مبانی کلامی حجیت اهل بیت (پایان‌نامه)
مبانی کلامی حجیت اهل بیت (در تفسیر قرآن کریم) پایان‌نامه‌ای است که به موضوع امامت می‌پردازد و به بحث علم امام نگاه ویژه دارد. این پایان‌نامه توسط آقای مظهر عباسی نگاشته و در مجتمع آموزش عالی فقه وابسته به جامعة المصطفی العالمیة دفاع شده است. استاد راهنمای این پایان‌نامه آقای علی معموری و استاد مشاور آن آقای ابوالفضل روحی است.[۱]
| مبانی کلامی حجیت اهل بیت در تفسیر قرآن کریم | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| پژوهشگر | مظهر عباسی (پاکستان) |
| استاد راهنما | علی معموری (عراق) |
| موضوع | علم امام، عصمت امام، |
| مذهب | شیعه |
| سال دفاع | ۱۳۸۵ |
| وابسته به | جامعة المصطفی العالمیة |
| تعداد صفحات | ۱۷۵ |
| وبگاه معرف | جامعة المصطفی العالمیة |
| شماره رکورد | ۴۸۲۰۶۰ مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی |
چکیده پایان‌نامه
- پژوهشگر این پایان‌نامه در ابتدای چکیده خود می‌گوید: « بر اساس آیات قرآن کریم و از جمله آیه ۴۴ سوره نحل، اولین مفسر قرآن پیامبر اکرم(ص) می‌باشد. پس از ایشان نیز اهل بیت(ع) بزرگ‌ترین مفسران قرآن بوده‌اند. حجیت تفسیر اهل بیت(ع) بر سه مبنا استوار است: یکی اتصال ایشان به غیب است، که آن‌ها را از انسان‌های عادی متمایز نموده است. دیگری عصمت ایشان است، که مانع از هرگونه سهو و خطای ایشان در تفسیر قرآن می‌باشد. و سرانجام ارتباط و اشراف کامل اهل بیت(ع) بر سیره نبوی، از جمله مبانی حجیت کلام اهل بیت در تفسیر قرآن است؛ زیرا بر اساس روایات، پیامبر اکرم(ص) علم خود را به همه جانشینان و حتی فرزند خود، حضرت فاطمه زهرا(س)، اعطا نموده است. بنابر‌این، اهل بیت(ع) آگاه‌ترین افراد نسبت به سیره نبوی خواهند بود، و آنان می‌توانند با این آگاهی بهترین تفسیر را از قرآن کریم ارائه نمایند ».
- در این رساله آمده است: « شیوه‌های تفسیر اهل بیت(ع) نیز همان شیوه‌های تفسیر نبی اکرم(ص) می‌باشد، که از همه آن‌ها مهمتر شیوه تفسیری قرآن به قرآن است. علاوه بر این، ائمه از شیوه‌های تفسیر قرآن بر اساس سیره نبوی، تفسیر قرآن با کتب مقدسه، و تفسیر قرآن با استدلال عقلی نیز استفاده کرده‌اند؛ که نمونه‌هایی از هر کدام در روایات اهل بیت قابل مشاهده است ».ی
- پژوهشگر این پایان‌نامه می‌گوید: « در مورد رابطه بین کتاب و سنت دو نظر اصلی مطرح است: نظر حاکمیت قرآن بر سنت، و نظر حاکمیت سنت بر قرآن، که برای هر کدام دلایلی آورده شده است ».
- پژوهشگر این پایان‌نامه با بررسی دلایل و مراجعه به دیدگاه‌های علما ثابت کرده است که سنت در عرض کتاب است، و بنابر این، سنت می‌تواند قرآن کریم را تفسیر کند. پس نظر حاکمیت سنت بر کتاب مورد قبول واقع می‌شود.[۲]
فهرست پایان‌نامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
درباره پدیدآورندگان
-
ابوالفضل روحی (استاد مشاور)
-
علی معموری (استاد راهنما)
-
مظهر عباسی (پژوهشگر)
- در مورد پژوهشگر این پایان‌نامه اطلاعاتی در دست نیست.
- استاد راهنمای این پایان‌نامه دکتر علی معموری (علی احمد رشید المعموری)، در کنار دروس متداول حوزوی، تحصیلات دانشگاهی خود را در مقطع دکتری علوم قرآن و حدیث به اتمام رساند. مدیر بخش معارف و مفاهیم دایره‌المعارف قرآن کریم مرکز فرهنگ و معارف قرآن از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «فاطمه زهرا (س)»، «تراژدی کربلا مطالعه جامعه‌شناسی گفتمان شیعه»، «آرامش»، «بستر تاریخی و گونه‌شناسی روایات امام رضا (ع)»، «دیدگاه‌های گوناگون در تفسیر و تحلیل وحی» و «بررسی تاریخی آیه مباهله و بازتاب‌های کلامی آن» برخی از این آثار است.[۳]
- استاد مشاور این پایان‌نامه دکتر ابوالفضل روحی (متولد ۱۳۵۲ش، اراک)، دارای دکتری فلسفه تطبیقی؛ نویسنده کتابهای درسی حوزه و دانشگاه، محقق در مؤسسه امام خمینی و مؤلف مقالات در مرکز فرهنگ و معارف قرآن؛ مدرس دانشگاه شهید بهشتی، دانشگاه تهران، دانشگاه فردوسی، جامعة المصطفی العالمیة؛ مدیریت گروه ادیان و کلام دایره المعارف قرآن کریم؛ عضو هیئت تحریریه مجله طرح ولایت و سردبیری آن؛ عضو پژوهشی مجموعه نوآوری‌های روشنفکران ایران از جمله فعالیت‌های وی است. او علاوه بر تدریس در حوزههای علمیه و دانشگاه‌ها، به تألیف مقالات و کتب علمی و دینی پرداخته است.«سیمای بنی اسراییل در قرآن و عهدین»، «وحی و تجربه دینی»، «معرفت دینی»، «پلورالیسم دینی»، «آموزه های شیعه و پاسخ به شبهات»، « ایمان» و « الگوی تربیتی پیامبر اعظم» برخی از این آثار است[۴].
استخراج مقاله از پایان‌نامه
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.
چاپ پایان‌نامه به صورت کتاب
در این باره، اطلاعاتی در دست نیست.