یأس در لغت: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جز (جایگزینی متن - '\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(252\,\s252\,\s233\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\[\[(.*)\]\](.*)\"\'\'\'(.*)\'\'\'\"(.*)\<\/div\>\n\<div\sstyle\=\"background\-color\:\srgb\(255\,\s245\,\s227\)\;\stext\-align\:center\;\sfont\-size\:\s85\%\;\sfont\-weight\:\snormal\;\"\>(.*)\<\/div\>\n\n' به '{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = $2 | عنوان مدخل = $4 | مداخل مرتبط = $6 | پرسش مرتبط = }} ')
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{مدخل مرتبط
{{مدخل مرتبط
| موضوع مرتبط = یأس
| موضوع مرتبط = یأس
خط ۹: خط ۸:
==مقدمه==
==مقدمه==
این کلمه در مقابل [[امید]] داشتن به امری به کار می‌رود<ref>لسان العرب (ط. دارالفکر للطباعة و النشر و التوزیع - دار صادر، ۱۴۱۴ ه.ق.). ج۶، ص۲۵۹.</ref>. تفاوت واژه «[[یأس]]» با «قنوط» در آن است که در یأس، هنوز مختصر امیدی وجود دارد؛ اما «قنوط» به معنای یأس شدید است<ref>الفروق فی اللغة (ط. دار الافاق الجدیدة، بی‌تا)، ج۱، ص۳۴۰.</ref>. با توجه به این نکته، معنای [[آیه]] چنین می‌شود: {{متن قرآن|الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ}}: «امروز، [[کفار]]، به دلیل [[قدرت]] گرفتن شما، فعلاً از رودررویی مستقیم [[مأیوس]] شده‌اند؛‌ولی اگر فرصتی پیش بیاید، از آن نیز روگردان نیستند»<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۴ ص ۳۰۳.</ref>
این کلمه در مقابل [[امید]] داشتن به امری به کار می‌رود<ref>لسان العرب (ط. دارالفکر للطباعة و النشر و التوزیع - دار صادر، ۱۴۱۴ ه.ق.). ج۶، ص۲۵۹.</ref>. تفاوت واژه «[[یأس]]» با «قنوط» در آن است که در یأس، هنوز مختصر امیدی وجود دارد؛ اما «قنوط» به معنای یأس شدید است<ref>الفروق فی اللغة (ط. دار الافاق الجدیدة، بی‌تا)، ج۱، ص۳۴۰.</ref>. با توجه به این نکته، معنای [[آیه]] چنین می‌شود: {{متن قرآن|الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ}}: «امروز، [[کفار]]، به دلیل [[قدرت]] گرفتن شما، فعلاً از رودررویی مستقیم [[مأیوس]] شده‌اند؛‌ولی اگر فرصتی پیش بیاید، از آن نیز روگردان نیستند»<ref>[[محمد تقی فیاض‌بخش|فیاض‌بخش]] و [[فرید محسنی|محسنی]]، [[ولایت و امامت از منظر عقل و نقل ج۴ (کتاب)|ولایت و امامت از منظر عقل و نقل]]، ج۴ ص ۳۰۳.</ref>
== جستارهای وابسته ==


== منابع ==
== منابع ==
خط ۲۱: خط ۱۸:


[[رده:یأس]]
[[رده:یأس]]
[[رده:مدخل]]
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش