امت وسط در حدیث: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} ')
خط ۱۰: خط ۱۰:
هرچند در میان [[اهل عامه]]، برای مصداق {{متن قرآن|شُهَدَاءَ}} که در [[آیه شریفه]] [[تفاسیر]] گوناگونی ارائه شده، ولی عده فراوانی از آنان هستند که مراد از آن در [[آیه]] را [[ائمه معصومین]]{{عم}} بیان کرده‌اند.
هرچند در میان [[اهل عامه]]، برای مصداق {{متن قرآن|شُهَدَاءَ}} که در [[آیه شریفه]] [[تفاسیر]] گوناگونی ارائه شده، ولی عده فراوانی از آنان هستند که مراد از آن در [[آیه]] را [[ائمه معصومین]]{{عم}} بیان کرده‌اند.
در میان [[اهل سنت]]، [[حاکم نیشابوری حسکانی]] در [[تفسیر]] خود، به این معنا تصریح می‌نماید و [[روایت]] ذیل را با اسناد کامل از [[علی]]{{ع}} ذکر می‌کند:
در میان [[اهل سنت]]، [[حاکم نیشابوری حسکانی]] در [[تفسیر]] خود، به این معنا تصریح می‌نماید و [[روایت]] ذیل را با اسناد کامل از [[علی]]{{ع}} ذکر می‌کند:
{{متن حدیث|أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد الصوفی... عن سلیم بن قیس عن علی{{ع}} قال: إن الله إیّانا عنّی بقول تعالی: {{متن قرآن|لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ}} فرسول الله شاهد علینا، و نحن شهداء الله علی الناس [علی خلقه] وحجته فی أرضه و نحن الذین قال الله جل اسمه [فیهم] {{متن قرآن|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}}}}<ref>تفسیر شواهد التنزیل لقواعد التفضیل (ط. وزارة الثقافة و الإرشاد الإسلامی، ۱۴۱۱ ه.ق.)، ج۱، ص۱۲۰.</ref>.<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴]] ص ۶۴۷.</ref>
{{متن حدیث|أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد الصوفی... عن سلیم بن قیس عن علی{{ع}} قال: إن الله إیّانا عنّی بقول تعالی: {{متن قرآن|لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ}} فرسول الله شاهد علینا، و نحن شهداء الله علی الناس [علی خلقه] وحجته فی أرضه و نحن الذین قال الله جل اسمه [فیهم] {{متن قرآن|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}}}}<ref>تفسیر شواهد التنزیل لقواعد التفضیل (ط. وزارة الثقافة و الإرشاد الإسلامی، ۱۴۱۱ ه.ق.)، ج۱، ص۱۲۰.</ref><ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴]] ص ۶۴۷.</ref>


==مدارک [[شیعه]]==
==مدارک [[شیعه]]==
خط ۱۸: خط ۱۸:
{{متن حدیث|عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ{{ع}} قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى- {{متن قرآن|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}} قَالَ نَحْنُ‏ الْأُمَّةُ الْوَسَطُ وَ نَحْنُ شُهَدَاءُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَى خَلْقِهِ وَ حُجَجُهُ فِي أَرْضِهِ}}<ref>الکافی، ج۱، ص۱۴۷، ح۴.</ref>.
{{متن حدیث|عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ{{ع}} قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى- {{متن قرآن|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}} قَالَ نَحْنُ‏ الْأُمَّةُ الْوَسَطُ وَ نَحْنُ شُهَدَاءُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَى خَلْقِهِ وَ حُجَجُهُ فِي أَرْضِهِ}}<ref>الکافی، ج۱، ص۱۴۷، ح۴.</ref>.
در [[روایات اهل بیت]]{{عم}}، مؤدای [[شهادت]]، گاه [[عمل به احکام]] ذکر شده و در برخی دیگر، مثل روایت بالا، به طور مطلق، اعم از [[اعمال]] و [[اعتقادات]] بیان شده است؛ ولی در هر صورت، حضرات ائمه معصومین{{عم}} [[شاهدان]] بر امّتند.
در [[روایات اهل بیت]]{{عم}}، مؤدای [[شهادت]]، گاه [[عمل به احکام]] ذکر شده و در برخی دیگر، مثل روایت بالا، به طور مطلق، اعم از [[اعمال]] و [[اعتقادات]] بیان شده است؛ ولی در هر صورت، حضرات ائمه معصومین{{عم}} [[شاهدان]] بر امّتند.
{{متن حدیث|عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}}‏ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى‏ {{متن قرآن|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ}}‏ قَالَ نَحْنُ الشُّهَدَاءُ عَلَى النَّاسِ بِمَا عِنْدَهُمْ‏ مِنَ‏ الْحَلَالِ‏ وَ الْحَرَامِ‏ وَ مَا ضَيَّعُوا مِنْهُ}}<ref>بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد{{صل}} (ط. مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ ه.ق.)، ج۱، ص۱۰۲.</ref>.<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴]] ص ۶۴۸.</ref>
{{متن حدیث|عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ{{ع}}‏ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى‏ {{متن قرآن|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ}}‏ قَالَ نَحْنُ الشُّهَدَاءُ عَلَى النَّاسِ بِمَا عِنْدَهُمْ‏ مِنَ‏ الْحَلَالِ‏ وَ الْحَرَامِ‏ وَ مَا ضَيَّعُوا مِنْهُ}}<ref>بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد{{صل}} (ط. مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ ه.ق.)، ج۱، ص۱۰۲.</ref><ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴]] ص ۶۴۸.</ref>


===مراتب شهدای بر [[اعمال]]===
===مراتب شهدای بر [[اعمال]]===
خط ۲۴: خط ۲۴:
{{متن حدیث|عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ{{ع}} قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى- {{متن قرآن|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}} قَالَ نَحْنُ‏ الْأُمَّةُ الْوَسَطُ وَ نَحْنُ شُهَدَاءُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَى خَلْقِهِ وَ حُجَجُهُ فِي أَرْضِهِ... {{متن قرآن|لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ}}<ref>«تا پیامبر بر شما گواه باشد و شما بر مردم گواه باشید» سوره حج، آیه ۷۸.</ref> ‏ فَرَسُولُ اللَّهِ{{صل}} الشَّهِيدُ عَلَيْنَا بِمَا بَلَّغَنَا عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ نَحْنُ الشُّهَدَاءُ عَلَى النَّاسِ فَمَنْ صَدَّقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَدَّقْنَاهُ وَ مَنْ كَذَّبَ كَذَّبْنَاهُ}}<ref>الکافی، ج۱، ص۱۹۱.</ref>.
{{متن حدیث|عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ{{ع}} قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى- {{متن قرآن|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}} قَالَ نَحْنُ‏ الْأُمَّةُ الْوَسَطُ وَ نَحْنُ شُهَدَاءُ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَى خَلْقِهِ وَ حُجَجُهُ فِي أَرْضِهِ... {{متن قرآن|لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ}}<ref>«تا پیامبر بر شما گواه باشد و شما بر مردم گواه باشید» سوره حج، آیه ۷۸.</ref> ‏ فَرَسُولُ اللَّهِ{{صل}} الشَّهِيدُ عَلَيْنَا بِمَا بَلَّغَنَا عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ نَحْنُ الشُّهَدَاءُ عَلَى النَّاسِ فَمَنْ صَدَّقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَدَّقْنَاهُ وَ مَنْ كَذَّبَ كَذَّبْنَاهُ}}<ref>الکافی، ج۱، ص۱۹۱.</ref>.


{{متن حدیث|سُلَيْمُ بْنُ قَيْسٍ الْهِلَالِيُّ عَنْ عَلِيٍّ{{ع}}‏ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِيَّانَا عَنَى بِقَوْلِهِ‏ {{متن قرآن|شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ}} ‏ فَرَسُولُ اللَّهِ شَاهِدٌ عَلَيْنَا وَ نَحْنُ شُهَدَاءُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ حُجَّتُهُ فِي أَرْضِهِ وَ نَحْنُ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى‏ وَ {{متن قرآن|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}} وَ يُقَالُ‏ إِنَّهُ‏ الْمَعْنِيُ‏ بِقَوْلِهِ‏ {{متن قرآن|وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ}}<ref>«و پیامبران و گواهان را می‌آورند» سوره زمر، آیه ۶۹.</ref>}}<ref>مناقب آل أبی طالب{{ع}}، ج۳، ص۸۷.</ref>.<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴]] ص ۶۴۸.</ref>
{{متن حدیث|سُلَيْمُ بْنُ قَيْسٍ الْهِلَالِيُّ عَنْ عَلِيٍّ{{ع}}‏ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِيَّانَا عَنَى بِقَوْلِهِ‏ {{متن قرآن|شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ}} ‏ فَرَسُولُ اللَّهِ شَاهِدٌ عَلَيْنَا وَ نَحْنُ شُهَدَاءُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَ حُجَّتُهُ فِي أَرْضِهِ وَ نَحْنُ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى‏ وَ {{متن قرآن|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}} وَ يُقَالُ‏ إِنَّهُ‏ الْمَعْنِيُ‏ بِقَوْلِهِ‏ {{متن قرآن|وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ}}<ref>«و پیامبران و گواهان را می‌آورند» سوره زمر، آیه ۶۹.</ref>}}<ref>مناقب آل أبی طالب{{ع}}، ج۳، ص۸۷.</ref><ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴]] ص ۶۴۸.</ref>


===دوام [[حضور امام]] در میان [[امّت]] تا [[قیامت]]===
===دوام [[حضور امام]] در میان [[امّت]] تا [[قیامت]]===
شهید بر هر امّت، باید حاضر و ناظر بر آن امّت باشد؛ لذا در همه زمان‌ها [[وجود امام]] معصومی که [[شاهد]] بر امّت و واسطه در ایصال [[فیض]] [[هدایت]] باشد ضروری است.
شهید بر هر امّت، باید حاضر و ناظر بر آن امّت باشد؛ لذا در همه زمان‌ها [[وجود امام]] معصومی که [[شاهد]] بر امّت و واسطه در ایصال [[فیض]] [[هدایت]] باشد ضروری است.
{{متن حدیث|عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ{{ع}}‏ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {{متن قرآن|وَكَذَلِكَ}} قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مِنَّا شَهِيدٌ عَلَى كُلِّ زَمَانٍ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي زَمَانِهِ وَ الْحَسَنُ فِي‏ زَمَانِهِ‏ وَ الْحُسَيْنُ‏ فِي‏ زَمَانِهِ‏ وَ كُلُّ مَنْ يَدْعُو مِنَّا إِلَى أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى}}<ref>تفسیر فرات الکوفی، (ط. وزارة الثقافیة و الإرشاد الإسلامی. ۱۴۱۰ ه.ق.)، ص۶۲.</ref>.<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴]] ص ۶۴۸.</ref>
{{متن حدیث|عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ{{ع}}‏ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {{متن قرآن|وَكَذَلِكَ}} قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مِنَّا شَهِيدٌ عَلَى كُلِّ زَمَانٍ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فِي زَمَانِهِ وَ الْحَسَنُ فِي‏ زَمَانِهِ‏ وَ الْحُسَيْنُ‏ فِي‏ زَمَانِهِ‏ وَ كُلُّ مَنْ يَدْعُو مِنَّا إِلَى أَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى}}<ref>تفسیر فرات الکوفی، (ط. وزارة الثقافیة و الإرشاد الإسلامی. ۱۴۱۰ ه.ق.)، ص۶۲.</ref><ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴]] ص ۶۴۸.</ref>


===[[امام]] ([[امّت]] وسط)؛ [[میزان]] [[اعمال]] و [[اعتقادات]] امّت در [[دنیا]] و [[آخرت]]===
===[[امام]] ([[امّت]] وسط)؛ [[میزان]] [[اعمال]] و [[اعتقادات]] امّت در [[دنیا]] و [[آخرت]]===
خط ۳۴: خط ۳۴:
{{متن حدیث|عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ{{ع}} يَقُولُ‏ نَحْنُ‏ نَمَطُ الْحِجَازِ فَقُلْتُ وَ مَا نَمَطُ الْحِجَازِ قَالَ أَوْسَطُ الْأَنْمَاطِ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ‏ {{متن قرآن|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}} ثُمَّ قَالَ إِلَيْنَا يَرْجِعُ الْغَالِي وَ بِنَا يَلْحَقُ الْمُقَصِّرُ}}<ref>تفسیر العیاشی (ط مکتبة العلمیة الإسلامیة، ۱۳۸۰ ه.ق.). ج۱، ص۶۳.</ref>.
{{متن حدیث|عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ{{ع}} يَقُولُ‏ نَحْنُ‏ نَمَطُ الْحِجَازِ فَقُلْتُ وَ مَا نَمَطُ الْحِجَازِ قَالَ أَوْسَطُ الْأَنْمَاطِ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ‏ {{متن قرآن|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}} ثُمَّ قَالَ إِلَيْنَا يَرْجِعُ الْغَالِي وَ بِنَا يَلْحَقُ الْمُقَصِّرُ}}<ref>تفسیر العیاشی (ط مکتبة العلمیة الإسلامیة، ۱۳۸۰ ه.ق.). ج۱، ص۶۳.</ref>.
در [[زیارات]] حضرات [[ائمه هدی]]{{عم}}، دلیل این مقام را استقرار امام در مقام [[حق‌الیقین]] و انطباق همه امور نظری و عملی آنان با [[حق]] بیان می‌دارد تا به آنجا که حق با آنان شناخته می‌شود؛ چنان‌که در [[زیارت جامعه]] می‌خوانیم:
در [[زیارات]] حضرات [[ائمه هدی]]{{عم}}، دلیل این مقام را استقرار امام در مقام [[حق‌الیقین]] و انطباق همه امور نظری و عملی آنان با [[حق]] بیان می‌دارد تا به آنجا که حق با آنان شناخته می‌شود؛ چنان‌که در [[زیارت جامعه]] می‌خوانیم:
{{متن حدیث|... فَالرَّاغِبُ‏ عَنْكُمْ‏ مَارِقٌ‏ وَ اللَّازِمُ‏ لَكُمْ لَاحِقٌ وَ الْمُقَصِّرُ فِي حَقِّكُمْ زَاهِقٌ وَ الْحَقُّ مَعَكُمْ وَ فِيكُمْ وَ مِنْكُمْ وَ إِلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ أَهْلُهُ وَ مَعْدِنُهُ}}<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۱۲؛ زیارة جامعة لجمیع الأئمة{{عم}}.</ref>.<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴]] ص ۶۴۹.</ref>
{{متن حدیث|... فَالرَّاغِبُ‏ عَنْكُمْ‏ مَارِقٌ‏ وَ اللَّازِمُ‏ لَكُمْ لَاحِقٌ وَ الْمُقَصِّرُ فِي حَقِّكُمْ زَاهِقٌ وَ الْحَقُّ مَعَكُمْ وَ فِيكُمْ وَ مِنْكُمْ وَ إِلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ أَهْلُهُ وَ مَعْدِنُهُ}}<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۱۲؛ زیارة جامعة لجمیع الأئمة{{عم}}.</ref><ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴]] ص ۶۴۹.</ref>


===امام؛ [[حافظ دین]] در [[مقام شهادت]] بر امّت===
===امام؛ [[حافظ دین]] در [[مقام شهادت]] بر امّت===
خط ۴۷: خط ۴۷:


همین بیان با کمی تفاوت در استدلال امام صادق{{ع}} با ابوحُمران ذکر شده است.
همین بیان با کمی تفاوت در استدلال امام صادق{{ع}} با ابوحُمران ذکر شده است.
{{متن حدیث|وَ فِي رِوَايَةِ حُمْرَانَ عَنْ أَبِيهِ أَعْيَنَ عَنْهُ{{ع}}‏ إِنَّمَا أَنْزَلَ اللَّهُ‏ {{متن قرآن|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}} يَعْنِي عَدْلًا {{متن قرآن|لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}} قَالَ وَ لَا يَكُونُ شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ إِلَّا الْأَئِمَّةُ وَ الرُّسُلُ فَأَمَّا الْأُمَّةُ فَإِنَّهُ غَيْرُ جَائِزٍ أَنْ يَسْتَشْهِدَهَا اللَّهُ‏ تَعَالَى‏ عَلَى النَّاسِ وَ فِيهِمْ مَنْ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ فِي الدُّنْيَا عَلَى حُزْمَةِ بَقْلٍ}}<ref>مناقب آل أبی طالب{{ع}}، ج۴، ص۱۷۹.</ref>.<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴]] ص ۶۵۰.</ref>
{{متن حدیث|وَ فِي رِوَايَةِ حُمْرَانَ عَنْ أَبِيهِ أَعْيَنَ عَنْهُ{{ع}}‏ إِنَّمَا أَنْزَلَ اللَّهُ‏ {{متن قرآن|وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا}} يَعْنِي عَدْلًا {{متن قرآن|لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا}} قَالَ وَ لَا يَكُونُ شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ إِلَّا الْأَئِمَّةُ وَ الرُّسُلُ فَأَمَّا الْأُمَّةُ فَإِنَّهُ غَيْرُ جَائِزٍ أَنْ يَسْتَشْهِدَهَا اللَّهُ‏ تَعَالَى‏ عَلَى النَّاسِ وَ فِيهِمْ مَنْ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ فِي الدُّنْيَا عَلَى حُزْمَةِ بَقْلٍ}}<ref>مناقب آل أبی طالب{{ع}}، ج۴، ص۱۷۹.</ref><ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴]] ص ۶۵۰.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش