روایاتی که در زمینه یمانی وارد شده تنها ویژگی‌های کلی در مورد شخصیت یمانی را مطرح کرده‌اند، از جمله اینکه قیام او همزمان با خروج سفیانی و خراسانی است و بر خلاف سفیانی مردم را به حق و راستی دعوت میکند.[۱] در بعض روایات پرچم یمانی هدایت‌کننده‌ترین پرچم به حق[۲] دانسته شده مانند: «وَ لَيْسَ فِي الرَّايَاتِ رَايَةٌ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِيِّ»[۳] که بیانگر حرکت مثبت و هدایتگر بودن اوست.[۴] بنابراین از روایات استفاده می‌شود حرکت و قیام یمانی سمبلی از یک قیام بر حق در مقابل انحراف و گمراهی موجود در دوران غیبت حضرت ولی عصر(علیه السلام) خواهد بود که در نزدیکی ظهور حضرت واقع می‌شود و یکی از زمینه‌‌‌سازان ظهور است.[۵]
↑ر.ک. محمدی ری شهری، محمد، دانشنامۀ امام مهدی، ج 7، ص 444 و 445؛ موسوی نسب، سید جعفر، دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ج 2 ص 54 و 55؛ زهادت، عبدالمجید، معارف و عقاید 5، ج 2، ص 266؛ علی‌زاده، مهدی، نشانه‌های یار و چکامه انتظار، ص 35 و 36؛ رمضانیان، علی رضا، شرایط و علائم حتمی ظهور، ص 49- 51 ؛ نویسندگان کتاب آفتاب مهر، ج 1 ص 223؛ نویسندگان کتاب چشم به راه مهدی، ص 280- 281
↑ر.ک. محمدی ری شهری، محمد، دانشنامۀ امام مهدی، ج 7، ص 444 و 445؛ موسوی نسب، سید جعفر، دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ج 2 ص 54 و 55؛ زهادت، عبدالمجید، معارف و عقاید 5، ج 2، ص 266؛ علی‌زاده، مهدی، نشانه‌های یار و چکامه انتظار، ص 35 و 36؛ الحسنی، سید نذیر، مصلح کل، ص 206؛ رمضانیان، علی رضا، شرایط و علائم حتمی ظهور، ص 49- 51؛ نویسندگان کتاب آفتاب مهر، ج 1 ص 223؛ نویسندگان کتاب چشم به راه مهدی، ص 280- 281
↑ابن ابی زینب، محمد بن ابراهیم، الغیبة نعمانی، باب 14 ح 13
