تبعیض در لغت: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۶: خط ۶:
}}
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
«[[تبعیض]]»، واژه‌ای [[عربی]] است و از کلمه «بعض» گرفته شده است. معادل کلمه بعض در [[فارسی]]، واژه «برخی» است. [[فرهنگ]] نویسان [[عرب]]، واژه بعض را به جزء، [[طایفه]] و قسمتی از کل یک چیز معنا کرده‌اند<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۱، ص۲۸۳.</ref>. این مفهوم گاهی با یک حرف عربی بیان می‌شود. برای نمونه در [[آیه شریفه]] [[وضو]]:
«[[تبعیض]]»، واژه‌ای [[عربی]] است و از کلمه «بعض» گرفته شده است. معادل کلمه بعض در [[فارسی]]، واژه «برخی» است. [[فرهنگ]] نویسان [[عرب]]، واژه بعض را به جزء، [[طایفه]] و قسمتی از کل یک چیز معنا کرده‌اند<ref>خلیل بن احمد فراهیدی، کتاب العین، ج۱، ص۲۸۳.</ref>. این مفهوم گاهی با یک حرف عربی بیان می‌شود. برای نمونه در [[آیه شریفه]] [[وضو]]:
{{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ...}}<ref>«ای مؤمنان! چون برای نماز برخاستید چهره و دست‌هایتان را تا آرنج بشویید و بخشی از سرتان را مسح کنید و نیز پاهای خود را تا برآمدگی روی پا.».. سوره مائده، آیه ۶.</ref>.
{{متن قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ...}}<ref>«ای مؤمنان! چون برای نماز برخاستید چهره و دست‌هایتان را تا آرنج بشویید و بخشی از سرتان را مسح کنید و نیز پاهای خود را تا برآمدگی روی پا.».. سوره مائده، آیه ۶.</ref>.
[[ائمه اطهار]]{{عم}} از حرف «ب» در واژه {{متن قرآن|بِرُءُوسِكُمْ}} برای بیان روش وضوی [[شیعه]] و مسح کردن قسمتی از سر و پا، استفاده کرده‌اند.
[[ائمه اطهار]] {{عم}} از حرف «ب» در واژه {{متن قرآن|بِرُءُوسِكُمْ}} برای بیان روش وضوی [[شیعه]] و مسح کردن قسمتی از سر و پا، استفاده کرده‌اند.
واژه «تبعیض» به معنای جدا کردن، قسمت کردن و جزء جزء کردن است. این واژه به خودی خود بار منفی ندارد و با معنای عرفی و اصطلاحی آنکه به معنای [[نابرابری]] و ناعدالتی است، فاصله بسیاری دارد.
واژه «تبعیض» به معنای جدا کردن، قسمت کردن و جزء جزء کردن است. این واژه به خودی خود بار منفی ندارد و با معنای عرفی و اصطلاحی آنکه به معنای [[نابرابری]] و ناعدالتی است، فاصله بسیاری دارد.


۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش