وحی از نظر فارابی و ابن‌سینا (مقاله)

نسخه‌ای که می‌بینید نسخه‌ای قدیمی از صفحه‌است که توسط Heydari (بحث | مشارکت‌ها) در تاریخ ‏۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۲ ویرایش شده است. این نسخه ممکن است تفاوت‌های عمده‌ای با نسخهٔ فعلی بدارد.

وحی از نظر فارابی و ابن‌سینا عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی پدیده وحی از دیدگاه فارابی و ابن‌سینا می‌پردازد. این مقالهٔ ۱۶ صفحه‌ای به قلم محمد هادی ملازاده نگاشته شده و در فصلنامه پژوهش‌های فلسفی کلامی (شماره ۴۰، تابستان ۱۳۸۸) منتشر گشته است.[۱]

وحی از نظر فارابی و ابن‌سینا
رتبه علمیعلمی پژوهشی
زبانفارسی
نویسندهمحمد هادی ملازاده
موضوعوحی، وحی در حکمت اسلامی
مذهبشیعه
منتشر شده درفصلنامه پژوهش‌های فلسفی کلامی
وابسته بهدانشگاه قم
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشرتابستان ۱۳۸۸
شماره۴۰
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

چکیده مقاله

نویسنده در چکیده مقاله خود می‌نویسد: «با ورود فلسفه یونانی به کشوراهی اسلامی و آغاز عقل‌گرایی اسلامی تشکیکاتی درباره حقیقت وحی اسلامی صورت گرفت و به همین دلیل فلاسفه اسلامی نظیر فارابی بر آن شدند که تعارض بین وحی اسلامی و عقل را حل کنند و به این ترتیب اولین تفسیر عقلانی از وحی را فارابی مطرح کرد و این نظریه پس از فارابی توسط ابن سینا تکامل یافت. در این مقاله ابتدا نظریه فارابی درباره وحی اسلامی و مقدمات مربوط به آن مانند انواع عقل و سایر قوای انسانی مورد بحث قرار گرفته و سپس تغییراتی که ابن سینا به این نظریه داده مورد توجه قرار گرفته و در پایان نقدهایی به این نظریه وارد شده است».[۱]

فهرست مقاله

  • چکیده؛
  • مقدمه؛
  • نظرات فارابی در باب وحی و نبوت:
    • معانی عقل از نظر فارابی؛
    • قوای نفس انسانی از نظر فارابی؛
    • ویژگی‌های انبیا از نظر فارابی؛
    • پاسخ اشکالی در تفسیر فارابی از وحی؛
  • ابن‌سینا:
    • انواع عقل از نظر ابن‌سینا؛
    • قوای نفس انسانی از نظر ابن‌سینا؛
    • ویژگی‌های انبیا از نظر ابن‌سینا:
      • خلاصه نظر ابن‌سینا در وحی؛
  • انتقادات وارد به تفسیر فارابی و ابن‌سینا از وحی؛
  • فهرست منابع.

دربارهٔ پدیدآورنده

 
محمد هادی ملازاده

دکتر محمد هادی ملازاده، عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث.[۲] او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر در آورده است. «معنا و فلسفه ختم نبوت»، «نقد کتاب عصای موسی در مسأله نفی آگاهی ائمه (ع) از جزئیات وفات خود» و «دگرگونی انسان در نظر ابن‌عربی و اکهارت» برخی از این آثار است.[۳]




پانویس

دریافت متن