خالد بن محدوج واسطی
- اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث خالد بن محدوج واسطی است. "خالد بن محدوج واسطی" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
منابع رجال و تراجم اهل سنت
| 1. التاريخ الكبير (بخاری) |
|---|
| 2. الجرح و التعدیل (ابن ابی حاتم رازی) |
|---|
| 3. الثقات (ابن حبان) |
|---|
|
خَالِد بْن محدوج الوَاسِطِيّ أَبُو روح يروي عَن أنس بْن مَالك روى عَنهُ أَبُو أُسَامَة.[۵]
|
| 4. تهذیب الکمال (مزی) |
|---|
|
علي بن عبد العزيز
رَوَى عَن: حسين بْن ذكوان المعلم (ق) ، وخالد بْن محدوج الواسطي أحد الضعفاء... .[۶]
|
| 5. میزان الاعتدال (ذهبی) |
|---|
|
خالد بن محدوج.
يأتي.[۷] خالد بن مقدوح. ويقال ابن محدوج. عن أنس وغيره. واسطى. رماه يزيد بن هارون بالكذب. / وقال أبو حاتم: ليس بشئ. ضعيف جدا. وقال النسائي: متروك. وقال ابن عدي: يكنى أبا روح. [قال البخاري] : كان يزيد يرميه بالكذب. حدث عنه أبو أسامة. أبو أسامة، حدثني خالد بن محدوج، سمعت أنسا يقول: إن داود عليه السلام ظن أن أحدا لم يمدح خالقه أفضل مما مدحه، وإن ملكا نزل وهو قاعد في المحراب..الحديث. عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا خالد بن محدوج، سمعت أنسا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: التمسوها آخر ليلة. بشر بن محمد السكرى أحد الواهين عن خالد، عن أنس، قال: سحر النبي صلى الله عليه وسلم، فأتاه جبرائيل بخاتم فلبسه في يمينه، وقال: لا تخف شيئا ما دام في يمينك.[۸] |
| 6. سیر أعلام النبلاء (ذهبی) |
|---|
|
إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي يَحْيَى الأَسْلَمِيُّ
. . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ: سَمِعْتُ يَزِيْدَ بنَ هَارُوْنَ يُكَذِّبُ زِيَادَ بنَ مَيْمُوْنٍ، وَإِبْرَاهِيْمَ بنَ أَبِي يَحْيَى، وَخَالِدَ بنَ مَحْدُوْجٍ.[۹] |
| 7. الثقات (ابن قطلوبقا) |
|---|
|
خالد بن مَحْدُوج الواسطي، أبو رَوْح.
يروي عن أنس بن مالك. روى عنه أبو أسامة[۱۰]. وروى عنه: يحيى بن سعيد العطار الحمصي، وعلي بن غراب، وبشر بن محمد أبو أحمد السكري[۱۱]. قال أبو حاتم[۱۲] : كان يزيد بن هارون يرميه بالكذب، وهو ليس بشيء، ضعيف الحديث، منكر الحديث جداً. وقال ابن عدي[۱۳] : يكنى أبا روح. وقال البخاري[۱۴] : كان يزيد[۱۵] يرميه بالكذب. وقال النسائي في «الجرح والتعديل»[۱۶] : ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وقال الذهبي[۱۷] : قال النسائي: متروك. وقال ابن عبد البر[۱۸] : هو عندهم منكر الحديث، ضعيف جداً. وقد ذكره البخاري[۱۹] والعقيلي[۲۰] وابن الجارود[۲۱] والساجي[۲۲] في الضعفاء. وذكره المصنف في «المجروحين»[۲۳]، فقال: يَقْلِبُ الأخبار، لا يُحْتَجُ به. [۲۴] |
| 8. الکامل فی ضعفاء الرجال(ابن عدی جرجانی) |
|---|
|
خالد بن محدوج الواسطي، يُكَنَّى أبا روح.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال خالد بن محدوج أبو روح كان يزيد بن هارون يرميه بالكذب. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ خالد بن محدوج أبو روح رأى أنس بن مالك روى عنه أبو أسامة كان يزيد بن هارون يرميه بالكذب. