روحالقدس در کتب مقدس ادیان ابراهیمی (پایاننامه)
روحالقدس در کتب مقدس ادیان ابراهیمی پایاننامهای است که به موضوع روحالقدس كه یکی از منابع علم امام است میپردازد. این پایاننامه توسط محسن پورمحمد نگاشته و در مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی دفاع شده است. استاد راهنمای این پایاننامه آقای محمد لگنهازن و استاد مشاور آن آقای حسین توفیقی است.[۱]
روحالقدس در کتب مقدس ادیان ابراهیمی | |
---|---|
زبان | فارسی |
پژوهشگر | محسن پورمحمد (ایران) |
استاد راهنما | محمد لگنهازن (آمریکا) |
موضوع | مجاری علم لدنی، روح، روحالقدس |
مذهب | شیعه |
سال دفاع | ۱۳۷۷ |
وبگاه معرف | مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی |
شماره رکورد | ۴۶۱۹۱۹ |
چکیده پایاننامه
- پژوهشگر این پایاننامه در ابتدای چکیده خود میگوید: «روحالقدس، یکی از مفاهیم مشترک در ادیان ابراهیمی (اسلام، مسیحیت و یهودیت) است و به کاربرد این واژه و مفاهیم مرتبط با آن در کتابهای مقدس این سه دین پرداخته و از معانی گوناگون این واژه و مفاهیم مرتبط، به تفصیل بحث کرده است، این پایاننامه در سه بخش کلی انجام پذیرفته است: بخش اوّل: روحالقدس در عهد عتیق؛ بخش دوم: روحالقدس در عهد جدید؛ بخش سوم: روحالقدس در قرآن کریم و روایات اسلامی».
- پژوهشگر این پایاننامه در ادامهٔ چکیده خود میگوید: «میان مفاهیم روح در کتاب های مقدس پیشگفته مقایسه و نتیجهگیری کرده است که به برخی از نکات این مقایسه توجه میکنیم: أ. وجوه متمایز: در عهد عتیق، روح خدا به صورت شخص نیامده، و در بیشتر موارد منظور از روحالقدس، قدرت خدا بوده است؛ البته در تلمود، به شخص تفسیر شده است؛ اما در مجموع، روح خدا مترادف با قدرت خدا است. در مسیحیت و اسلام، روحالقدس به صورت شخص و به معنای شخصی است. در اسلام و دین یهود، روحالقدس از آفریدگان الهی به شمار میرود که خداوند، برای مأموریت و رسالتهای خاص بر بندگان شایسته خود نازل میکند؛ ولی در مسیحیت، روحالقدس الوهیت دارد و یکی از اقانیم سهگانه است؛ البته در کتابهای مقدس، دلیلی برای این امر وجود، اما مورد اجماع مسیحیان است. در پی این عقیده، مسیحیان، افعالی را به روحالقدس نسبت میدهند؛ از جمله، آفرینش جهان، حفظ و نگهداری آن، الهام و تفسیر کتاب مقدس، و روحالقدس را فاعل بالذات این افعال میدانند. وجوه اشتراک روحالقدس در هر سه دین، در اجتماع حضور فعال دارد و مؤمنان را مدد می رساند؛ روحالقدس در هر سه دین، افزون بر مردان، بر زنان نیز نازل میشود؛ در هر سه دین، تمایز آشکاری میان روحالقدس و جبرئیل وجود دارد؛ در هر سه دین، روحالقدس، موجودی برتر از جبرئیل و دیگر فرشتگان شمرده میشود؛ در هر سه دین، کتابهای مقدس الهام و وحی، روحالقدس به شمار میروند، در هر سه دین، روحالقدس منبع حیات، علم و قدرت الهی، و واسطه بین خدا و انبیا است».[۲]
فهرست پایاننامه
اطلاعاتی در دست نیست.
دربارهٔ پدیدآورندگان
محسن پورمحمد (پژوهشگر) |
---|
حجت الاسلام و المسلمین دکتر محسن پورمحمد، مدیر مسئول نشریه دانشجویی اشاره، کارشناس صدا و سیمای مرکز گیلان و معاونت پژوهش صدا و سیما شبکه باران، مدیر مسئول نشریهٔ دانشجویی اشاره از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی به تدریس دروس دانشگاهی نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «روحالقدس در ادیان ابراهیمی»، «علی (ع) انسان کامل» و «پیامبر اکرم (ص) در عهدین» برخی از این آثار است.[۳] |
محمد لگنهازن (استاد راهنما) |
---|
دکتر محمد لگنهازن (متولد ۱۹۵۳ م، نیویورک)، رشتهٔ فلسفه را در مقطع دکتری دانشگاه هیوستون تگزاس به اتمام رساند.[۴]. مشاور و عضو گروه ویراستاران انجمن مطالعات دینی، حوزه علمیه قم، انجمن اندیشه اسلامی، راهاندازی روابط بینالملل مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس دانشگاهی به ترجمه آثار بزرگان شیعی نیز مشغول است و تا کنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشتهٔ تحریر درآورده است. «عنوان سیاحت اندیشه در سپهر دین»، «مسائل معاصر اندیشه اسلامی» و «اسلام و پلورالیسم دینی» برخی از این آثار است.[۵] |
حسین توفیقی (استاد مشاور) |
---|
حجت الاسلام و المسلمین حسین توفیقی (متولد ۱۳۳۰ش)، عضویت در هیئت مؤسس و هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب از جمله فعالیتهای وی است. او علاوه بر تدریس دروس حوزوی و دانشگاهی به راهنمایی و مشاوره پایاننامههای دانشجویان نیز مشغول است و تاکنون چندین جلد کتاب و مقاله به رشته تحریر درآورده است. «آشنایی با ادیان بزرگ»، «یهودیت مسیحیت و اسلام»، «تفسیر پنج موضوع قرآنی» و «انتظار مسیحا در آیین یهود» برخی از این آثار است.[۶] |