شرب مدام در تبیین علم امام (کتاب)
شرب مدام در تبیین علم امام کتابی است به زبان فارسی و با موضوع علم انبیا و اوصیا و شناخت بیشتر ائمه اهل بیت (ع). این کتاب به قلم سید محمد جواد بنی‌سعید لنگرودی نوشته شده و توسط انتشارات نجفی و انتشارات علی بن ابی‌طالب(ع) به چاپ رسیده است.[۱]
| شرب مدام در تبیین علم امام | |
|---|---|
 | |
| زبان | فارسی |
| نویسنده | سید محمد جواد بنی‌سعید لنگرودی |
| موضوع | علم امام؛ غیب‌گویی امام |
| مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
| ناشر | [[:رده:انتشارات نجفی و انتشارات امام علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)|انتشارات نجفی و انتشارات امام علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]][[رده:انتشارات نجفی و انتشارات امام علی بن ابی‌طالب (علیه‌السلام)]] |
| محل نشر | قم، ایران |
| سال نشر | ۱۳۹۰ ش |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۹۲۲۸۱-۰-۲ |
| شماره ملی | ۲۳۵۶۸۵۰ |
درباره کتاب
کتاب حاضر محدوده علم ائمه‌اطهار(ع) و ماهیت این علم و نیز اعتقادات شیعیان در این زمینه را مورد بحث و بررسی قرار داده است. نویسنده در تلاش است اثبات کند که پیامبر و امام، زمانی که احتیاج به یک علمی دارند، نسبت به آن عالم می‌شوند، ولی زمانی که به آن برای هدایت مردم و یا هر امر دیگری نیاز نداشته باشند، نسبت به آن علم ندارند. اگر چه از راه عقلی و نقلی اثبات شده که نسبت به ما کان و ما یکون علم دارند. از دیدگاه نگارنده، ائمه‌اطهار همانند دیگران، علم به حوادث پیدا می‌کنند و همانند آنها به مقتضای علم خویش عمل می‌کنند. در این کتاب مراتب علم ائمه و نسبت بین علم آنان با علم خداوند متعال مورد بررسی قرار گرفته و نویسنده از منظری قرآنی - روایی به تبیین ابعاد مختلف علم آنان پرداخته است.[۲]
فهرست کتاب
- مقدمه
- دورنمایه بحث
- تفضیل بحث
- انبیاء قبل از بعثت
- پیامبر اسلام قبل از بعثت
- مفهوم «کتاب» و «علم‌الکتاب»
- علم خدا
- کتاب آسمانی
- علوم اوصیا
- کتب ضبط اعمال
- شناخت اسماء و صفات خدا
- شناخت کتاب «الله»
- شناخت «علم‌الکتاب»
- مفهوم «غیب» و «علم‌الغیب»
- معنی «روح» در قران
- نحوه ارتباط با این روح
- نمونه هایی از تلقی اخبار
- عدم اطلاع از بعضی مسائل
- شبهه
درباره پدیدآورنده
سید محمد جواد بنی سعید لنگرودی صاحب تحقیقات و تالیفاتی در زمینه علوم اسلامی است. از جمله آثار وی می توان به ترجمه و تحقیق کتاب‌های قاعده لاضرر آیت‌الله مکارم شیرازی و بداء از نظر شیعه اشاره کرد.[۳]