تبیین فلسفی وحی از دیدگاه ابن‌سینا (مقاله)

تبیین فلسفی وحی از دیدگاه ابن‌سینا عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی وحی با توجه به مبانی هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی ابن‌سینا در آثار مختلفش می‌پردازد. این مقالهٔ ۲۰ صفحه‌ای به قلم محمد درگاه‌زاده نگاشته شده و در دوفصلنامه معرفت کلامی (شماره ۸، بهار و تابستان ۱۳۹۱) منتشر گشته است.[۱]

تبیین فلسفی وحی از دیدگاه ابن‌سینا
رتبه علمیعلمی پژوهشی
زبانفارسی
نویسندهمحمد درگاه‌زاده
موضوعوحی، وحی در حکمت اسلامی
مذهبشیعه
منتشر شده دردوفصلنامه معرفت کلامی
وابسته بهموْسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی
محل نشرقم، ایران
تاریخ نشربهار و تابستان ۱۳۹۱
شماره۸
تعداد صفحات۲۰
شماره صفحاتاز صفحه ۲۷ تا ۴۶ مجله
ناشر الکترونیکپایگاه مجلات تخصصی نور

چکیده مقاله

  • نویسنده در ابتدای چکیده مقاله خود می‌نویسد: «ابن‌سینا، از برجسته‌ترین متفکران مشایی جهان اسلام، تبیین ویژه‌ای از وحی ارائه داده است. از دیدگاه او، منشأ علوم وحیانی، عقل فعال است و نفس نبی بر اثر برخورداری از عقل قدسی، به عقل فعال متصل شده، معارف غیبی در نفس او منعکس می‌گردد؛ سپس این معارف دریافتی توسط قوه متخیله نبی، محاکات می‌شود و به صورت جزئی و در قالب الفاظ، به حس مشترک نبی می‌رسند».
  • نویسنده در ادامه چکیده مقاله خود می‌نویسد: «این نوشته سعی دارد ابعاد مختلف نظریه را در باب تحلیل وحی، با توجه به مبانی هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی وی در آثار مختلفش واکاوی کند و نشان دهد که این فیلسوف چگونه از مبانی فلسفی مشایی خود در تبیین پدیده کلامی همچون وحی بهره گرفته است».[۱]

فهرست مقاله

  • چکیده؛
  • طرح مسئله؛
  • مفهوم‌شناسی وحی؛
  • عقل فعال، منبع علوم وحیانی؛
  • نفوس فلکی؛
  • قوای نفس:
    • حس مشترک:
      • ارتسام مدرکات باطنی در حس مشترک؛
    • قوهٔ خیال؛
    • قوهٔ واهمه؛
    • قوهٔ حافظه؛
    • قوهٔ متصرفه (متخیله):
      • حکایت‌گری متخیله؛
  • کیفیت ادراک نفس؛
  • قوهٔ حدس؛
  • برخورداری نبی از عقل قدسی؛
  • چگونگی اتصال نفس با عقل فعال؛
  • تفاوت وحی با اخبار پیش‌گویان؛
  • فرآیند نزول وحی؛
  • تأویل وحی؛
  • نقد و بررسی؛
  • منابع.

دربارهٔ پدیدآورنده

در این مورد اطلاعاتی در دست نیست.

پانویس

دریافت متن

وحی در حکمت اسلامی