ساب النبی در فقه سیاسی

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Heydari (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۲۸ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۰:۴۴ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

اين مدخل از زیرشاخه‌های بحث ساب النبی است. "ساب النبی" از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:
در این باره، تعداد بسیاری از پرسش‌های عمومی و مصداقی مرتبط، وجود دارند که در مدخل ساب النبی (پرسش) قابل دسترسی خواهند بود.

مقدمه

سابّ النّبی، کسی است که نسبت به ساحت مقدس پیامبر(ص) توهین کند. سابّ یکی از ائمه معصومین(ع) نیز در حکم آن است. طبق شرع مقدس اسلام، چنین فردی از اسلام و شریعت خارج شده و واجب القتل است[۱]. در سرایت حکم سابّ النّبی به سایر انبیاء اختلاف است. ولی برخی، بر آن نظر دارند؛ زیرا تکریم و تعظیم سایر انبیاء نیز، از ضروریات دین اسلام است[۲]. نخستین بار در اسلام، مردی از قبیله “هذیل” به دلیل سبّ نبی(ص) توسط دو انصاری گردن زده شد[۳]. “عبدالله بن عمر” نیز یک ذمی را به دلیل سبّ نبی(ص) گردن زد[۴][۵].

منابع

پانویس

  1. جواهر الکلام، ج۴۱، ص۴۳۲ و ۴۳۵؛ وسایل الشیعه، ج۱۸، باب ۷ من ابواب حد المرتد و باب ۲۷ من ابواب حد القذف، ص۴۶۴.
  2. جواهر الکلام، ج۴۱، ص۴۳۷؛ المبسوط، ج۸، ص۱۵؛ وسایل الشیعه، باب ۲۵، من ابواب حد القذف، حدیث ۴؛ مسالک، ج۱۴، ص۴۵۳؛ المغنی، ج۸، ص۲۳۳.
  3. جواهرالکلام، ج۴۱، ص۴۳۳؛ سنن بیهقی، ج۸، ص۲۰۵.
  4. موسوعة فقه عبدالله بن عمر، ص۳۵۰.
  5. فروتن، اباصلت، مرادی، علی اصغر، واژه‌نامه فقه سیاسی، ص ۱۲۰.