آیا رجعت مستلزم تناسخ نیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش‌ +رده:پرسش)؛ زیباسازی)
خط ۱۶: خط ۱۶:
آیت‌الله '''[[محمد م‍ح‍م‍دی‌ ری‌ش‍ه‍ری‌|م‍ح‍م‍دی‌ ری‌ش‍ه‍ری‌]]''' در کتاب ''«[[دانشنامهٔ امام مهدی (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی]]»'' در این باره گفته است:
آیت‌الله '''[[محمد م‍ح‍م‍دی‌ ری‌ش‍ه‍ری‌|م‍ح‍م‍دی‌ ری‌ش‍ه‍ری‌]]''' در کتاب ''«[[دانشنامهٔ امام مهدی (کتاب)|دانشنامهٔ امام مهدی]]»'' در این باره گفته است:


« این اشکال از فهم نادرست معنای تناسخ و معنای [[رجعت]] ناشی شده است. تناسخ به معنای آن است که [[روح]] کسی پس از مرگ، در بدنی دیگر، غیر از بدن خودش وارد شود؛ اما [[رجعت]] به معنای بازگشت [[روح]] به بدن خود فرد است، دقیقاً مانند همان اتفاقی که در [[معاد]] خواهد افتاد. اگر بازگشت [[روح]] به بدن در [[معاد]] مستلزم تناسخ است، در [[رجعت]] هم هست؛ اما نه در [[معاد]] و نه در [[رجعت]]، بازگشت به بدنی دیگر نیست؛ بلکه بازگشت به بدن خود فرد است. بنابراین، هیچ امری که محال یا خلاف اسلام باشد اتفاق نخواهد افتاد»<ref>دانشنامه امام مهدی، ج۸، ص۷۵.</ref>.
«این اشکال از فهم نادرست معنای تناسخ و معنای [[رجعت]] ناشی شده است. تناسخ به معنای آن است که [[روح]] کسی پس از مرگ، در بدنی دیگر، غیر از بدن خودش وارد شود؛ اما [[رجعت]] به معنای بازگشت [[روح]] به بدن خود فرد است، دقیقاً مانند همان اتفاقی که در [[معاد]] خواهد افتاد. اگر بازگشت [[روح]] به بدن در [[معاد]] مستلزم تناسخ است، در [[رجعت]] هم هست؛ اما نه در [[معاد]] و نه در [[رجعت]]، بازگشت به بدنی دیگر نیست؛ بلکه بازگشت به بدن خود فرد است. بنابراین، هیچ امری که محال یا خلاف اسلام باشد اتفاق نخواهد افتاد»<ref>دانشنامه امام مهدی، ج۸، ص۷۵.</ref>.


== پرسش‌های وابسته ==
== پرسش‌های وابسته ==

نسخهٔ ‏۱۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۱۹

آیا رجعت مستلزم تناسخ نیست؟
موضوع اصلیبانک جامع پرسش و پاسخ رجعت
مدخل اصلیرجعت

آیا رجعت مستلزم تناسخ نیست؟ یکی از پرسش‌های مرتبط به بحث رجعت است که می‌توان با عبارت‌های متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤال‌های مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی رجعت مراجعه شود.

پاسخ نخست

محمد م‍ح‍م‍دی‌ ری‌ش‍ه‍ری‌

آیت‌الله م‍ح‍م‍دی‌ ری‌ش‍ه‍ری‌ در کتاب «دانشنامهٔ امام مهدی» در این باره گفته است:

«این اشکال از فهم نادرست معنای تناسخ و معنای رجعت ناشی شده است. تناسخ به معنای آن است که روح کسی پس از مرگ، در بدنی دیگر، غیر از بدن خودش وارد شود؛ اما رجعت به معنای بازگشت روح به بدن خود فرد است، دقیقاً مانند همان اتفاقی که در معاد خواهد افتاد. اگر بازگشت روح به بدن در معاد مستلزم تناسخ است، در رجعت هم هست؛ اما نه در معاد و نه در رجعت، بازگشت به بدنی دیگر نیست؛ بلکه بازگشت به بدن خود فرد است. بنابراین، هیچ امری که محال یا خلاف اسلام باشد اتفاق نخواهد افتاد»[۱].

پرسش‌های وابسته

منبع‌شناسی جامع رجعت

پانویس

  1. دانشنامه امام مهدی، ج۸، ص۷۵.