اسد بن کرز بن عامر قسری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۱: خط ۱:
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[اسد بن کرز بن عامر قسری در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط  = }}
{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[اسد بن کرز بن عامر قسری در تاریخ اسلامی]] | پرسش مرتبط  = }}


==مقدمه==
== مقدمه ==
از تیره [[بجیله]] و بنا بر نقلی از [[قبیله ازد]] بود<ref>ابن حزم، ص۳۸۷.</ref> که به او «بجلی»، «قسری»<ref>به خطا: قشیری، ر.ک: طبرانی، المعجم الکبیر، ج۱، ص۳۳۵.</ref>، «مزنی»، «جهنی» و «غفاری»<ref>ابن داود، ص۴۹.</ref> نیز گفته‌اند که این دو مورد آخر درست نیست. به گفته [[تفرشی]]، چون پس از نام [[اسد بن کرز]]، از «اغر جهنی» و «اغر مزنی» یاد کرده‌اند، [[ابن داود]] توهم کرده است که نسبت‌های جهنی و مزنی مربوط به اسد بن کرز است و در اصل این [[خطا]] از ادغام نام «[[اسد]]» با نام‌های دیگر نشأت می‌گیرد<ref>ر.ک: تفرشی، ج۱، ص۲۰۲.</ref>.
از تیره [[بجیله]] و بنا بر نقلی از [[قبیله ازد]] بود<ref>ابن حزم، ص۳۸۷.</ref> که به او «بجلی»، «قسری»<ref>به خطا: قشیری، ر. ک: طبرانی، المعجم الکبیر، ج۱، ص۳۳۵.</ref>، «مزنی»، «جهنی» و «غفاری»<ref>ابن داود، ص۴۹.</ref> نیز گفته‌اند که این دو مورد آخر درست نیست. به گفته [[تفرشی]]، چون پس از نام [[اسد بن کرز]]، از «اغر جهنی» و «اغر مزنی» یاد کرده‌اند، [[ابن داود]] توهم کرده است که نسبت‌های جهنی و مزنی مربوط به اسد بن کرز است و در اصل این [[خطا]] از ادغام نام «[[اسد]]» با نام‌های دیگر نشأت می‌گیرد<ref>ر. ک: تفرشی، ج۱، ص۲۰۲.</ref>.


[[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۳۹.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۷۴.</ref> نام او را اَسید نیز آورده‌اند، ولی اَسد را درست دانسته‌اند. به گفته [[ابن ابی عاصم]]<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۴.</ref> به او [[کرز بن أسد]] هم گفته‌اند. وی را از [[اصحاب]] شمرده <ref>ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۳۷؛ ابونعیم، ج۱، ص۲۶۸؛ ابن حبان، ج۳، ص۱۸ و ج۵، ص۴۲۸.</ref>، در شمار [[اهل شام]] آورده‌اند<ref>ابونعیم، ج۱، ص۲۶۸.</ref>.
[[ابن اثیر]]<ref>ابن اثیر، ج۱، ص۲۳۹.</ref> و [[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، ج۱، ص۳۷۴.</ref> نام او را اَسید نیز آورده‌اند، ولی اَسد را درست دانسته‌اند. به گفته [[ابن ابی عاصم]]<ref>ابن ابی عاصم، ج۵، ص۴.</ref> به او [[کرز بن أسد]] هم گفته‌اند. وی را از [[اصحاب]] شمرده <ref>ابن ابی حاتم، ج۲، ص۳۳۷؛ ابونعیم، ج۱، ص۲۶۸؛ ابن حبان، ج۳، ص۱۸ و ج۵، ص۴۲۸.</ref>، در شمار [[اهل شام]] آورده‌اند<ref>ابونعیم، ج۱، ص۲۶۸.</ref>.


بیشتر منابع او را جد [[خالد بن عبدالله بن یزید قسری]]<ref>والی عراق در زمان هشام بن عبد الملک؛ ر.ک: ابن اثیر، ج۱، ص۲۳۹.</ref> معرفی کرده‌اند<ref>ابن حبان، ج۳، ص۱۸؛ ابونعیم، ج۱، ص۲۶۸.</ref>، اما درست نیست، چون جدّ خالد، [[یزید بن اسد بن کرز]] است، مگر آنکه به جد بالاتر نسبت داده باشند. گفته‌اند وی در حالی که مردی از [[قبیله ثقیف]] همراهش بود به حضور [[رسول خدا]]{{صل}} رسید و [[اسلام]] آورد. او کمانی<ref>قوسا، به خطا: قوما؛ ر.ک: ذهبی، ج۱، ص۱۴.</ref> را به رسول خدا{{صل}} [[هدیه]] کرد و از آن [[حضرت]] خواست برایش [[دعا]] کند و حضرت دعا کرد<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۰۷.</ref>. گفته‌اند رسول خدا{{صل}} این کمان را به [[قتادة بن نعمان]] بخشید<ref>ابن حمزه، ص۲۵؛ ابن اثیر، ج۱، ص۲۳۹.</ref>.
بیشتر منابع او را جد [[خالد بن عبدالله بن یزید قسری]]<ref>والی عراق در زمان هشام بن عبد الملک؛ ر. ک: ابن اثیر، ج۱، ص۲۳۹.</ref> معرفی کرده‌اند<ref>ابن حبان، ج۳، ص۱۸؛ ابونعیم، ج۱، ص۲۶۸.</ref>، اما درست نیست، چون جدّ خالد، [[یزید بن اسد بن کرز]] است، مگر آنکه به جد بالاتر نسبت داده باشند. گفته‌اند وی در حالی که مردی از [[قبیله ثقیف]] همراهش بود به حضور [[رسول خدا]] {{صل}} رسید و [[اسلام]] آورد. او کمانی<ref>قوسا، به خطا: قوما؛ ر. ک: ذهبی، ج۱، ص۱۴.</ref> را به رسول خدا {{صل}} [[هدیه]] کرد و از آن [[حضرت]] خواست برایش [[دعا]] کند و حضرت دعا کرد<ref>ابن حجر، ج۱، ص۲۰۷.</ref>. گفته‌اند رسول خدا {{صل}} این کمان را به [[قتادة بن نعمان]] بخشید<ref>ابن حمزه، ص۲۵؛ ابن اثیر، ج۱، ص۲۳۹.</ref>.


[[یاقوت حموی]]<ref>یاقوت حموی، ج۴، ص۳۴۶.</ref> به نقل از [[ابوالفرج اصفهانی]]، شکل مفصل [[روایت]] بالا را چنین نقل کرده است: هنگامی که اسد کمان را به [[رسول خدا]]{{صل}} [[هدیه]] کرد، آن [[حضرت]] پرسید: چوب این کمان از کجاست؟ او پاسخ داد: اینها در کوه‌های ما - در سراة - می‌رویند. در این هنگام آن مرد ثقفی از [[رسول خدا]]{{صل}} پرسید: این کوه‌ها از ماست یا از آنان؟ آن حضرت فرمود: [[کوه]] قسر است که نیای آنان، [[قسر بن عبقر]]، به نام این کوه خوانده شده است. سپس [[اسد]] از آن حضرت خواست برایش [[دعا]] کند و آن حضرت از [[خدا]] خواست [[یاری]] دینش را در [[نسل]] اسد قرار دهد، اما نسل وی بدترین نسل شد؛ چراکه [[خالد بن عبدالله]] از این نسل به وجود آمد که زیان‌بارتر از او برای [[اسلام]] نبود. خالد با [[امام علی]]{{ع}} در [[صفین]] جنگید و تا چند سال ایشان را بر [[منبرها]] [[لعن]] می‌کرد. به نظر می‌رسد یاقوت در این باره [[اشتباه]] کرده باشد؛ چون کسی که در [[نبرد صفین]] با امام علی{{ع}} جنگید و از [[فرماندهان]] [[معاویه]] بود، خالد بن عبدالله نبود، بلکه [[یزید بن اسد بن کرز]] - جد خالد - بود<ref>ر.ک: منقری، ص۵۴۸ و صفحات دیگر.</ref>. به هر حال با توجه به عملکرد چنین افرادی ساختگی بودن [[دعای پیامبر]] برای نسل اسد، [[ثابت]] می‌شود.
[[یاقوت حموی]]<ref>یاقوت حموی، ج۴، ص۳۴۶.</ref> به نقل از [[ابوالفرج اصفهانی]]، شکل مفصل [[روایت]] بالا را چنین نقل کرده است: هنگامی که اسد کمان را به [[رسول خدا]] {{صل}} [[هدیه]] کرد، آن [[حضرت]] پرسید: چوب این کمان از کجاست؟ او پاسخ داد: اینها در کوه‌های ما - در سراة - می‌رویند. در این هنگام آن مرد ثقفی از [[رسول خدا]] {{صل}} پرسید: این کوه‌ها از ماست یا از آنان؟ آن حضرت فرمود: [[کوه]] قسر است که نیای آنان، [[قسر بن عبقر]]، به نام این کوه خوانده شده است. سپس [[اسد]] از آن حضرت خواست برایش [[دعا]] کند و آن حضرت از [[خدا]] خواست [[یاری]] دینش را در [[نسل]] اسد قرار دهد، اما نسل وی بدترین نسل شد؛ چراکه [[خالد بن عبدالله]] از این نسل به وجود آمد که زیان‌بارتر از او برای [[اسلام]] نبود. خالد با [[امام علی]] {{ع}} در [[صفین]] جنگید و تا چند سال ایشان را بر [[منبرها]] [[لعن]] می‌کرد. به نظر می‌رسد یاقوت در این باره [[اشتباه]] کرده باشد؛ چون کسی که در [[نبرد صفین]] با امام علی {{ع}} جنگید و از [[فرماندهان]] [[معاویه]] بود، خالد بن عبدالله نبود، بلکه [[یزید بن اسد بن کرز]] - جد خالد - بود<ref>ر. ک: منقری، ص۵۴۸ و صفحات دیگر.</ref>. به هر حال با توجه به عملکرد چنین افرادی ساختگی بودن [[دعای پیامبر]] برای نسل اسد، [[ثابت]] می‌شود.


