فضلالله خالقیان: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۳: | خط ۳: | ||
دکتر [[فضلالله خالقیان]] (متولد ۱۳۴۱ ش، تهران)، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران به اتمام رساند. استادیار و معاون گروه کلام و عضو هیئت علمی [[دانشگاه قرآن و حدیث]] ازجمله فعالیتهای وی میباشد. | دکتر [[فضلالله خالقیان]] (متولد ۱۳۴۱ ش، تهران)، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران به اتمام رساند. استادیار و معاون گروه کلام و عضو هیئت علمی [[دانشگاه قرآن و حدیث]] ازجمله فعالیتهای وی میباشد. | ||
او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. ''«روزنه آفتاب»'' (مروری بر اعجاز قرآن کریم)، ''«مسأله نفس از دیدگاه دکارت و ابنسینا»، ''« قاعده امکان اشرف»''، ''«چرایی و چگونگی ورود مسائل فلسفی به علم کلام»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://qhu.ac.ir/uploads/Dr.Khaleghian.htm وبگاه دانشگاه قرآن و حدیث]</ref> | او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. ''«[[پرسشهای امروز جوانان (کتاب)|پرسشهای امروز جوانان]]»''، ''«روزنه آفتاب»'' (مروری بر اعجاز قرآن کریم)، ''«مسأله نفس از دیدگاه دکارت و ابنسینا»، ''« قاعده امکان اشرف»''، ''«چرایی و چگونگی ورود مسائل فلسفی به علم کلام»'' برخی از این آثار است.<ref>[http://qhu.ac.ir/uploads/Dr.Khaleghian.htm وبگاه دانشگاه قرآن و حدیث]</ref> | ||
<br/><br/><br/><br/><br/><br/> | <br/><br/><br/><br/><br/><br/> | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== |
نسخهٔ ۱۲ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۴۱
متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
دکتر فضلالله خالقیان (متولد ۱۳۴۱ ش، تهران)، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران به اتمام رساند. استادیار و معاون گروه کلام و عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث ازجمله فعالیتهای وی میباشد.
او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «پرسشهای امروز جوانان»، «روزنه آفتاب» (مروری بر اعجاز قرآن کریم)، «مسأله نفس از دیدگاه دکارت و ابنسینا»، « قاعده امکان اشرف»، «چرایی و چگونگی ورود مسائل فلسفی به علم کلام» برخی از این آثار است.[۱]