وطن: تفاوت میان نسخهها
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==منابع== +== منابع ==)) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۱) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{امامت}} | {{امامت}} | ||
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل = | مداخل مرتبط = [[وطن در قرآن]] - [[وطن در حدیث]] - [[وطن در فقه اسلامی]] - [[وطن در فقه سیاسی]]| پرسش مرتبط = وطن (پرسش)}} | |||
==مقدمه== | ==مقدمه== | ||
وطن در لغت، زادگاه و محل اقامت دائمی را گویند<ref>لغتنامه دهخدا، ج۱۵، ص۲۳۲۰۹.</ref>. وطن از نظر [[فقهاء]] دارای آثار [[فقهی]] و بر سه گونه است: | وطن در لغت، زادگاه و محل اقامت دائمی را گویند<ref>لغتنامه دهخدا، ج۱۵، ص۲۳۲۰۹.</ref>. وطن از نظر [[فقهاء]] دارای آثار [[فقهی]] و بر سه گونه است: | ||
نسخهٔ ۱۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۱
مقدمه
وطن در لغت، زادگاه و محل اقامت دائمی را گویند[۱]. وطن از نظر فقهاء دارای آثار فقهی و بر سه گونه است:
- وطن اصلی - محل تولد - که علاقۀ مالکیت در آن تأثیری ندارد؛
- وطن عرفی یا مستجد: شخص در خارج از وطن اصلی، جایی را برای سکونت انتخاب کند. در این نوع از وطن، صدق وطن عرفی کافی است؛
- وطن شرعی که از آن به "استیطان" تعبیر شده است[۲]. بعضی از فقها، در صدق وطن دو شرط ذکر کردند: ۱. اقامت حداقل شش ماه؛ ۲. داشتن ملک و مستغلات[۳][۴].