وحی و نبوت - جوادی آملی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب =='
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==')
خط ۳۰: خط ۳۰:
'''[[وحی]] و [[نبوت]]'''، کتابی است به زبان فارسی که به بررسی تبیین عقلانی از اعتقاد به [[وحی]] و [[نبوت]] و به پاسخ‌گویی شبهات وارده بر موضوعات [[وحی]] و [[نبوت]] می‌پردازد. این کتاب به قلم [[عبدالله جوادی آملی]] نوشته شده و توسط [[انتشارات نشر اسراء]] به چاپ رسیده است<ref name=a>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10100007 پایگاه اطلاع‌رسانی سراسری اسلامی پارسا]</ref>.
'''[[وحی]] و [[نبوت]]'''، کتابی است به زبان فارسی که به بررسی تبیین عقلانی از اعتقاد به [[وحی]] و [[نبوت]] و به پاسخ‌گویی شبهات وارده بر موضوعات [[وحی]] و [[نبوت]] می‌پردازد. این کتاب به قلم [[عبدالله جوادی آملی]] نوشته شده و توسط [[انتشارات نشر اسراء]] به چاپ رسیده است<ref name=a>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10100007 پایگاه اطلاع‌رسانی سراسری اسلامی پارسا]</ref>.


==دربارهٔ کتاب==
== دربارهٔ کتاب ==
در معرفی این کتاب آمده است: «تحقیقی [[قرآنی]] و [[روایی]] و [[عقلی]] درباره نسبت بین [[وحی]] و [[نبوت]] است. کتاب حاضر ضمن [[تبیین]] مبانی [[نبوت]] و [[رسالت]] و نیز [[جایگاه]] [[نبی]]، به بررسی ماهیت و ژرفای [[وحی]] از ابعاد مختلف پرداخته است. نگارنده به [[ضرورت نبوت]] از جانب [[خداوند]] اشاره کرده و همگانی و همیشگی بودن آن را بررسی می‏‌نماید؛ آن‌گاه [[بعثت]] و اعزام [[پیامبران]] به سوی [[خلق]] را جزء سنت‌‏های [[الهی]] ارزیابی کرده و نبودن [[نبوت]] را نقصانی برای [[معرفت]] [[بشر]] و موجب نرسیدن او به [[سعادت]] غایی تلقی می‏‌کند. در بخش دیگری از کتاب، نگارنده به بحث درباره [[ماهیت وحی]] می‌پردازد و [[خضوع]] [[عقل]] در پیشگاه [[وحی]] و [[برتری]] آن بر سایر [[معارف]] بشری و [[معجزه]] بودن آن را [[تبیین]] می‌‏کند»<ref name=a></ref>.
در معرفی این کتاب آمده است: «تحقیقی [[قرآنی]] و [[روایی]] و [[عقلی]] درباره نسبت بین [[وحی]] و [[نبوت]] است. کتاب حاضر ضمن [[تبیین]] مبانی [[نبوت]] و [[رسالت]] و نیز [[جایگاه]] [[نبی]]، به بررسی ماهیت و ژرفای [[وحی]] از ابعاد مختلف پرداخته است. نگارنده به [[ضرورت نبوت]] از جانب [[خداوند]] اشاره کرده و همگانی و همیشگی بودن آن را بررسی می‏‌نماید؛ آن‌گاه [[بعثت]] و اعزام [[پیامبران]] به سوی [[خلق]] را جزء سنت‌‏های [[الهی]] ارزیابی کرده و نبودن [[نبوت]] را نقصانی برای [[معرفت]] [[بشر]] و موجب نرسیدن او به [[سعادت]] غایی تلقی می‏‌کند. در بخش دیگری از کتاب، نگارنده به بحث درباره [[ماهیت وحی]] می‌پردازد و [[خضوع]] [[عقل]] در پیشگاه [[وحی]] و [[برتری]] آن بر سایر [[معارف]] بشری و [[معجزه]] بودن آن را [[تبیین]] می‌‏کند»<ref name=a></ref>.