اسد [[فرمانده]] کسانی بود که معاویه آنان را در [[زمان]] محاصره [[عثمان]] از [[شام]] به کمک عثمان فرستاد<ref>ابن عساکر، ج۳۹، ص۴۰۳.</ref>. اسد بن کرز از رسول خدا{{صل}} درباره آنکه [[بیماری]] [[گناهان]] را [[پاک]] می‌کند و نیز ورود [[انسان]] به [[بهشت]] به عمل نیست، بلکه با [[رحمت خداوند]] است و موضوعاتی دیگر روایاتی نقل کرده است<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۷۱؛ بخاری، ج۲، ص۴۹؛ ابن ابی عاصم، ج۵، ص۴؛ طبرانی، مسند الشامیین، ج۱، ص۳۹۶؛ همو، المعجم الکبیر، ج۱، ص۳۳۴.</ref>.
اسد [[فرمانده]] کسانی بود که معاویه آنان را در [[زمان]] محاصره [[عثمان]] از [[شام]] به کمک عثمان فرستاد<ref>ابن عساکر، ج۳۹، ص۴۰۳.</ref>. اسد بن کرز از رسول خدا {{صل}} درباره آنکه [[بیماری]] [[گناهان]] را [[پاک]] می‌کند و نیز ورود [[انسان]] به [[بهشت]] به عمل نیست، بلکه با [[رحمت خداوند]] است و موضوعاتی دیگر روایاتی نقل کرده است<ref>احمد بن حنبل، ج۴، ص۷۱؛ بخاری، ج۲، ص۴۹؛ ابن ابی عاصم، ج۵، ص۴؛ طبرانی، مسند الشامیین، ج۱، ص۳۹۶؛ همو، المعجم الکبیر، ج۱، ص۳۳۴.</ref>.


[[طوسی]]<ref>طوسی، ص۲۳.</ref> نیز از وی در شمار اصحابی یاد کرده که از رسول خدا{{صل}} [[روایت]] نقل کرده‌اند. البته پسر وی «یزید بن اسد» را نیز از [[اصحاب]] دانسته‌اند و روایاتی هم از او نقل شده است که چون برخی مطالب و حتی برخی [[روایات]] بین آن دو مشترک‌اند، سبب خلط‌هایی شده است.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اسد بن کرز بن عامر قسری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۴۴-۴۵.</ref>
[[طوسی]]<ref>طوسی، ص۲۳.</ref> نیز از وی در شمار اصحابی یاد کرده که از رسول خدا {{صل}} [[روایت]] نقل کرده‌اند. البته پسر وی «یزید بن اسد» را نیز از [[اصحاب]] دانسته‌اند و روایاتی هم از او نقل شده است که چون برخی مطالب و حتی برخی [[روایات]] بین آن دو مشترک‌اند، سبب خلط‌هایی شده است.<ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «اسد بن کرز بن عامر قسری»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص:۴۴-۴۵.</ref>


==جستارهای وابسته==
== جستارهای وابسته ==
* [[یزید بن اسد بن کرز]] (فرزند)
* [[یزید بن اسد بن کرز]] (فرزند)
* [[خالد بن عبدالله بن یزید قسری]] (نواده)
* [[خالد بن عبدالله بن یزید قسری]] (نواده)
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش