الإلهام عند الأصولیین (مقاله)

از امامت‌پدیا، دانشنامهٔ امامت و ولایت

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Basim (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۹:۲۱ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

متن این جستار آزمایشی و غیرنهایی است. برای اطلاع از اهداف و چشم انداز این دانشنامه به صفحه آشنایی با دانشنامه مجازی امامت و ولایت مراجعه کنید.
الإلهام عند الأصولیین
زبانعربی
نویسندگانالعبد خلیل ابوعید، اشرف محمود بنی‌کنانه
موضوعالهام، وحی
مذهباهل‌سنت
منتشر شده دردراسات علوم الشریعة و القانون
محل نشراردن
تاریخ نشر۱۳۸۵ ش ، ۲۰۰۶ م
شماره۱
ناشر الکترونیکوبگاه مجله دراسات علوم الشریعة و القانون

الإلهام عند الأصولیین عنوان مقاله‌ای است به زبان عربی که به بررسی دیدگاه بنیادگرایان از وحی و الهام می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۰ صفحه‌ای به قلم العبد خلیل ابوعید و اشرف محمود بنی‌کنانه نگاشته شده و در مجله دراسات علوم الشریعة و القانون (شماره ۱، ۱۳۸۵ ش ، ۲۰۰۶ م) منتشر گشته است.[۱]

چکیده مقاله

تناولت هذه الدراسة موضوع الإلهام باعتباره واحداً من الأدلة الاستئناسیة المختلف فی حجیتها عند العلماء. وقد جعلت المبحث الأول منه فی تعریف الإلهام، وفائدته، وبیان أنواعه، وضوابطه، وجعلت المبحث الثانی منه فی حجیة الإلهام. وقد أظهرت هذه الدراسة أن العلماء قد اختلفوا فی حجیة الإلهام: فمنهم من رده جملة وتفصیلا، ومنهم من قبله وأخذ به، ومنهم من اعتبره حجة فی حق الملهم فقط، وهذا القول هو الذی رأیته راجحاً.

فهرست مقاله

  • مقدمه؛
  • مبحث اول: تبیین مفهوم وفایده الهام و تبیین انواع و ضوابط آن؛
    • مطلب اول: مفهوم لغوی و اصطلاحی الهام؛
      • تبیین ارتباط موجود میان مفهوم لغوی و مفهوم اصطلاحی؛
    • مطلب دوم: فایده و غرض الهام؛
      • برای الهام دو فائده وجود دارد؛
        • فایده اول؛
        • فایده دوم؛
    • مطلب سوم: انواع الهام؛
      • ضوابط الهام؛
        • الأولی: ضوابط الإلهام بالنسبة للملهم؛
        • الثانیة: ضوابط الإلهام بالنسبة للإلهام نفسه؛
  • المبحث الثانی: حجیة الإلهام؛
    • المطلب الأول: آراء الأصولیین فی حجیة الإلهام؛
      • القول الأول: ان الإلهام لیس حجة مطلقا؛
      • القول الثانی: ان الإلهام حجة مطلقا؛
      • القول الثالث: ان الإلهام حجة فی حق الملهم فقط دون غیره؛
    • المطلب الثانی: أدله المثبتین و النافین لحجیة الإلهام؛
      • ادلة القائلین بعدم حجیة الإلهام مطلقا؛
        • ادلتهم من الکتاب؛
        • ادلتهم من المعقول؛
        • ادلتهم من السنة؛
      • مناقشة الأدلة؛
      • ادله القائلین بحجیة الإلهام مطلقا؛
        • ادلتهم من الکتاب؛
        • ادلتهم من المعقول؛
        • ادلتهم من السنة؛
        • ادلتهم من الآثار؛
        • ادلتهم من الاجتماع؛
      • مناقشة الأدلة؛
      • ادله القائلین بحجیة الإلهام فی حق الملهم فقط؛
        • ادلتهم من الکتاب؛
        • ادلتهم من المعقول؛
        • ادلتهم من السنة؛
        • ادلتهم من الآثار؛
        • ادلتهم من الاجتماع؛
      • مناقشة الأدلة؛
      • القول الراجح؛
  • الخاتمة؛
  • المصادر و المراجع.[۲]

در باره پدیدآورندگان

  • آقای دکتر العبد خلیل ابوعید (متولد۱۹۴۵ م، السدرة) تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری رشته اصول فقه اسلامی دانشگاه الأزهر مصر به اتمام رساند. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایان‌نامه‌های دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین مقاله به رشته تحریر درآورده است. «منع الحمل بالتعقیم و بالوسائل المؤقتة فی الفقه الإسلامی»، «تأثیر تعلیل النص على دلالته عند الأصولیین»، «دور العقل فی التکلیف قبل بلوغ الدعوة» برخی از این آثار است.[۳]
  • آقای دکتر اشرف محمود بنی کنانه تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری رشته فقه و اصول در دانشگاه اردن به اتمام رساند. عضویت در هیأت علمی دانشگاه ام القری عربستان از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «اتباع الآثار فی حکم تحدید أرباح التجار»، «تحریر النقول فی علم الأصول» و «نظام الإسلام» برخی از این آثار است.[۴]

پانویس

دریافت متن مقاله

دریافت متن مقاله

پیوند به بیرون