۶۴٬۶۴۲
ویرایش
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۲) |
جز (جایگزینی متن - '==دربارهٔ کتاب==' به '== دربارهٔ کتاب ==') |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''[[وحی]] و [[نبوت]]'''، کتابی است به زبان فارسی که به بررسی تبیین عقلانی از اعتقاد به [[وحی]] و [[نبوت]] و به پاسخگویی شبهات وارده بر موضوعات [[وحی]] و [[نبوت]] میپردازد. این کتاب به قلم [[عبدالله جوادی آملی]] نوشته شده و توسط [[انتشارات نشر اسراء]] به چاپ رسیده است<ref name=a>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10100007 پایگاه اطلاعرسانی سراسری اسلامی پارسا]</ref>. | '''[[وحی]] و [[نبوت]]'''، کتابی است به زبان فارسی که به بررسی تبیین عقلانی از اعتقاد به [[وحی]] و [[نبوت]] و به پاسخگویی شبهات وارده بر موضوعات [[وحی]] و [[نبوت]] میپردازد. این کتاب به قلم [[عبدالله جوادی آملی]] نوشته شده و توسط [[انتشارات نشر اسراء]] به چاپ رسیده است<ref name=a>[http://islamicdatabank.com/MoshakhesatBook.aspx?cod=10100007 پایگاه اطلاعرسانی سراسری اسلامی پارسا]</ref>. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در معرفی این کتاب آمده است: «تحقیقی [[قرآنی]] و [[روایی]] و [[عقلی]] درباره نسبت بین [[وحی]] و [[نبوت]] است. کتاب حاضر ضمن [[تبیین]] مبانی [[نبوت]] و [[رسالت]] و نیز [[جایگاه]] [[نبی]]، به بررسی ماهیت و ژرفای [[وحی]] از ابعاد مختلف پرداخته است. نگارنده به [[ضرورت نبوت]] از جانب [[خداوند]] اشاره کرده و همگانی و همیشگی بودن آن را بررسی مینماید؛ آنگاه [[بعثت]] و اعزام [[پیامبران]] به سوی [[خلق]] را جزء سنتهای [[الهی]] ارزیابی کرده و نبودن [[نبوت]] را نقصانی برای [[معرفت]] [[بشر]] و موجب نرسیدن او به [[سعادت]] غایی تلقی میکند. در بخش دیگری از کتاب، نگارنده به بحث درباره [[ماهیت وحی]] میپردازد و [[خضوع]] [[عقل]] در پیشگاه [[وحی]] و [[برتری]] آن بر سایر [[معارف]] بشری و [[معجزه]] بودن آن را [[تبیین]] میکند»<ref name=a></ref>. | در معرفی این کتاب آمده است: «تحقیقی [[قرآنی]] و [[روایی]] و [[عقلی]] درباره نسبت بین [[وحی]] و [[نبوت]] است. کتاب حاضر ضمن [[تبیین]] مبانی [[نبوت]] و [[رسالت]] و نیز [[جایگاه]] [[نبی]]، به بررسی ماهیت و ژرفای [[وحی]] از ابعاد مختلف پرداخته است. نگارنده به [[ضرورت نبوت]] از جانب [[خداوند]] اشاره کرده و همگانی و همیشگی بودن آن را بررسی مینماید؛ آنگاه [[بعثت]] و اعزام [[پیامبران]] به سوی [[خلق]] را جزء سنتهای [[الهی]] ارزیابی کرده و نبودن [[نبوت]] را نقصانی برای [[معرفت]] [[بشر]] و موجب نرسیدن او به [[سعادت]] غایی تلقی میکند. در بخش دیگری از کتاب، نگارنده به بحث درباره [[ماهیت وحی]] میپردازد و [[خضوع]] [[عقل]] در پیشگاه [[وحی]] و [[برتری]] آن بر سایر [[معارف]] بشری و [[معجزه]] بودن آن را [[تبیین]] میکند»<ref name=a></ref>. | ||