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قال خالد بن محدوج الواسطي متروك الحديث. حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ عَبد الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ إسماعيل الأحمسي، حَدَّثَنا أبو أسامة، حَدَّثني أبو روح خالد بن محدوج سمعت أنس بن مالك يقول إن داود ظن أن أحدا لم يمدح خالقه أفضل مما مدحه، وإن ملكا نزل، وَهو قاعد في المحراب والبركة إلى جنبه فذكر الحديث. أنا نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيد الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنا عَبد الصَّمَدِ عَنْ خَالِدِ بْنِ محدوج سمعت أنس بن مالك يَقُولُ: قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ الْتَمِسُوهَا آخِرَ ليلة. حَدَّثَنَا ابْنُ زَيْدَانَ، حَدَّثَنا مُحَمد بن حماد بن عَمْرو، حَدَّثَنا حَسَنُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَن يَحْيى بْنِ الْعَلاءِ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَحْدُوجٍ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُقَبِّلَ الْيَهُودِيَّةُ أَوِ النَّصْرَانِيَّةُ أَوِ الْمَجُوسِيَّةُ الْمَرْأَةَ الْمُسْلِمَةَ أَوْ تَنْظُرَ إِلَى فَرْجِهَا قال الشيخ: وهذا ليس البلاء فيه من خالد بن محدوج إنما البلاء من يَحْيى بن العلاء الرازي لأن أحاديثه موضوعات. وهذا شبيه الموضوع. حَدَّثَنَا الْوَزَّانُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الكريم، حَدَّثَنا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ مُحَمد أَبُو أَحْمَدَ السكري البغدادي، حَدَّثَنا خالد بن محدوج أبو روح، عَن أَنَس قَالَ سُحِرَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلامُ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ بِخَاتِمٍ فَلَبِسَهُ فِي يَمِينِهِ وَقَالَ لا تَخَفْ شَيْئًا مَا دَامَ فِي يَمِينِكَ. قال الشيخ: هذا حديث ومتن لا أعرفه إلا بهذا الإسناد، ولاَ أدري البلاء فيه من خالد أو بشر بن مُحَمد السكري ولخالد غير ما ذكرته وليس بالكثير وعامة ما يرويه مناكير.[۲۵] |
جستارهای وابسته
منابع
پانویس
با کلیک بر فلش ↑ به محل متن مرتبط با این پانویس منتقل می‌شوید:
- ↑ هكذا في الاصل والتاريخ الصغير للمؤلف ص 173 والضعفاء الصغير للمؤلف ايضا ص 12 وكتاب ابن ابى حاتم وغيرها ووقع في الميزان واللسان تخليط - ح.
- ↑ البخاری، محمد بن اسماعیل، تاریخ الکبیر، ج3، ص172 و 173.
- ↑ مثله في تاريخ البخاري وعدة كتب اخرى ووقع في الميزان واللسان تخليط.
- ↑ الرازی، ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج3، ص354.
- ↑ البستی، ابن حبان، الثقات، ج4، ص206.
- ↑ المزی، ابو الحجاج، تهذیب الکمال، ج21، ص55.
- ↑ الذهبی، شمس الدین، میزان الاعتدال، ج1، 639.
- ↑ الذهبی، شمس الدین، میزان الاعتدال، ج1، ص642.
- ↑ الذهبی، شمس الدین، سیر اعلام النبلاء، ج8، ص452.
- ↑ «الثقات»: (4/ 206).
- ↑ رازی، ابن ابی حاتم، «الجرح والتعديل»: (3/ 354).
- ↑ رازی، ابن ابی حاتم، «الجرح والتعديل»: (3/ 354).
- ↑ جرجانی، ابن عدی، «الكامل»: (3/ 8).
- ↑ بخاری، محمد بن اسماعیل، «التاريخ الكبير»: (3/ 172 - 173).
- ↑ أي: ابن هارون.
- ↑ عسقلانی، ابن حجر، «لسان الميزان»: (3/ 341).
- ↑ ذهبی، شمس الدین، «ميزان الاعتدال»: (2/ 427).
- ↑ عسقلانی، ابن حجر، «لسان الميزان»: (3/ 341).
- ↑ بخاری، محمد بن اسماعیل، «الضعفاء» له: (ص56 ط. دار ابن عباس).
- ↑ «الضعفاء» له: (2/ 15).
- ↑ عسقلانی، ابن حجر، «لسان الميزان»: (3/ 341).
- ↑ المصدر السابق.
- ↑ (1/ 281).
- ↑ الحنفی، ابن قطلوبقا، الثقات، ج4، ص117 و 118.
- ↑ جرجانی، ابن عدی، الکامل فی ضعفاء الرجال، ج3، ص419 و 420.