ابراهیم بن مهزم اسدی
آشنایی اجمالی
ابراهیم بن مهزم بن ابی بردة اسدی ازدی کوفی، معروف به ابن ابی برده، از قبیله بنینصر، از راویان طبقه پنجم یا ششم[۱] و از اصحاب امام باقر(ع)[۲]، امام صادق(ع) و امام کاظم(ع) بود[۳] و از دو امام اخیر روایت کرده است[۴]. ابراهیم بن مهزم افزون بر امامان معصوم، از محدثانی همچون ابراهیم کرخی، اسحاق بن عمار، ابوحمزة ثمالی و طلحة بن زید حدیث آموخته و روایت کرده است. وی دارای شاگردان و راویانی نیز بوده که مشهورترین ایشان محمد بن اسماعیل بن بزیع، حسن بن محبوب[۵]، محمد بن سنان[۶] و جعفر بن بشیر میباشند.
در کتب رجالی قدما هیچ نقطه ضعفی برای ابراهیم بن مهزم ذکر نشده و بزرگانی چون نجاشی بر وثاقت وی تأکید کردهاند[۷]. نجاشی نوشته است: ابراهیم بن مهزم ثقة ثقه میباشد[۸]. ابن داوود نیز نام او را در باب ممدوحان ذکر کرده است[۹]. افزون بر این، وی فردی مورخ و عالم شمرده شده است[۱۰] و ابنشهرآشوب در کتاب المناقب[۱۱] او را از خواص اصحاب امام صادق(ع) دانسته است. طبق روایتی که صفار نقل میکند، گویا ابراهیم در مدینه با مادر خود به تندی سخن گفته بود و فردای آن روز، امام صادق(ع) با آگاهی از این ماجرا وی را به سبب این رفتار سرزنش کرده و به نرمخویی با مادر سفارش فرمودند[۱۲]
از تاریخ وفات وی گزارشی ثبت نشده، اما کتابِ اصل (از اصول اربعمائه) از آثار اوست[۱۳]..[۱۴]
جستارهای وابسته
- بنینصر (قبیله)
منابع
- جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری ج۱
- جمعی از پژوهشگران، فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱
پانویس
- ↑ ر. ک: الموسوعة الرجالیه (طبقات رجال الکافی - طبقات رجال التهذیب)، ص۳۴.
- ↑ رجال ابن داوود ۱۹.
- ↑ رجال الطوسی، ۱۵۴.
- ↑ رجال النجاشی، ج۱، ص۱۰۱.
- ↑ تفسیر کنز الدقائق، ج۳، ص۳۵۰؛ ج۷، ص۴۲۰؛ ج۱۰، ص۵۱۳.
- ↑ الکافی، ج۱، ص۳۶۹، ح۷؛ ج۲، ص۱۱۵، ح۱۳؛ ج۳، ص۱۲۱، ح۷؛ ج۴، ص۱۵۳، ح۵؛ ج۶، ص۲۹۴، ح۱۵؛ ص۳۰۰، ح۷، ص۳۱۸، ح۱ و ص۳۴۵، ح۲.
- ↑ رجال النجاشی، ج۱، ص۱۰۱؛ جامع الرواة، ج۱، ص۳۴.
- ↑ رجال النجاشی، ص۲۲، ش۳۱.
- ↑ ر. ک: ابن داوود، الرجال، ص۱۹، ش۳۸.
- ↑ معجم المؤلفین، ج۱، ص۱۱۷.
- ↑ «وَ مِنْ خَوَاصِّ أَصْحَابِهِ... إِبْرَاهِیمَ بْنِ مِهْزَمٍ الْأَسَدِیِّ»؛ مناقب آل أبی طالب، ص۲۸۱.
- ↑ بصائر الدرجات، ص۲۴۳، ح۳.
- ↑ طوسی، الفهرست، ج۹؛ رجال النجاشی، ج۱، ص۱۰۱.
- ↑ جمعی از پژوهشگران، فرهنگنامه مؤلفان اسلامی ج۱، ص۶۴.
ر.ک: جوادی آملی، عبدالله، رجال تفسیری، ج۱ ص۵۱۹-۵۲۱.