جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
(صفحهای تازه حاوی «{{امامت}} {{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = احد | عنوان مدخل = احد | مداخل مرتبط = احد در کلام اسلامی | پرسش مرتبط = }} == مقدمه == یکی از اسمهای خداوند به معنای بسیط و منزّه از هر نوع ترکیب. واژه احد بر وزن فَعَل از ریشه و ح د مشتق و به علت تخفیف، و...» ایجاد کرد) برچسب: پیوندهای ابهامزدایی |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
[[أحد]] و «واحد» با این که در لغت بر یک معنا، یعنی اول اعداد دلالت میکنند <ref>لسان العرب، ج۱، ص۸۲ و ج۱۵، ص۲۳۰، الصحاح، ج۲، ص۴۴۰</ref> فرقهای فراوانی نیز دارند که به برخی از آنها اشاره میشود: | [[أحد]] و «واحد» با این که در لغت بر یک معنا، یعنی اول اعداد دلالت میکنند <ref>لسان العرب، ج۱، ص۸۲ و ج۱۵، ص۲۳۰، الصحاح، ج۲، ص۴۴۰</ref> فرقهای فراوانی نیز دارند که به برخی از آنها اشاره میشود: | ||
#[[احد]] به چیزی اطلاق میشود که هیچ کثرت خارجی و [[ذهنی]] را نمیپذیرد و به این دلیل، قابل شمارش نبوده و نمیتوان گفت: أحد، اثنان، ثلاثة...، ولی واحد چنین نیست و ممکن است در خارج یا [[ذهن]]، دوم، سوم و... داشته باشد <ref>المیزان، ج۲، ص۳۸۷، مجمع البیان، ج۱۰، ص۸۶۰، لوامع البیّنات، ص۳۱۰ ـ ۳۱۱</ref> | # [[احد]] به چیزی اطلاق میشود که هیچ کثرت خارجی و [[ذهنی]] را نمیپذیرد و به این دلیل، قابل شمارش نبوده و نمیتوان گفت: أحد، اثنان، ثلاثة...، ولی واحد چنین نیست و ممکن است در خارج یا [[ذهن]]، دوم، سوم و... داشته باشد <ref>المیزان، ج۲، ص۳۸۷، مجمع البیان، ج۱۰، ص۸۶۰، لوامع البیّنات، ص۳۱۰ ـ ۳۱۱</ref> | ||
#أحد هنگامی که در [[نفی]] به کار میرود، شمول بیشتری در نفی دارد، برای مثال وقتی گفته میشود:ما فی الدار واحد معنایش این است که در [[خانه]] یک نفر نیست، ولی ممکن است دو نفر در خانه باشد، اما هنگامی که گفته میشود: ما فی الدار أحد معنایش این است که هیچ [[انسانی]] در خانه نیست <ref>تفسیر کبیر، ج۳۲، ص۱۷۸، مجمع البیان، ج۱۰، ص۸۶۰</ref> | #أحد هنگامی که در [[نفی]] به کار میرود، شمول بیشتری در نفی دارد، برای مثال وقتی گفته میشود:ما فی الدار واحد معنایش این است که در [[خانه]] یک نفر نیست، ولی ممکن است دو نفر در خانه باشد، اما هنگامی که گفته میشود: ما فی الدار أحد معنایش این است که هیچ [[انسانی]] در خانه نیست <ref>تفسیر کبیر، ج۳۲، ص۱۷۸، مجمع البیان، ج۱۰، ص۸۶۰</ref> | ||
#واحد و أحد در نفی برای هر موجودی استعمال میشوند، ولی در [[اثبات]] با یکدیگر فرق دارند،؛ چراکه واحد صفت هر موجودی واقع میشود، ولی أحد به صورت مقیّد برای همه موجودات و به صورت مطلق، فقط برای [[واجب تعالی]] به کار میرود <ref>المیزان، ج۲، ص۳۸۷، لوامع البینات، ص۳۱۰ـ ۳۱۱</ref> | #واحد و أحد در نفی برای هر موجودی استعمال میشوند، ولی در [[اثبات]] با یکدیگر فرق دارند،؛ چراکه واحد صفت هر موجودی واقع میشود، ولی أحد به صورت مقیّد برای همه موجودات و به صورت مطلق، فقط برای [[واجب تعالی]] به کار میرود <ref>المیزان، ج۲، ص۳۸۷، لوامع البینات، ص۳۱۰ـ ۳۱۱</ref> | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
#[[پرونده:440259451.jpg|22px]] [[حسین صادقی|صادقی، حسین]]، [[أحد (مقاله)|مقاله «احد»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|'''دانشنامه کلام اسلامی ج۱''']] | # [[پرونده:440259451.jpg|22px]] [[حسین صادقی|صادقی، حسین]]، [[أحد (مقاله)|مقاله «احد»]]، [[دانشنامه کلام اسلامی ج۱ (کتاب)|'''دانشنامه کلام اسلامی ج۱''']] | ||
{{پایان منابع}} | {{پایان منابع}} | ||