معراج در تاریخ اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - 'امیرالمؤمنان' به 'امیرالمؤمنین')
خط ۱۷: خط ۱۷:
[[روایات]] زیادی نیز در این باره وجود دارد که در اینجا به بیان دو مورد اکتفا می‌شود:
[[روایات]] زیادی نیز در این باره وجود دارد که در اینجا به بیان دو مورد اکتفا می‌شود:


#[[امام رضا]]{{ع}} می‌فرماید: "کسی که [[معراج]] را [[تکذیب]] کند، [[رسول الله]]{{صل}} را [[تکذیب]] کرده است"<ref>شیخ صدوق، صفات الشیعه، ص۵۰؛ محمدباقر مجلسی، بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار{{عم}}، ج۱۸، ص۳۱۲.</ref>.
# [[امام رضا]]{{ع}} می‌فرماید: "کسی که [[معراج]] را [[تکذیب]] کند، [[رسول الله]]{{صل}} را [[تکذیب]] کرده است"<ref>شیخ صدوق، صفات الشیعه، ص۵۰؛ محمدباقر مجلسی، بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار{{عم}}، ج۱۸، ص۳۱۲.</ref>.
#از [[امام صادق]]{{ع}} نیز این چنین [[روایت]] شده است: "از [[شیعیان]] ما نیست، کسی که چهار چیز را [[انکار]] کند:... [[معراج]]..."<ref>شیخ صدوق، صفات الشیعه، ص۵۰؛ حر عاملی، الفصول المهمه فی اصول الائمه، ج۱، ص۳۶۳.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[معراج (مقاله)|معراج]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۲ (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۲، ص۳۰۹-۳۱۰.</ref>.
#از [[امام صادق]]{{ع}} نیز این چنین [[روایت]] شده است: "از [[شیعیان]] ما نیست، کسی که چهار چیز را [[انکار]] کند:... [[معراج]]..."<ref>شیخ صدوق، صفات الشیعه، ص۵۰؛ حر عاملی، الفصول المهمه فی اصول الائمه، ج۱، ص۳۶۳.</ref><ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[معراج (مقاله)|معراج]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۲ (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۲، ص۳۰۹-۳۱۰.</ref>.


خط ۲۸: خط ۲۸:


#"مغلطای" می‌گوید: گفته شده، پنج سال پس از بعثت بود. یک سال و نیم پس از بعثت هم گفته‌اند. [[عیاض]]، این واقعه را پانزده ماه پس از بعثت می‌داند<ref>سیره مغلطای، ص۲۷.</ref>.
#"مغلطای" می‌گوید: گفته شده، پنج سال پس از بعثت بود. یک سال و نیم پس از بعثت هم گفته‌اند. [[عیاض]]، این واقعه را پانزده ماه پس از بعثت می‌داند<ref>سیره مغلطای، ص۲۷.</ref>.
#[[ملا علی قاری]] از [[نووی]] نقل کرده که بیشتر [[سلف]]، و [[جمهور]] [[محدّثان]] و [[فقهاء]] [[عقیده]] دارند که اسراء و معراج شانزده ماه پس از بعثت بود<ref>شرح شفاء، ج۱، ص۲۲۲.</ref>.
# [[ملا علی قاری]] از [[نووی]] نقل کرده که بیشتر [[سلف]]، و [[جمهور]] [[محدّثان]] و [[فقهاء]] [[عقیده]] دارند که اسراء و معراج شانزده ماه پس از بعثت بود<ref>شرح شفاء، ج۱، ص۲۲۲.</ref>.
#[[ابن شهر آشوب]] می‌گوید: پس از اسرای [[پیامبر]]{{صل}} در [[سال نهم بعثت]]، نمازهای یومیه [[واجب]] شد<ref>مناقب آل ابی طالب، ج۱، ص۴۳.</ref>.
# [[ابن شهر آشوب]] می‌گوید: پس از اسرای [[پیامبر]]{{صل}} در [[سال نهم بعثت]]، نمازهای یومیه [[واجب]] شد<ref>مناقب آل ابی طالب، ج۱، ص۴۳.</ref>.
#دیار بکری می‌گوید: [[زهری]] اسراء را در سال پنجم پس از بعثت می‌داند. [[قاضی]] عیاض نیز همین سال را از او حکایت کرده است. [[قرطبی]] و نووی هم این سال را ترجیح داده‌اند. گفته شده، یک سال پیش از هجرت بود<ref>تاریخ الخمیس، ج۱، ص۳۰۷.</ref>.
#دیار بکری می‌گوید: [[زهری]] اسراء را در سال پنجم پس از بعثت می‌داند. [[قاضی]] عیاض نیز همین سال را از او حکایت کرده است. [[قرطبی]] و نووی هم این سال را ترجیح داده‌اند. گفته شده، یک سال پیش از هجرت بود<ref>تاریخ الخمیس، ج۱، ص۳۰۷.</ref>.
#از [[ابن عبّاس]] [[روایت]] شده که اسراء و معراج دو سال پس از بعثت بود<ref>بحار الانوار، ج۱۸، ص۳۱۹؛ مناقب آل ابی طالب، ج۱، ص۱۷۷؛ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۶۲.</ref>.
#از [[ابن عبّاس]] [[روایت]] شده که اسراء و معراج دو سال پس از بعثت بود<ref>بحار الانوار، ج۱۸، ص۳۱۹؛ مناقب آل ابی طالب، ج۱، ص۱۷۷؛ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۶۲.</ref>.
خط ۴۲: خط ۴۲:


#از [[ابن‌عباس]] [[روایت]] شده است که [[اسراء]] و [[معراج]] در سال دوم پس از [[بعثت]] صورت گرفته است. از آنجا که [[ابن‌عباس]] نسبت به دیگر [[محدثان]] و مورخان از لحاظ زمانی به [[رسول خدا]]{{صل}} نزدیک‌تر است، نظر او هم می‌تواند بر دیگر مورخان و [[محدثان]]، مقدم باشد.
#از [[ابن‌عباس]] [[روایت]] شده است که [[اسراء]] و [[معراج]] در سال دوم پس از [[بعثت]] صورت گرفته است. از آنجا که [[ابن‌عباس]] نسبت به دیگر [[محدثان]] و مورخان از لحاظ زمانی به [[رسول خدا]]{{صل}} نزدیک‌تر است، نظر او هم می‌تواند بر دیگر مورخان و [[محدثان]]، مقدم باشد.
#[[روایت]] امیرالمؤمنین [[علی]]{{ع}} که فرمود: "[[اسراء]]، سه سال پس از [[بعثت پیامبر]] اکرم{{صل}} اتفاق افتاده است"<ref>قطب الدین راوندی، الخرائج و الجرائح، ج۱، ص۱۴۱.</ref>.
# [[روایت]] امیرالمؤمنین [[علی]]{{ع}} که فرمود: "[[اسراء]]، سه سال پس از [[بعثت پیامبر]] اکرم{{صل}} اتفاق افتاده است"<ref>قطب الدین راوندی، الخرائج و الجرائح، ج۱، ص۱۴۱.</ref>.
#روایتی از [[امام صادق]]{{ع}} که این طور بیان می‌شود: زمانی که [[عایشه]] به [[رسول اکرم]]{{صل}} برای بوسیدن مکرر [[حضرت فاطمه]]{{س}} [[اعتراض]] کرد، [[پیامبر]]{{صل}} علت این امر را استشمام بوی [[بهشت]] از [[حضرت زهرا]]{{س}} دانست. ایشان نطفه [[حضرت فاطمه]]{{س}} را از سیبی عنوان فرمود که در [[شب معراج]] تناول کرد<ref>خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۵، ص۲۹۳؛ شیخ صدوق، علل الشرایع، ج۱، ص۱۸۴؛ شیخ صدوق، امالی، ص۴۶۰؛ ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ج۳، ص۳۳۴-۳۳۵.</ref>. از آنجا که [[حضرت زهرا]]{{س}} در [[سال پنجم بعثت]] به [[دنیا]] آمد، بنابراین می‌بایست [[اسراء]] و [[معراج]]، حداقل نه [[ماه]] و چه بسا دو سال پیش از [[تولد]] ایشان باشد.
#روایتی از [[امام صادق]]{{ع}} که این طور بیان می‌شود: زمانی که [[عایشه]] به [[رسول اکرم]]{{صل}} برای بوسیدن مکرر [[حضرت فاطمه]]{{س}} [[اعتراض]] کرد، [[پیامبر]]{{صل}} علت این امر را استشمام بوی [[بهشت]] از [[حضرت زهرا]]{{س}} دانست. ایشان نطفه [[حضرت فاطمه]]{{س}} را از سیبی عنوان فرمود که در [[شب معراج]] تناول کرد<ref>خطیب بغدادی، تاریخ بغداد، ج۵، ص۲۹۳؛ شیخ صدوق، علل الشرایع، ج۱، ص۱۸۴؛ شیخ صدوق، امالی، ص۴۶۰؛ ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ج۳، ص۳۳۴-۳۳۵.</ref>. از آنجا که [[حضرت زهرا]]{{س}} در [[سال پنجم بعثت]] به [[دنیا]] آمد، بنابراین می‌بایست [[اسراء]] و [[معراج]]، حداقل نه [[ماه]] و چه بسا دو سال پیش از [[تولد]] ایشان باشد.
#[[نزول]] [[سوره اسراء]] در اوایل [[بعثت]]: [[بخاری]] [[روایت]] کرده است که [[نزول]] [[آیه]] {{متن قرآن|وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا}}<ref>«و به نمازت نه بانگ بردار و نه آن را بی‌آوا بخوان» سوره اسراء، آیه ۱۱۰.</ref> در [[مکه]] و زمانی صورت گرفته است که [[رسول خدا]]{{صل}} در [[خانه]] ارقم پنهان بود. می‌دانیم که این جریان در سال‌های نخست [[بعثت]] و در مرحله [[دعوت پنهانی]] بوده است. به علاوه، عده‌ای نیز گفته‌اند که [[سوره اسراء]]، سومین سوره‌ای است که پس از حجرات در مرحله [[دعوت پنهانی]] نازل شد.
# [[نزول]] [[سوره اسراء]] در اوایل [[بعثت]]: [[بخاری]] [[روایت]] کرده است که [[نزول]] [[آیه]] {{متن قرآن|وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا}}<ref>«و به نمازت نه بانگ بردار و نه آن را بی‌آوا بخوان» سوره اسراء، آیه ۱۱۰.</ref> در [[مکه]] و زمانی صورت گرفته است که [[رسول خدا]]{{صل}} در [[خانه]] ارقم پنهان بود. می‌دانیم که این جریان در سال‌های نخست [[بعثت]] و در مرحله [[دعوت پنهانی]] بوده است. به علاوه، عده‌ای نیز گفته‌اند که [[سوره اسراء]]، سومین سوره‌ای است که پس از حجرات در مرحله [[دعوت پنهانی]] نازل شد.
#زمان [[نزول]] [[سوره نجم]] که واقعه [[معراج]] در آن مطرح شده است نیز در اوایل [[بعثت]] است<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[معراج (مقاله)|معراج]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۲ (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۲، ص۳۱۱-۳۱۲.</ref>.
#زمان [[نزول]] [[سوره نجم]] که واقعه [[معراج]] در آن مطرح شده است نیز در اوایل [[بعثت]] است<ref>[[سید علی اکبر حسینی ایمنی|حسینی ایمنی، سید علی اکبر]]، [[معراج (مقاله)|معراج]]، [[فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم ج۲ (کتاب)|فرهنگ‌نامه تاریخ زندگانی پیامبر اعظم]]، ج۲، ص۳۱۱-۳۱۲.</ref>.


خط ۹۶: خط ۹۶:
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
[[رده:مدخل]]
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش