امکان: تفاوت میان نسخه‌ها

۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲
جز
 
خط ۶: خط ۶:
}}
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
*"امکان" یکی از مفاهیم سه‌گانه [[فلسفی]] در کنار [[وجوب]] و امتناع، به معنای سلب [[ضرورت]] وجود و عدم از ماهیت من حیث هی است. بنابراین، "ممکن‌الوجود" آن است که وجودش ممتنع نباشد و "ممکن‌العدم" چیزی است که وجودش [[واجب]] نباشد. از این‌رو استعمال کلمه امکان بدون هرگونه قیدی<ref>امکان در اصطلاح در هفت معنا به کار می‌‌رود: امکان عام، خاص، اخص، استقبالی، وقوعی، استعدادی و فقری. به منابع فلسفی و کلامی رجوع شود.</ref>، در امکان خاص یا در امکان ذاتی انصراف دارد که نفی [[ضرورت]] از هر دو طرف وجود و عدم است.
*"امکان" یکی از مفاهیم سه‌گانه [[فلسفی]] در کنار [[وجوب]] و امتناع، به معنای سلب [[ضرورت]] وجود و عدم از ماهیت من حیث هی است. بنابراین، "ممکن‌الوجود" آن است که وجودش ممتنع نباشد و "ممکن‌العدم" چیزی است که وجودش [[واجب]] نباشد. از این‌رو استعمال کلمه امکان بدون هرگونه قیدی<ref>امکان در اصطلاح در هفت معنا به کار می‌‌رود: امکان عام، خاص، اخص، استقبالی، وقوعی، استعدادی و فقری. به منابع فلسفی و کلامی رجوع شود.</ref>، در امکان خاص یا در امکان ذاتی انصراف دارد که نفی [[ضرورت]] از هر دو طرف وجود و عدم است.
*امکان ذاتی اعتبار [[عقلی]] است؛ زیرا ماهیت من حیث هی اعتبار [[عقل]] است و امکان آن نیز اعتبار [[عقل]] می‌باشد؛ زیرا در امکان، [[عقل]]، ماهیت را صرفاً بدون لحاظ وجود و عدم و بما هو اعتبار می‌‌کند<ref>[[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۴۱.</ref>.
* امکان ذاتی اعتبار [[عقلی]] است؛ زیرا ماهیت من حیث هی اعتبار [[عقل]] است و امکان آن نیز اعتبار [[عقل]] می‌باشد؛ زیرا در امکان، [[عقل]]، ماهیت را صرفاً بدون لحاظ وجود و عدم و بما هو اعتبار می‌‌کند<ref>[[مسلم محمدی|محمدی، مسلم]]، [[فرهنگ اصطلاحات علم کلام (کتاب)|فرهنگ اصطلاحات علم کلام]]، ص ۴۱.</ref>.


== منابع ==
== منابع ==
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش