روح‌القدس فی القرآن الکریم (مقاله)
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۵ ژانویه ۲۰۱۶ توسط [[کاربر:{{{کاربر}}}]] برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
روح‌القدس فی القرآن الکریم عنوان مقاله‌ای است به زبان عربی که به بررسی آیات روح‌القدس در قرآن می‌پردازد. این مقالهٔ ۴۸ صفحه‌ای به قلم حسام عواد القیسی نگاشته شده و در مجله دانشگاه الأنبار (شماره ۵، ۱۳۹۳ ش ، ۲۰۱۴ م) منتشر گشته است.[۱]
| روح‌القدس فی القرآن الکریم | |
|---|---|
 | |
| زبان | عربی |
| نویسنده | حسام عواد القیسی |
| موضوع | روح، روح‌القدس، روح‌القدس در قرآن |
| مذهب | اهل‌سنت |
| منتشر شده در | مجله دانشگاه الأنبار |
| وابسته به | دانشگاه الأنبار |
| محل نشر | رمادی، عراق |
| تاریخ نشر | ۱۳۹۳ ش ، ۲۰۱۴ م |
| شماره | ۵ |
| ناشر الکترونیک | وبگاه المجلات الأکادیمیة العلمیة العراقیة |
چکیده مقاله
- نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «اگر خداوند خیر و برکتی را برای بنده‌ای بخواهد او را فقیه و عالم دین می‌کند. و از ظواهر امر پیداست که علوم اسلامی یکی از شریف‌ترین علوم است، زیرا کلید خیر و برکت می‌باشد».
- وی در ادامه می‌نویسد: «بعد از تفکر در کتاب آسمانی از پس یافتن موضوعی در مورد خصوصیات خداوند متعال به این نتیجه رسیدم که موضوع روح‌القدس در قرآن را مورد بررسی قرار دهم. و سه آیه از سه سوره (بقره، مائده و نحل) را انتخاب و بصورت تحلیلی مورد بررسی قرار دادم و به این نتیجه رسیدم:
- خداوند متعال در آیات مورد؛ بحث زشتی و کم عقلی قوم بنی اسرائیل را به خاطر دروغ و تهمت‌های بی‌روا به خداوند متعال و فرستادگانش را نمایان نمود. زیرا خداوند متعال انبیاء و رسلی را برای هدایت آنها فرستاد و این قوم بجای اینکه از این فرستادگان اطاعت و خداوند متعال را شاکر و سپاسگذار باشند به مقابله و دشمنی با آنان پرداختند و فرستادگان خداوند را به قتل رساندند.
- قرآن کریم سرچشمه زندگی مسالمت‌آمیز و مهربانی می‌باشد و هر کس آن را الگویه خود قرار دهد در دنیا و آخرت سعادت‌مند می‌باشد».
فهرست مقاله
- الملخص؛
- المقدمة؛
- المبحث الاول: آیات روح القدس فی سورة البقرة؛
- المطلب الاول: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ﴾؛
- الفرع الاول: التحلیل اللغوی؛
- الفرع الثانی: مناسبة الآیة لما قبلها وبعدها؛
- الفرع الثالث: وجوه الاعراب؛
- الفرع الرابع: وجوه القراءات؛
- الفرع الخامس: الوجوه البلاغیة؛
- الفرع السادس: المعنی العام؛
- الفرع السابع: ما یستفاد من الآیة؛
- المطلب الثانی:﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاء اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ وَمِنْهُم مَّن كَفَرَ وَلَوْ شَاء اللَّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ﴾؛
- الفرع الاول: التحلیل اللغوی؛
- الفرع الثانی: مناسبة الآیة لما قبلهاوبعدها؛
- الفرع الثالث: وجوه الاعراب؛
- الفرع الرابع: القراءات؛
- الفرع الخامس: الوجوه البلاغیة؛
- الفرع السادس: المعنی العام؛
- الفرع السابع: ما یستفاد من الآیة؛
- المطلب الاول: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ﴾؛
- المبحث الثانی: آیات روح القدس فی سورة المائدة؛
- الفرع الاول: التحلیل اللغوی؛
- الفرع الثانی: مناسبة الآیة لما قبلها وبعدها؛
- الفرع الثالث: وجوه الاعرابیة؛
- الفرع الرابع: القراءات؛
- الفرع الخامس: الوجوه البلاغیة؛
- الفرع السادس: المعنی العام؛
- الفرع السابع: ما یستفاد من الآیة؛
- المبحث الثالث: آیات روح القدس فی سورة النحل؛
- الفرع الاول: التحلیل اللغوی؛
- الفرع الثانی: مناسبة الآیة لما قبلها وبعدها؛
- الفرع الثالث: وجوه الاعرابیة؛
- الفرع الرابع: القراءات؛
- الفرع الخامس: البلاغیة؛
- الفرع السادس: المعنی العام؛
- الفرع السابع: ما یستفاد من الآیة؛
- الخاتمة.[۲]
در باره پدیدآورنده
در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.