آشنایی با علوم قرآنی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۴۱: خط ۴۱:


==فهرست کتاب==
==فهرست کتاب==
 
{{ستون-شروع|2}}
===جلسۀ اول===
*اهداف درس؛
*مقدمه؛
*مباحث مقدماتی در علوم قرآن و منابع آن؛
*الف) معنای اصطلاحی علوم قرآنی؛
*ب) شاخه‌های علوم قرآنی؛
*ج) اهمّ منابع علوم قرآن؛
*خلاصه و نتیجه.
===جلسۀ دوم===
*مروری بر مباحث پیشین؛
*اهداف درس؛
*مقدمه؛
*معناشناسی [[وحی]]؛
*الف) [[وحی‌]] در لغت؛
*ب) [[وحی]] در اصطلاح اديان الهی؛
*خلاصه و نتیجۀ؛
*ضمیمه؛
*راه رسیدن به مکاشفات روحی؛
*کشفیات در حالات خاص مثل بیماری؛
*ارتباط با روح مرده در مکاشفه؛
*کشف حوادث در حین انجام؛
*آیا رؤیا حقیقت دارد؟؛
*قرآن در این‌باره چه می‌گوید؟؛
*آیا نفس با رؤیا اتصال دارد؟؛
*رؤیای صریح و غیر صریح.
===جلسۀ سوم===
*مروری بر مباحث پیشین؛
*اهداف درس؛
*مقدمه؛
*کاربردهای [[وحی]]؛
*الف) [[وحی]] در قرآن؛
*ب) [[وحی]] در احادیث؛
*ج) [[وحی]] در تحقیقات متقدمان؛
*د) [[وحی]] در تحقیقات متأخران و معاصران؛
*خلاصه و نتیجه.
===جلسۀ چهارم===
*مروری بر مباحث پیشین؛
*اهداف درس؛
*مقدمه؛
*مهم‌ترین نظریات در تبیین [[وحی]]؛
*الف) نظریۀ فعل گفتاری یا املای لفظ؛
*ب) نظریۀ القای معنا (گزاره)؛
*ج) نظریۀ تجربۀ دینی؛
*سرشت وحی محمدی (لفظ، معنی یا تجربه؟)؛
*قرآن، عین کلام خدا؛
*طرق [[وحی]] بر [[پیامبر]]{{صل}}؛
*الف) [[وحی]] در حال [[رؤیا]]
*ب) [[وحی]] در حال بیداری (با حواس باطن)
*ج) [[وحی]] در حال بیداری (با حواس ظاهری)
*ویژگی‌های وحی رسالی
*خلاصه و نتیجه.
===جلسۀ پنجم===
*مروری بر مباحث پیشین؛
*اهداف درس؛
*مقدمه؛
*نزول قرآن؛
*۱. معناشناسی اصطلاحات مربوط به نزول؛
*۲. جایگاه بحث نزول قرآن در قرآن؛
*۳. جایگاه بحث نزول قرآن در روایات؛
*۴. تلاش‌های علمی متقدمان؛
*۵. تحقیقات متأخران و معاصران؛
*۶. اهم مسائل بحث‌برانگیز در این موضوع؛
*خلاصه و نتیجه.
===جلسۀ ششم===
*مروری بر مباحث پیشین؛
*اهداف درس؛
*مقدمه؛
*بعثت و زمان نزول قرآن؛
*انواع نزول قرآن؛
*فترت [[وحی]]؛
*خلاصه و نتیجه.
===جلسۀ هفتم===
*مروری بر مباحث پیشین؛
*اهداف درس؛
*مقدمه؛
*تعریف مکّی و مدنی؛
*جایگاه بحث مکّی و مدنی در قرآن؛
*جایگاه بحث مکّی و مدنی در روایات؛
*تحقیقات متقدمان دربارۀ مکّی و مدنی؛
*پژوهش‌های متأخران و معاصران؛
*مسائل بحث‌برانگیز؛
*خلاصه و نتیجه؛
===جلسۀ هشتم===
*مروری بر مباحث پیشین؛
*اهداف درس؛
*مقدمه؛
