علم الإمام بین الإطلاقیة و الإشائیة (کتاب)

علم الإمام بین الإطلاقیة و الإشائیة
زبان	عربی
ترجمهٔ کتاب	على ضوء الکتاب و السنة
نویسنده	صباح عباس الساعدی
موضوع	علم امام
مذهب	[[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]]
ناشر	[[:رده:انتشارات معاونت امور فکری و فرهنگی|انتشارات معاونت امور فکری و فرهنگی]][[رده:انتشارات معاونت امور فکری و فرهنگی]]
وابسته به	آستان قدس حسینی
محل نشر	کربلا، عراق
سال نشر	۱۳۹۱ ش
شابک	‭۹۷۸۹۹۳۳۴۸۹۲۰

علم الإمام بین الإطلاقیة و الإشائیة على ضوء الکتاب و السنة کتابی است که با زبان عربی به بررسی علم امام از دیدگاه قرآن و سنت می‌پردازد. این کتاب اثر صباح عباس الساعدی است و انتشارات معاونت امور فکری و فرهنگی وابسته به آستان قدس حسینی نشر آن را به عهده داشته است.

درباره کتاب

موضوع کتاب در این باره بحث می‌کند که آیا علم امام مطلق است یا مشروط به اراده و مشیئت امام است؟

موضوع مورد بحث در این کتاب در هیچ کتابی که موضوع آن امامت می‌باشد بحث نشده است لذا در این کتاب به مسائل و مباحث مهم عقائدی و غیره توجه کردیم که باعث شده که موضوع به خوبی و بصورت روان قابل فهم و درک باشد .

برای واضح‌تر شدن موضوع مطلق یا محدود بودن علم امام ابتدا به آیات و روایات مراجعه کرده سپس نظرات علما و دانشمندان مختلف در مورد این موضوع را در دو فصل جداگانه مورد بررسی قرار گرفته شده و در پایان به تمام پرسش‌های شبهه‌انگیز پاسخ داده شده است.

فهرست کتاب

• الإهداء؛
• خلاصة البحث؛
• المقدمة؛
• الفصل الأول: بحوث تمهیدیة؛
  • المبحث الأول: فی شرح مفردات العنوان؛
    • تمیهد؛
      • أولاً: العلم لغة و اصطلاحاً؛
      • ثانیاً:الإمام لغة و اصطلاحاً؛
      • ثالثاً: الإطلاقیة لغة و اصطلاحاً؛
      • رابعاً:الإشائیة لغة و اصطلاحاً؛
  • المبحث الثانی: الفرق بین علم الإمام (ع) و بین علم الله عزوجل؛
  • المبحث الثالث: التطور و السیر التاریخی لهذه المسألة؛
  • المبحث الرابع: حدود العلم المطلق والإسائی الذی نبحث عنه؛
  • المبحث الخامس: اختلاف العلماء فی دائرة وجوب الاعتقاد بهذه المسألة؛
    • الرأی الأول: ترتب القول بالوجوب و عدمه علی النظر فی دلیل الإمامة؛
    • الرأی الثانی: التفصیل بین أهل العلم من الناس و عامتهم؛
    • وجوب المعرفة التفصیلیة علی جمیع الناس؛
• الفصل الثانی: النظریة الإطلاقیة روادها و أدلتها من القرآن و السنة؛
  • المبحث الأول: عبائر العلماء الذین صرحوا بأن علمهم (ع) مطلق؛
    • أولاً: ابن جریر الطبری؛
    • ثانیاً: الشیخ المفید؛
    • ثالثاً: المولی محمد صالح المازندرانی؛
    • رابعاً: العلامة المجلسی؛
    • خامساً: المحدث النوری؛
    • سادساً: السید عبدالحسین اللاری؛
    • سابعاً: العلامة محمد حسین المظفر؛
    • ثامناً: السید عبدالرزاق المقرم؛
    • تاسعاً: العلامة الأمینی؛
    • عاشراً: المیرزا أبوالحسن الشعرانی؛
    • الحادی عشر: السید محمد علی القاضی؛
    • الثانی عشر: الشیخ النمازی الشاهرودی؛
    • الثالث عشر: السید هاشم الحسینی الطهرانی؛
    • الرابع عشر: الشیخ لطف الله الصافی؛
    • الخامس عشر: المحقق محمد جمیل حمود؛
    • السادس عشر: السید کمال الحیدری؛
    • السابع عشر: العلامة السید محمد رضا الجلالی؛
  • المبحث الثانی: فی الأدلة التی ذکرت عل رأیهم؛
    • تمهید؛
    • الأدلة القرآنیة؛
    • الدلیل الثانی: آیة الشهداء یوم القیامة؛
    • الدلیل الثالث؛
    • الدلیل الرابع؛
    • الدلیل الخامس؛
    • الدلیل السادس؛
    • الدلیل السابع؛
    • الدلیل الثامن؛
• الفصل الثالث: النظریة الإشائیة روادها و أدلتها من الکتاب و السنة؛
  • تمهید؛
  • الاتجاه الأول: أن علمهم (ع) متوقف علی مشیئة الله تعالی؛
  • الاتجاه الثانی: أن علمهم متوقف علی مشیئتهم (ع)
• الفصل الرابع: التوفیق بین أدلة العلم المطلق والإشائی والإجابة عن الشبهات؛
  • المقام الأول: التوفیق بین أدلة العلم المطلق والإشائی؛
  • المقام الثانی: فی الإجابه علی الشبهات؛
• الخاتمة؛
• فهرست المصادر.

درباره پدیدآورنده

دربارهٔ پدیدآورنده اطلاعاتی در دست نیست.

دریافت متن

• وبگاه کتابخانه آستان قدس حسینی

پیوند به بیرون

• وبگاه بایگانی اینترنت
• وبگاه پروژه گوتنبرگ