]] | [[رده:اصحاب پیامبر]] |
نسخهٔ ۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۵
مقدمه
بغوی[۱] و ابن ابی عاصم[۲] با استناد به روایت ذیل، نامش را در شمار صحابه آوردهاند. او براساس این روایت میگوید: مردی یهودی از رسول خدا(ص) درباره ابواب تورات پرسید که جز نبی کسی دیگر آنها را نمیداند. ابونعیم[۳] این فرد را با ابوعایشه غیر منسوب دیگر یکی دانسته و از این رو، این روایت را ذیل همان نام آورده است. ابن حجر[۴] میگوید: ابوموسی نیز چنین احتمالی داده، ولی آنچه ابن اثیر[۵] از ابوموسی آورده، درست عکس نقل ابن حجر، احتمال تعدد آنان را داده است. ابن ابی عاصم[۶] این تعدد را به گونه دیگری بیان کرده که اگر این شخص همان ابوعایشه والد محمد باشد، صحیح است. با این حال، ابونعیم، ابن اثیر و ابن حجر به اشتباه تصور کردهاند که ابن ابی عاصم، این شخص را با ابوعایشه غیر منسوب یکی دانسته است. ابواحمد حاکم[۷] بر تعدد این دو (فرد مورد بحث و فرد پیشین) نظر داده و میگوید: شخص مورد بحث، از موالی سعید بن عاص و تابعی است که از ابوموسی اشعری و حذیفه روایت دارد. ابن حجر[۸] این نظر را پذیرفته و از این رو، آن کنیه را در بخش چهارم (توهمات) آورده است.[۹]