←دلایل خطاناپذیری وحی
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
[[عصمت]] به معنای دوی از [[خطا]] و [[گناه]] است، به شخص دارای این صفت [[معصوم]] گفته می‌شود. '''اثبات [[عصمت]] [[وحی]]''' شامل ادله نقلی و عقلی بر عصمت وحی است. | [[عصمت]] به معنای دوی از [[خطا]] و [[گناه]] است، به شخص دارای این صفت [[معصوم]] گفته می‌شود. '''اثبات [[عصمت]] [[وحی]]''' شامل ادله نقلی و عقلی بر عصمت وحی است. | ||
==دلایل خطاناپذیری وحی== | ==دلایل خطاناپذیری [[وحی]]== | ||
* پدیده وحی از علم الهی سرچشمه می‌گیرد، لذا در اصل پدیده | * پدیده [[وحی]] از علم الهی سرچشمه می‌گیرد، لذا در اصل پدیده [[وحی]]، هیچ‌گونه خطا و یا اشتباهی راه ندارد. در مسیر رسیدن [[وحی]] به مردم، اولین کسی که باید [[معصوم]] بودن او ثابت شود، [[فرشته|فرشته الهی]] است که موجودی مجرد و همواره مطیع خداوند است و محل بحث نیست اما بعد از آن [[عصمت]] [[پیامبران]] مورد بحث است، چون از جنس بشرند و در بشر، خطا زیاد است<ref>[[رحمت‌الله احمدی|احمدی، رحمت‌الله]]، [[پدیده وحی از دیدگاه علامه طباطبایی (کتاب)|پدیده وحی از دیدگاه علامه طباطبایی]]، ص ۲۰۸.</ref>. | ||
==منابع== | ==منابع== | ||