جدار اسلمی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۴ اوت ۲۰۲۲
جز
 
خط ۶: خط ۶:
}}
}}
== آشنایی اجمالی ==
== آشنایی اجمالی ==
[[نسب]] وی بیش از این مشخص نیست و منابع تنها به نام مختصر وی بسنده کرده‌اند<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب ج۱، ص۳۳۳؛ ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۲، ص۵۳۷؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۲۰.</ref>. وی [[صحابی]] دانسته شده<ref>ابن ماکولا، الإکمال، ج۲، ص۶۴.</ref> و صحابی دانستن وی بر مبنای گزارشی است که او یکی از خطبه‌های [[رسول خدا]]{{صل}} را نقل می‌کند. براساس این گزارش جدار همراه رسول خدا{{صل}} به [[غزوه]] رفت و چون [[لشکر]] [[مسلمانان]] با [[دشمن]] رویاروی شد، آن [[حضرت]] خطبه‌ای درباره [[فضیلت جهاد]] برایشان خواند<ref>ابن ابی عاصم، الآحاد و المثانی، ج۵، ص۱۱۴؛ طبرانی، المعجم الکبیر ، ج۲، ص۲۹۰؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۱، ص۶۵۲؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق ، ج۶۵، ص۲۳۲.</ref>.
[[نسب]] وی بیش از این مشخص نیست و منابع تنها به نام مختصر وی بسنده کرده‌اند<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب ج۱، ص۳۳۳؛ ابن ابی حاتم، الجرح و التعدیل، ج۲، ص۵۳۷؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۵۲۰.</ref>. وی [[صحابی]] دانسته شده<ref>ابن ماکولا، الإکمال، ج۲، ص۶۴.</ref> و صحابی دانستن وی بر مبنای گزارشی است که او یکی از خطبه‌های [[رسول خدا]] {{صل}} را نقل می‌کند. براساس این گزارش جدار همراه رسول خدا {{صل}} به [[غزوه]] رفت و چون [[لشکر]] [[مسلمانان]] با [[دشمن]] رویاروی شد، آن [[حضرت]] خطبه‌ای درباره [[فضیلت جهاد]] برایشان خواند<ref>ابن ابی عاصم، الآحاد و المثانی، ج۵، ص۱۱۴؛ طبرانی، المعجم الکبیر، ج۲، ص۲۹۰؛ ابونعیم، معرفة الصحابه، ج۱، ص۶۵۲؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۶۵، ص۲۳۲.</ref>.


در سند این [[خطبه]] که از زُهری از [[یزید بن شجره]] از جدار نقل می‌شود اشکال شده است. اولین اشکال این است که زهری از یزید بن شجره [[روایت]] نمی‌کند، و فرد دیگری به نام منصور از وی روایت می‌کند، همان گونه که در اسناد دیگر چنین است. اشکال دیگر این است که افراد ضعیفی مانند [[عباس بن فضل]] در [[سند روایت]] قرار دارند، که به همین جهت [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب ج۱، ص۳۳۳.</ref> اسناد این روایت را [[قوی]] نمی‌داند. دیگر اینکه در برخی اسناد، سند به یزید بن شجره ختم می‌شود و فردی جلوتر از وی نیست. با توجه به این اشکالات، [[ابن منده]] روایت را [[غریب]] دانسته، [[ابن جوزی]] به نقل از [[نسائی]] آن را [[باطل]] قلمداد کرده و [[بغوی]] گفته است که [[حدیث]] صحیحی نیست و [[دارقطنی]] آن را، [[حدیث]] غیر محفوظ دانسته است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۷۴؛ متقی هندی، کنز العمال، ج۴، ص۴۰۹.</ref>.<ref>[[منصور داداش نژاد|داداش نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جدار اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۳۷۷.</ref>
در سند این [[خطبه]] که از زُهری از [[یزید بن شجره]] از جدار نقل می‌شود اشکال شده است. اولین اشکال این است که زهری از یزید بن شجره [[روایت]] نمی‌کند، و فرد دیگری به نام منصور از وی روایت می‌کند، همان گونه که در اسناد دیگر چنین است. اشکال دیگر این است که افراد ضعیفی مانند [[عباس بن فضل]] در [[سند روایت]] قرار دارند، که به همین جهت [[ابن عبدالبر]]<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب ج۱، ص۳۳۳.</ref> اسناد این روایت را [[قوی]] نمی‌داند. دیگر اینکه در برخی اسناد، سند به یزید بن شجره ختم می‌شود و فردی جلوتر از وی نیست. با توجه به این اشکالات، [[ابن منده]] روایت را [[غریب]] دانسته، [[ابن جوزی]] به نقل از [[نسائی]] آن را [[باطل]] قلمداد کرده و [[بغوی]] گفته است که [[حدیث]] صحیحی نیست و [[دارقطنی]] آن را، [[حدیث]] غیر محفوظ دانسته است<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۱، ص۵۷۴؛ متقی هندی، کنز العمال، ج۴، ص۴۰۹.</ref>.<ref>[[منصور داداش نژاد|داداش نژاد، منصور]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۲ (کتاب)|مقاله «جدار اسلمی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۲، ص ۳۷۷.</ref>
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش