احمد بن ابی‌عبدالله برقی در رجال و تراجم: تفاوت میان نسخه‌ها

این عنوان، مصحّف «احمد، عن البرقی» است، چنان که در وسائل الشیعة و بحارالأنوار این گونه است<ref>{{عربی|"عنه، عن أحمد، عن البرقی، عن سعد بن سعد"}}؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۱۹۷، ح۱۱۸۲۳؛ بحار الأنوار، ج۹۳، ص۹۴، ح۴.</ref>؛ و مراد از «احمد»، «[[احمد بن محمد بن عیسی الأشعری]]» و مراد از «البرقی»، «[[محمد بن خالد البرقی]]» است به قرینه سایر [[روایات]]؛ زیرا [[محمد بن خالد برقی]] روایات فراوانی از [[سعد بن سعد]] نقل کرده که [[راوی]] از [[محمد بن خالد]] در بسیاری از آنها، احمد بن محمد بن عیسی است<ref>ر.ک: الکافی، ج۳، ص۷۴، ح۱۷ و ۵۱۴، ح۵؛ ج۶، ص۳۹، ح۱؛ تهذیب الأحکام، ج۲، ص۱۰۹، ح۴۱۳؛ الاستبصار، ج۱، ص۳۸۰، ح۱۴۳۹، ج۲، ص۱۸۶، ح۶۲۴؛ و....</ref>، و مؤید آن طریق [[نجاشی]] و [[شیخ طوسی]] به کتاب سعد بن سعد است<ref>{{عربی|... أحمد بن إدریس عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن خالد البرقی، عنه}} (أی عن سعد بن سعد)؛ رجال النجاشی، ص۱۷۹، ش۴۷۰؛ {{عربی|... عن ابن بطة عن أحمد بن محمد بن عیسی عن البرقی عن سعد}}؛ [[الفهرست]] ([[طوسی]])، ص۱۳۶، ش۳۱۹.

یادآوری می‌شود که در بعضی اسناد «[[احمد بن محمد بن خالد البرقی]]» بدون واسطه از سعد بن سعد روایت کرده است، ولی در این موارد نیز تصحیف واقع شده است؛ زیرا همان چند روایت در سایر [[منابع حدیثی]] تکرار شده، اما سندی که در آنها ثبت شده، بدین صورت است: «أحمد بن محمد، عن [[محمد بن خالد]]، عن [[سعد بن سعد]]»؛ از جمله:

[[آیة الله]] [[سید ابوالقاسم خویی]] نیز [[روایت]] احمد البرقی از سعد بن سعد را صحیح ندانسته و دو دلیل برای آن ذکر کرده است؛ نخست آن که، روایت [[احمد برقی]] از سعد بن سعد، در [[منابع حدیثی]] یا [[کتب رجالی]]، مسلم و ثابت نگشته است. و دوم آن که، [[راوی]] کتاب سعد بن سعد، [[محمد بن خالد برقی]] است، نه پسرش احمد<ref>ر.ک: معجم رجال الحدیث، ج۳، ص۶۰، ش۸۶۱؛ ج۹، ص۶۷ - ۶۸، ش۵۰۴۳؛ ج۱۹، ص۲۵، ش۱۲۰۰۵.</ref>.<ref>[[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی، عبدالله]]، [[رجال تفسیری ج۲ (کتاب)|رجال تفسیری]]، ج۲ ص۹۰-۹۲.</ref>