برده قطعی: تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (جایگزینی متن - 'رده:صحابه پیامبر' به 'رده:اصحاب پیامبر')
جز (جایگزینی متن - '\{\{صحابه\}\}\n↵\[\[رده\:(.*)\]\]↵\[\[رده\:مدخل\]\]↵\[\[رده\:اعلام\]\]↵\[\[رده\:اصحاب پیامبر\]\]' به 'رده:مدخل رده:اعلام رده:اصحاب پیامبر')
خط ۱۹: خط ۱۹:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


{{صحابه}}
[[رده:برده قطعی]]
[[رده:مدخل]]
[[رده:مدخل]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اعلام]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]
[[رده:اصحاب پیامبر]]

نسخهٔ ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۷

این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:

مقدمه

اگر نسبتی که برای وی گفته‌اند درست باشد باید او را از بنی قُطَیعَه از زبید از مذحج دانست[۱]. به گفته ابن حجر[۲]، ابن فتحون در ذیل استیعاب گوید: باوردی وی را در شمار صحابه آورده و حدیثی از او نقل کرده است. ابن حجر[۳]، افزوده است: من در حرف «باء» از کتاب باوردی این نام را ندیدم، به علاوه آنکه شبیه این داستان برای «تمیم» نیز بیان شده است. براساس حدیث یاد شده، بُردَه از رسول خدا(ص) پرسید: سبأ مرد بود یا زن؟ رسول خدا(ص) فرمود: او ده پسر داشت. ابن حجر ادامه حدیث را نیاورده است، اما برخی منابع این روایت را به شکل کامل آورده‌اند که رسول خدا(ص) از تقسیم شدن پسران وی به مناطق مختلف و تقسیم‌بندی مناطق جغرافیایی براساس استقرار آنان سخن گفته‌اند[۴]. برخی بدون اشاره به نام «بُردَه» یا هر نام دیگری گفته‌اند: مردی از رسول خدا(ص) چنین پرسید[۵]. برخی داستان را به مردی از طایفه فروة بن مسیک مرادی[۶] یا «غطیفی» با «غطفانی»[۷] یا «قطیفی»[۸] نسبت داده‌اند. گذشته از احتمال تصحیف قطیفی به قطعی و تصحیف «فروه» به «بُرده»، برخی منابع، خود فروة بن مسیک را پرسش کننده این سؤال معرفی کرده‌اند[۹].[۱۰]

جستارهای وابسته

منابع

پانویس

  1. ر.ک: سمعانی، ج۱، ص۵۲۳.
  2. ج۱، ص۴۱۷.
  3. ابن حجر، ج۱، ص۴۱۷.
  4. برای نمونه ر.ک: احمد بن حنبل، ج۱، ص۳۱۶؛ حاکم، ج۲، ص۴۲۳.
  5. احمد بن حنبل، ج۱، ص۳۱۶؛ حاکم، ج۲، ص۴۲۳؛ ابن کثیر، ج۳، ص۵۳۹.
  6. ر.ک: حاکم، ج۲، ص۴۲۴.
  7. ر.ک: ابوداود، ج۲، ص۲۴۶.
  8. ر.ک: طبری، ج۲۲، ص۹۳.
  9. طبری، ج۲۲، ص۹۳.
  10. خانجانی، قاسم، مقاله «برده قطعی»، دانشنامه سیره نبوی ج۲، ص:۲۲۰.