علم الإمام بین الإطلاقیة و الإشائیة (کتاب)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Basim (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۲۸ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۴۱ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
علم الإمام(ع) بین الإطلاقیة و الإشائیة
زبانعربی
ترجمهٔ کتابعلى ضوء الکتاب و السنة
نویسندهصباح عباس الساعدی
موضوععلم امام
مذهب[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر[[:رده:انتشارات معاونت امور فکری و فرهنگی|انتشارات معاونت امور فکری و فرهنگی]][[رده:انتشارات معاونت امور فکری و فرهنگی]]
وابسته بهآستان قدس حسینی
محل نشرکربلا، عراق
سال نشر۱۳۹۱ ش
شابک‭۹۷۸۹۹۳۳۴۸۹۲۰

علم الإمام(ع) بین الإطلاقیة و الإشائیة على ضوء الکتاب و السنة کتابی است که با زبان عربی به بررسی علم امام از دیدگاه قرآن و سنت می‌پردازد. این کتاب اثر صباح عباس الساعدی است و انتشارات معاونت امور فکری و فرهنگی وابسته به آستان قدس حسینی نشر آن را به عهده داشته است.[۱]

درباره کتاب

در معرفی این کتاب آمده است: «موضوع کتاب در این باره بحث می‌کند که آیا علم امام مطلق است یا مشروط به اراده و مشیئت امام است؟

موضوع مورد بحث در این کتاب در هیچ کتابی که موضوع آن امامت می‌باشد بحث نشده است لذا در این کتاب به مسائل و مباحث مهم عقائدی و غیره توجه کردیم که باعث شده که موضوع به خوبی و بصورت روان قابل فهم و درک باشد .

برای واضح‌تر شدن موضوع مطلق یا محدود بودن علم امام ابتدا به آیات و روایات مراجعه کرده سپس نظرات علما و دانشمندان مختلف در مورد این موضوع را در دو فصل جداگانه مورد بررسی قرار گرفته شده و در پایان به تمام پرسش‌های شبهه‌انگیز پاسخ داده شده است.[۱]

فهرست کتاب

  • اهداء؛
  • خلاصه مبحث؛
  • مقدمه؛
  • فصل اول: مباحث مقدماتی؛
    • مبحث اول: در تبیین الفاظ عنوان مبحث؛
      • مقدمه؛
        • 1: مفهوم لغوی و اصطلاحی علم؛
        • 2: مفهوم لغوی و اصطلاحی امام؛
        • 3: مفهوم لغوی و اصطلاحی علم اطلاقی؛
        • 4: مفهوم لغوی و اصطلاحی علم اشائی؛
    • مبحث دوم: تفاوت میان علم امام(ع) و علم خداوند متعال؛
    • مبحث سوم: پیشرفت و سیر تاریخی این مسأله؛
    • مبحث چهارم: محدوده علم اشائی و علم اطلاقی که در خصوص آن سخن می رانیم؛
    • مبحث پنجم: تفاوت میان علما در خصوص ضرورت اعتقاد به این مسأله؛
      • دیدگاه اول: ترتیب میان قول به وجوب و عدم آن پس از نگاه به ادله مسأله امامت؛
      • دیدگاه دوم: تفصیل سخن میان اهل علم و عموم مردم؛
      • ضرورت شناخت تفصیلی توسط تمام مردم؛
  • فصل دوم: معرفی معتقدان به نظریه علم اطلاقی و بررسی ادله قرآنی و روائی این نظریه؛
    • مبحث اول: ذکر عبارت های علمایی که به مطلق بودن علم اهل بیت(ع) تصریح نموده اند؛
      • یکم: ابن جریر طبری؛
      • دوم: شیخ مفید؛
      • سوم: مولی محمد صالح مازندرانی؛
      • چهارم: علامه مجلسی؛
      • پنجم: محدث نوری؛
      • ششم: سید عبدالحسین لاری؛
      • هفتم: علامه محمد حسین مظفر؛
      • هشتم: سید عبدالرزاق مقرم؛
      • نهم: علامه امینی؛
      • دهم: میرزا ابوالحسن شعرانی؛
      • یازدهم: سید محمد علی قاضی؛
      • دوازدهم: جناب نمازی شاهرودی؛
      • سیزدهم: سید هاشم حسینی تهرانی؛
      • چهاردهم: شیخ لطف الله صافی؛
      • پانزدهم: جناب محمد جمیل حمود؛
      • شانزدهم: سید کمال حیدری؛
      • هفدهم: علامه سید محمد رضا جلالی؛
    • مبحث دوم: تبیین ادله ذکر شده بر دیدگاه ایشان؛
      • مقدمه؛
      • ادله قرآنی؛
      • دلیل دوم: آیه گواهان در روز قیامت؛
      • دلیل سوم؛
      • دلیل چهارم؛
      • دلیل پنجم؛
      • دلیل ششم؛
      • دلیل هفتم؛
      • دلیل هشتم؛
  • فصل سوم: معرفی معتقدان به نظریه علم اشائی و بررسی ادله قرآنی و روائی این نظریه؛
    • مقدمه؛
    • جهت اول: اینکه علم ایشان(ع) بر اراده حق تعالی متوقف است؛
    • جهت دوم: اینکه علم ایشان(ع) بر اراده خود آنان(ع) متوقف است؛
  • فصل چهارم: جمع نمودن میان ادله علم مطلق و ادله علم اشائی، و پاسخ گفتن به شبهات مطرح شده؛
    • گام اول: جمع نمودن میان ادله علم مطلق و ادله علم اشائی؛
    • گام دوم: در پاسخ گفتن به شبهات مطرح شده؛
  • خاتمه؛
  • فهرست منابع و مآخذ.[۱]

درباره پدیدآورنده

دربارهٔ پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس

دریافت متن

پیوند به بیرون