ابراهیم بن اسماعیل یشکری در تراجم و رجال: تفاوت میان نسخه‌ها

== منابع رجال و تراجم شیعه ==

| عنوان =1. تنقیح المقال (مامقانی)

| توضیحات تصویر = تنقیح المقال (مامقانی)

إبراهيم بن إسماعيل اليشكري جاء في كتاب الغارات لإبراهيم بن محمد الثقفي<ref>[http://lib.eshia.ir/10510/3/311 الغارات، ج۱، ص:۱۷۰،و في طبعة دار الأضواء:۹۸]</ref>: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل اليشكري و كان ثقة.. و في تهذيب التهذيب<ref>[http://lib.eshia.ir/10510/3/311 تهذیب التهذیب، ج۱ص، ۱۰۷ برقم ۱۸۶]</ref>: إبراهيم بن إسماعيل اليشكري، و يقال:البكري، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبّة، و عنه أبو كريب.. ،و في تقريب التهذيب<ref>[http://lib.eshia.ir/10510/3/311 تقریب التهذیب، ج۱، ص۳۲ برقم ۱۷۳]</ref>: إبراهيم بن إسماعيل اليشكري، و يقال هو النبّال، مجهول الحال من الثامنة. و في مستدرك الوسائل<ref>[http://lib.eshia.ir/10510/3/311 مستدرک الوسائل، ج۳، ص۷۷۸ من الطبعة الحجرية(الطبعة المحقّقة ۱۱۷/۲۵ برقم ۲۵)]</ref> في الفائدة العاشرة من الخاتمة فيما فات من قلم صاحب الوسائل: قال الجليل إبراهيم بن محمد الثقفي في كتاب الغارات: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل اليشكري، و كان ثقة..و مستدرك الوسائل<ref>[http://lib.eshia.ir/10510/3/311 مستدرک الوسائل، ج۲۲، ص۲۱۰]</ref> حدثني إبراهيم بن خالد اليشكري قال: سمعت أبا الوليد يقول.. و ذكره في المسترشد<ref>[http://lib.eshia.ir/10510/3/311 المسترشد ۲۷۱ حديث ۸۳ و:۲۸۸ حديث ۱۰۲.]</ref>: حصيلة البحث من اكتفى بشهادة صاحب الغارات لا بدّ من عدّ المعنون ثقة، و إلاّ فهو ممّن لم يبيّن حاله و يعدّ مهملا. <ref>[http://lib.eshia.ir/10510/3/311 مامقانی، تنقیح المقال، ج3، ص313.]</ref>

| عنوان =2. معجم رجال الحدیث (خوئی)

| توضیحات تصویر = معجم رجال الحدیث (خوئی)

| عنوان =3. قاموس الرجال (شوشتری)

| توضیحات تصویر = قاموس الرجال (شوشتری)

== منابع رجال و تراجم اهل سنت ==

| عنوان =۱. الجرح و التعدیل (ابن ابی حاتم رازی)

| عنوان =2. تهذیب الکمال (مزی)

رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل بن أَبي حبيبة (ق).

رَوَى عَنه: أبو كريب مُحَمَّد بْن العلاء الهمداني (ق)، ومعمر بْن سهل الأهوازي.

وروى أبو بكر عَبْد الرحمن بْن عَبد المَلِك بْن شَيْبَة الحزامي، عن إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن نصر التبان، عَن إِبْرَاهِيم بْن إسماعيل بن أَبي حبيبة فيحتمل أن يكونا واحدا، والله أعلم<ref>[http://lib.efatwa.ir/40342/2/50 قال الذهبي في "الميزان": لا يعرف حاله (1 / 20) وَقَال في (ديوان الضعفاء): لا يعرف وأصله الصائغ (الورقة: 7) وانظر الكاشف: 1 / 76 والتذهيب: 1 / الورقة: 33.]</ref>.<ref>[http://lib.efatwa.ir/40342/2/50 مزی، تهذیب الکمال، ج2، ص50.]</ref>

| عنوان =3. میزان الاعتدال (ذهبی)

| عنوان =4. دیوان الضعفاء (ذهبی)

(تنبيه): تصحف هذا الحديث على بعض المؤلفين؛ فوقع في "الجامع الصغير" و "الفتح الكبير" بلفظ: "يظهر" بالظاء المعجمة، وانطلى ذلك على الشارح المناوي، فقال في "شرحه على الجامع":

== مشایخ در روایت ==

* [[أبو حاتم الرازی]]: مجهول

* [[ابن حجر العسقلانی]]: مجهول الحال

* [[الذهبی]]: لا یعرف حاله

* [[محمد بن إسماعیل البخاری]]: ضعف حدیثه<ref>[https://hadith.islam-db.com/narrators/793/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85-%D8%A8%D9%86-%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84-%D8%A8%D9%86-%D9%86%D8%B5%D8%B1 موسوعة الحدیث]</ref>