ابوجریر قمی: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[ابوجریر قمی در تراجم و رجال]] - [[ابوجریر قمی در تاریخ اسلامی]]| پرسش مرتبط  = }}

از [[راویان امام رضا]]{{ع}}. نام ابوجریر قمی که در میان راویان امام رضا{{ع}} از او یاد شده، مشترک بین سه نفر به نام‌های [[محمد بن عبیدالله]] یا [[عبدالله]]، [[زکریا بن ادریس]] و [[زکریا بن عبدالصمد]] است<ref>مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۸، ص۳۵۰؛ معجم رجال الحدیث، ج۸، ص۲۹۲.</ref> که تشخیص مصداق روشن آنها آسان نیست. برابر گزارش آمده در کتاب معجم [[رجال]] الحدیث، یازده [[روایت]] از ابوجریر در متون [[روایی]] [[شیعه]] مضبوط است<ref>معجم رجال الحدیث، ج۲۲، ص۸۶.</ref> و یکی از آن [[روایت‌ها]] بی‌تردید از ابوجریر محمد بن عبیدالله یا عبدالله به نقل از [[امام کاظم]]{{ع}} است که [[محمد بن سنان]] از او نقل می‌کند<ref>قرب الإسناد، ص۳۰۲؛ الکافی، ج۸، ص۲۹۰؛ بحارالأنوار، ج۸۹، ص۵۷؛ شرح أصول الکافی، مازندرانی، ج۱۲، ص۴۰۵.</ref>. این ابوجریر فردی مجهول است<ref>المفید من معجم رجال الحدیث، ص۵۴۸.</ref> و در متون کهن رجالی نامی از وی نیست، گرچه برخی از متأخران وی را از راویان امام رضا{{ع}} شمرده‌اند<ref>مسند الإمام الرضا{{ع}}، ج۲، ص۵۴۵.</ref>، ولی [[گواهی]] برای مدعای آنان دیده نمی‌شود. طبعاً وی در این مقال محل گفت‌و‌گو نخواهد بود. در خلاصة الأقوال به [[خطا]] این [[کنیه]] به [[ادریس بن عبدالله]] نسبت داده شده<ref>خلاصة الأقوال، ص۶۰.</ref> که با توجه به منبع آن، یعنی رجال [[نجاشی]]، به نظر می‌رسد ناشی از خطای استنساخ باشد، چنان که [[علامه حلی]] در جای دیگر به [[درستی]] به آن اشاره کرده است<ref>خلاصة الأقوال، ص۳۰۶.</ref>. اما درباره دو ابوجریر دیگر [[اختلاف]] نظر وجود دارد که به [[راستی]] وقتی روایتی از او نقل می‌شود، کدام یک از آن دو مراد است.