إله: تفاوت میان نسخه‌ها

*إله در صورت اول از ریشه وَلَه به معنای ذاتی است که [[عقول]] و اذهان در [[شناخت]] او متحیرند؛ نه از ریشه اَلَه به معنای [[معبود]]، زیرا ذات غیبی با قطع نظر از اسما و صفات، مشهود و معروف نیست و در نتیجه امکان ندارد که [[معبود]] باشد، ولی در صورت دوم از این ریشه مشتق و به معنای [[معبود]] است<ref>شرح فصوص الحکمه، ص ۵۷۹.</ref>.

* [[فخر رازی]] واژه إله را از اسمای جامعی می‌داند که بر این معانی دلالت دارد:

#صفات ذاتی او همچون واجب‌الوجود، [[ازلی]] و [[ابدی]].

#صفات سلبی و تنزیهی وی.