با پیشوایان هدایتگر ج۱ (کتاب)
این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
جلد اول با پیشوایان هدایتگر (نگرشی نو به شرح زیارت جامعه کبیره) کتابی است که به شرح مفصل زیارت جامعه كبیره و مفاد ولایی آن، مبنی بر شناخت اوصاف و ویژگیهای منحصر به فرد اهلبیت (ع) میپردازد. این مجموعه به قلم سید علی حسینی میلانی نوشته شده و توسط مرکز حقایق اسلامی به چاپ رسیده است. [۱]
با پیشوایان هدایتگر ج۱ | |
---|---|
زبان | فارسی |
ترجمهٔ کتاب | شرحی بر زیارت جامعه کبیره |
نویسنده | سید علی حسینی میلانی |
موضوع | زیارتنامه جامعه کبیره ، نقد و تفسیر |
مذهب | [[شیعه]][[رده:کتاب شیعه]] |
ناشر | [[:رده:انتشارات مرکز حقایق اسلامی|انتشارات مرکز حقایق اسلامی]][[رده:انتشارات مرکز حقایق اسلامی]] |
محل نشر | قم، ایران |
سال نشر | ۱۳۸۸ ش |
شابک | ۹۷۸-۶۰۰-۵۳۴۸-۱۱-۸ |
شماره ملی | ۱۸۲۹۶۶۵ |
درباره کتاب
کتاب حاضر به شرح زیارت جامعه كبیره و بیان خصوصیات و امتیازات ائمه معصوم (ع) میپردازد. ابتدا اهمیت زیارت جامعه كبیره و تاكید فراوان بر قرائت این زیارت معروف بیان شده و سپس وثاقت سندی این زیارت اثبات شده است. در ادامه نگارنده هر فقره از زیارت جامعه را نقل كرده و به شرح آنها كه عمدتا درباره مقام و جایگاه ویژه ائمه است میپردازد و فضایل ایشان را بررسی میكند. نگارنده تشكیك در سند زیارت جامعه را رد كرده و این زیارت را به خاطر داشتن مفاهیم عمیق و عرفانی بینیاز از سند معرفی میكند.[۱]
فهرست کتاب
- مقدمه؛
- سخن مرکز؛
- پیشگفتار؛
- بخش یکم: در سایه سار زیارت جامعه؛
- چيستى معناى زيارت؛
- زنده بودن امامان؛
- زیارت انبیا وحجتهای الهی؛
- شبهه ای واهی؛
- هدف از زیارت؛
- چرایی تاکید فراوان بر زیارت؛
- معرفت وشناخت ائمه از دیدگاه روایات؛
- مقام صالحان وشایستگان؛
- آداب زیارت در مکتب اهل بیت؛
- زیارت جامعه کبیره؛
- سند زیارت جامعه کبیره؛
- صحت سند زیارت جامعه؛
- استدلال یا استشهاد دانشمندان به زیارت جامعه؛
- بی نیازی زیارت جامعه از سند؛
- زیارت جامعه در گفتار دانشمندان؛
- غلوچیست؟؛
- غلو از دیدگاه روایات؛
- نه غلو نه تقصیر؛
- غلو از دیدگاه علامه مجلسی؛
- شناخت حقیقی؛
- محورهای زیارت جامعه؛
- بخش دوم: سلامهایی از روی معرفت؛
- زیارت جامعه کبیره؛
- السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ؛
- وَ مَوْضِعَ الرِّسَالَةِ؛
- وَ مُخْتَلَفَ الْمَلائِكَةِ؛
- وَ مَهْبِطَ الْوَحْيِ؛
- وَ مَعْدِنَ الرَّحْمَةِ؛
- وَ خُزَّانَ الْعِلْمِ؛
- وَ مُنْتَهَى الْحِلْمِ؛
- وَ أُصُولَ الْكَرَمِ؛
- وَ قَادَةَ الْأُمَمِ؛
- وَ أَوْلِيَاءَ النِّعَمِ؛
- وَ عَنَاصِرَ الْأَبْرَارِ ؛
- وَ دَعَائِمَ الْأَخْيَارِ؛
- وَ سَاسَةَ الْعِبَادِ؛
- وَ أَرْكَانَ الْبِلادِ؛
- وَ أَبْوَابَ الْإِيمَانِ؛
- وَ أُمَنَاءَ الرَّحْمَنِ؛
- وَ سُلالَةَ النَّبِيِّي؛
- وَ صَفْوَةَ الْمُرْسَلِي؛
- وَ عِتْرَةَ خِيَرَةِ رَبِّ الْعَالَمِي؛
- وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ ؛
- لسَّلامُ عَلَى أَئِمَّةِ الْهُدَى وَ مَصَابِيحِ الدُّجَى وَ أَعْلامِ التُّقَى ؛
- +وَ ذَوِي النُّهَى وَ أُولِي الْحِجَى؛
- وَ كَهْفِ الْوَرَى؛
- وَ وَرَثَةِ الْأَنْبِيَاءِ؛
- وَ الْمَثَلِ الْأَعْلَى؛
- وَ الدَّعْوَةِ الْحُسْنَى؛
- وَ حُجَجِ اللَّهِ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ الْأُولَى؛
- وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ؛
- السَّلامُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللَّهِ؛
- وَ مَسَاكِنِ بَرَكَةِ اللَّهِ؛
- وَ مَعَادِنِ حِكْمَةِ اللَّهِ؛
- وَ حَفَظَةِ سِرِّ اللَّهِ؛
- وَ حَمَلَةِ كِتَابِ اللَّهِ؛
- وَ أَوْصِيَاءِ نَبِيِّ اللَّهِ؛
- وَ ذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ؛
- وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ ؛
- السَّلامُ عَلَى الدُّعَاةِ إِلَى اللَّهِ؛
- وَ الْأَدِلاءِ عَلَى مَرْضَاةِ اللَّهِ؛
- وَ الْمُسْتَقِرِّينَ فِي أَمْرِ اللَّهِ؛
- وَ التَّامِّينَ فِي مَحَبَّةِ اللَّهِ؛
- وَ الْمُخْلِصِينَ فِي تَوْحِيدِ اللَّهِ؛
- وَ الْمُظْهِرِينَ لِأَمْرِ اللَّهِ وَ نَهْيِهِ؛
- وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ؛
- السَّلامُ عَلَى الْأَئِمَّةِ الدُّعَاةِ؛
- وَ الْقَادَةِ الْهُدَاةِ؛
- وَ السَّادَةِ الْوُلاةِ؛
- وَ الذَّادَةِ الْحُمَاةِ؛
- وَ أَهْلِ الذِّكْرِ؛
- وَ أُولِي الْأَمْرِ؛
- وَ بَقِيَّةِ اللَّهِ؛
- وَ خِيَرَتِهِ؛
- وَ حِزْبِهِ؛
- وَ عَيْبَةِ عِلْمِهِ ؛
- وَ حُجَّتِهِ؛
- وَ صِرَاطِهِ*؛
- وَ نُورِهِ؛
- وَ بُرْهَانِهِ ؛
- وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ؛
- بخش سوم: گواهی و شهادت به یگانگی خدا و رسالت پیامبر او؛
- أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ كَمَا شَهِدَ اللَّهُ لِنَفْسِهِ؛
- وَ شَهِدَتْ لَهُ مَلائِكَتُهُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ مِنْ خَلْقِهِ؛
- لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ؛
- وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدا عَبْدُهُ الْمُنْتَجَبُ؛
- أَرْسَلَهُ بِالْهُدَى وَ دِينِ الْحَقِّ؛
- لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ؛
- فهرست منابع وماخذ؛[۲]
درباره پدیدآورنده
آیت الله سید علی حسینی میلانی، (متولد 1327 شمسی، نجف) دوران رشد و بالندگی خود را در حوزه علمیه کربلا و سپس حوزه علمیه نجف اشرف پشت سر نهاد، اکثر اساتید وی در کربلای معلی از شاگردان جدش بودند،اساتیدی همچون حضرات آیات سید مرتضی طباطبایی حائری ، سید محمد طباطبایی حائری، عبدالحسین بیضائی، سید محسن جلالی کشمیری، محمد صدقی مازندرانی، مجتبی لنکرانی
بعد از کربلا به مشهد مقدس آمده و کفایه را نزد عندلیب سبزواری فراگرفت و بعد از سه سال و نیم جهت ادامه تحصیل به شهر مقدس قم هجرت کرده و نزد اساتید نامداری چون سید محمدرضا موسوی گلپایگانی، میرزا کاظم تبریزی، حسین وحید خراسانی، سید محمد روحانی، مرتضی حائری یزدی کسب علم کرد.
او دارای قلمی شیوا و مستدل بوده و در عرصههای گوناگون صاحب خدمات و آثار علمی، اجتماعی، فکری، فرهنگی فراوانی میباشد که فهرست برخی از آنها عبارتند از:
1. تأسیس مؤسسهی مرکز الرساله در قم
2. تأسیس مرکز پژوهش های اعتقادی (مرکز الأبحاث العقائدیه)
3. تأسیس بنیاد فرهنگی امامت
4. تأسیس مرکز حقایق اسلامی
او 7 مقاله و بیش از 50 کتاب به رشته تحریر درآورده است. از جمله آثار وی عبارتند از: عصمت، تحریف قرآن، جواهر الکلام فی معرفه الامامه والامام، باورهایی ازمعاد، پیشوایان معصوم، عدالت صحابه، نگاهی متفاوت به سیره حضرت علی، آیات غدیر، نگاهی به آیه تطهیر، موعود آسمانی، داستان سپاه یمن و ... [۳]