*ویژگی‌های [[وحی]] مکی و مدنی؛
*بررسی و نقد برخی از شبهات مطرح‌ شده پیرامون تعارض آیات مکی و مدنی؛
*آیات استثنا؛
*خلاصه و نتیجه؛
===جلسۀ نهم===
*مروری بر مباحث پیشین؛
*اهداف درس؛
*مقدمه؛
*آشنایی با اصطلاحات سبب نزول، شأن نزول، فضای نزول و جوّ نزول؛
*جایگاه اسباب نزول در آیات قرآن؛
*جایگاه اسباب نزول در روایات؛
*کوشش‌های متقدمان در زمینۀ اسباب نزول؛
*کوشش‌های متأخران و معاصران در زمینۀ اسباب نزول؛
*مهم‌ترین مسائل بحث‌ برانگیز در اسباب نزول؛
*خلاصه و نتیجه.
===جلسۀ دهم===
*مروری بر مباحث پیشین؛
*اهداف درس؛
*مقدمه؛
*الف) اعتبار «عموم لفظ» یا «خصوص سب»؛
*ب) نقش اسباب نزول در تفسیر قرآن؛
*ج) تعدّد اسباب نزول و وحدت نازل؛
*د) وحدت سبب نزول و تعدّد نازل؛
*ﻫ) اعتبار روایات اسباب نزول؛
*خلاصه و نتیجه‌.
===جلسۀ یازدهم===
*مروری بر مباحث پیشین؛
*اهداف درس؛
*مقدمه؛
*بررسی معنای محكم و متشابه؛
*جایگاه بحث محكم و متشابه در قرآن؛
*جایگاه بحث محكم و متشابه در روایات؛
*تلاش‌های متقدّمان در زمینۀ محكم و متشابه؛
*تلاش‌های متأخران و معاصران در زمینۀ محكم و متشابه؛
*مسائل بحث‌برانگیز؛
*خلاصه و نتیجه.
===جلسۀ دوازدهم===
*مروری بر مباحث پیشین؛
*اهداف درس؛
*مقدمه؛
*حکمت وجود متشابهات در قرآن؛
*دیدگاه‌های مختلف پیرامون حکمت وجود متشابهات در قرآن؛
*دیدگاه [[علامه‌ طباطبایی]] در بارۀ حکمت وجود متشابهات در قرآن؛
*نسبی بودن محکم و متشابه؛
*تفسیر متشابهات؛
*بررسی دیدگاههای مختلف در بارۀ تفسیر آیات متشابه؛
*تأویل قرآن؛
*بررسی معنایی تأویل؛
*مهم‌ترین معانی اصطلاحی تأویل؛
*عالمان به تأویل؛
*خلاصه و نتیجه.
===جلسۀ سیزدهم===
*مروری بر مباحث پیشین؛
*اهداف درس؛
*مقدمه؛
*بررسی معنای نسخ؛
*جایگاه مبحث نسخ در قرآن؛
*جایگاه مبحث نسخ در روایات؛
*تلاش‌های پیشینیان پیرامون ناسخ و منسوخ؛
*تلاش‌های متأخران و معاصران پیرامون ناسخ و منسوخ؛
*خلاصه و نتیجه.
===جلسۀ چهاردهم===
*مروری بر مباحث پیشین؛
*اهداف درس؛
*مقدمه؛
*انواع نسخ؛
*الف) نسخ متن آیه و حکم آن؛
*ب) نسخ متن آیه بدون نسخ حکم؛
*ج) نسخ حکم آیه بدون نسخ متن؛
*حکمت نسخ؛
*بررسی شبهات نسخ؛
*بررسی نمونه‌هایی از آیات ناسخ و منسوخ؛
*نجوا با پیامبر؛
*امتاع و عدّۀ وفات؛
*ارث در میان مهاجر و انصار؛
*میزان مقاومت در برابر دشمن؛
*خلاصه و نتیجه؛
{{پایان}}


==درباره پدیدآورندگان==
==درباره پدیدآورندگان==
۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش