جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۲
جز (جایگزینی متن - '\=\=\sدربارهٔ پدیدآورنده\s\=\=↵\{\{\:(.*)\}\}' به '== دربارهٔ پدیدآورنده == {{پدیدآورنده کتاب | پدیدآورنده کتاب = $1}}') |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان | | عنوان = [[فلسفه امامت]] و [[رهبری]] | ||
| عنوان اصلی | | عنوان اصلی = | ||
| تصویر | | تصویر = 13681252.jpg | ||
| اندازه تصویر | | اندازه تصویر = 200px | ||
| از مجموعه | | از مجموعه = | ||
| زبان | | زبان = فارسی | ||
|زبان اصلی = | |زبان اصلی = | ||
| نویسنده | | نویسنده = [[محمد محمدی ریشهری]] | ||
| نویسندگان | | نویسندگان = | ||
| تحقیق یا تدوین | | تحقیق یا تدوین = | ||
| زیر نظر | | زیر نظر = | ||
| به کوشش | | به کوشش = | ||
| مترجم | | مترجم = | ||
| مترجمان | | مترجمان = | ||
| ویراستار | | ویراستار = | ||
| ویراستاران | | ویراستاران = | ||
| موضوع | | موضوع = [[امامت]] | ||
| مذهب | | مذهب = [[شیعه]] | ||
| ناشر | | ناشر = [[بوستان کتاب (ناشر)|انتشارات بوستان کتاب]]، [[دفتر تبلیغات اسلامی (ناشر)|انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی]] | ||
| به همت | | به همت = | ||
| وابسته به | | وابسته به = | ||
| محل نشر | | محل نشر = قم، ایران | ||
| سال نشر | | سال نشر = ۱۳۶۸ | ||
| تعداد جلد | | تعداد جلد = ۱ | ||
| | | تعداد صفحات = ۲۰۸ | ||
| قطع | | قطع = رقعی | ||
| نوع جلد | | نوع جلد = شومیز | ||
| شابک | | شابک = | ||
| ردهبندی کنگره | | ردهبندی کنگره = BP۲۲۳/م۳ف۸ ۱۳۰۰ی | ||
| ردهبندی دیویی | | ردهبندی دیویی = ۲۹۷/۴۵ | ||
| شماره ملی | | شماره ملی =م۶۳-۳۲۵۱ | ||
}} | }} | ||
''' [[فلسفه امامت]] و [[رهبری]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[فلسفه]] وجودی [[امام]] میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد محمدی ریشهری]] است و در [[بوستان کتاب (ناشر)|انتشارات بوستان کتاب]] و [[دفتر تبلیغات اسلامی (ناشر)|انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی]] به انتشار رسیده است. | ''' [[فلسفه امامت]] و [[رهبری]]'''، کتابی است که با زبان فارسی به بررسی [[فلسفه]] وجودی [[امام]] میپردازد. پدیدآورندهٔ این اثر [[محمد محمدی ریشهری]] است و در [[بوستان کتاب (ناشر)|انتشارات بوستان کتاب]] و [[دفتر تبلیغات اسلامی (ناشر)|انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی]] به انتشار رسیده است. |