جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
== مقدمه == | == مقدمه == | ||
[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۴۷.</ref> در بخش اول ([[صحابه]]) از او یاد کرده و مستند [[صحابی]] بودن او را [[روایت]] [[ابویعلی]]<ref>ابویعلی، ج۳، ص۱۴۳.</ref> دانسته است که ابو هبیره از [[رسول خدا]]{{صل}} درباره [[نماز]] نخواندن در وقت [[ضحی]] (بامدادان) نقل کرده است. ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۴۷.</ref> نیز از [[مسند]] ابویعلی با همان طرق، [[سند روایت]] را آورده است. در برخی منابع، [[ابوبشیر انصاری]]<ref>احمد بن حنبل، ج۵، ص۲۱۶؛ طبرانی، ج۶، ص۳۲۳.</ref> یا ابوالبسر<ref>هیثمی، ج۲، ص۲۲۶.</ref> آمده است که احتمال تصحیف در آن وجود دارد. | [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۴۷.</ref> در بخش اول ([[صحابه]]) از او یاد کرده و مستند [[صحابی]] بودن او را [[روایت]] [[ابویعلی]]<ref>ابویعلی، ج۳، ص۱۴۳.</ref> دانسته است که ابو هبیره از [[رسول خدا]] {{صل}} درباره [[نماز]] نخواندن در وقت [[ضحی]] (بامدادان) نقل کرده است. ابن حجر<ref>ابن حجر، ج۷، ص۳۴۷.</ref> نیز از [[مسند]] ابویعلی با همان طرق، [[سند روایت]] را آورده است. در برخی منابع، [[ابوبشیر انصاری]]<ref>احمد بن حنبل، ج۵، ص۲۱۶؛ طبرانی، ج۶، ص۳۲۳.</ref> یا ابوالبسر<ref>هیثمی، ج۲، ص۲۲۶.</ref> آمده است که احتمال تصحیف در آن وجود دارد. | ||
گفتنی است فرد دیگری به نام [[ابو هبیرة بن حارث]] وجود دارد که [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۱۲.</ref> در مدخل ابو هبیرة بن حارث (در [[احد]] به [[شهادت]] رسید) روایت فوق را از ابویعلی آورده و گفته است در طریق روایت، [[سعید بن نافع]] [[تابعی]] است و کسی که (یعنی ابو هبیره بن حارث) در احد کشته شده را [[درک]] نکرده است؛ پس روایت مرسل است. سپس ابن اثیر در ادامه گوید: در سخن سعید بن نافع که گفته است {{عربی|"راني ابوهبيره"}} اشکال است؛ زیرا اگر منظور از ابو هبیره، فرد دیگری غیر ابو هبیرة بن حارث باشد که در احد [[شهید]] شد، سند روایت درست است؛ در غیر این صورت، روایت منقطع و مرسل خواهد بود. جمله آخر ابن حجر {{عربی|"فتعين الاحتمال الأول"}} ثابت کننده این مدخل است و می‌گوید ابن اثیر دو احتمال داده است احتمال دوم مرسل بودن که مردود است پس احتمال اول (یعنی ابو هبیره مذکور در روایت غیر از ابو هبیرة بن حارث است و همین ابو [[هبیره]]انصاری است) ثابت می‌ماند.<ref>[[حسین مرادی‌نسب|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوهبیره انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۵۷.</ref> | گفتنی است فرد دیگری به نام [[ابو هبیرة بن حارث]] وجود دارد که [[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۶، ص۳۱۲.</ref> در مدخل ابو هبیرة بن حارث (در [[احد]] به [[شهادت]] رسید) روایت فوق را از ابویعلی آورده و گفته است در طریق روایت، [[سعید بن نافع]] [[تابعی]] است و کسی که (یعنی ابو هبیره بن حارث) در احد کشته شده را [[درک]] نکرده است؛ پس روایت مرسل است. سپس ابن اثیر در ادامه گوید: در سخن سعید بن نافع که گفته است {{عربی|"راني ابوهبيره"}} اشکال است؛ زیرا اگر منظور از ابو هبیره، فرد دیگری غیر ابو هبیرة بن حارث باشد که در احد [[شهید]] شد، سند روایت درست است؛ در غیر این صورت، روایت منقطع و مرسل خواهد بود. جمله آخر ابن حجر {{عربی|"فتعين الاحتمال الأول"}} ثابت کننده این مدخل است و می‌گوید ابن اثیر دو احتمال داده است احتمال دوم مرسل بودن که مردود است پس احتمال اول (یعنی ابو هبیره مذکور در روایت غیر از ابو هبیرة بن حارث است و همین ابو [[هبیره]]انصاری است) ثابت می‌ماند.<ref>[[حسین مرادی‌نسب|مرادی‌نسب، حسین]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۱ (کتاب)|مقاله «ابوهبیره انصاری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۱، ص:۵۵۷.</ref> | ||