حجر بن یزید بن سلمه کندی: تفاوت میان نسخه‌ها

[[ابن حجر]]<ref>ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۳۴.</ref>، نام وی را در بخش نخست کتابش ([[صحابه]]) آورده، می‌گوید: [[ابن سعد]] در طبقه چهارم از وی یاد کرده و گفته است او [[حضور]] [[رسول خدا]] {{صل}} رسید و [[اسلام]] آورد. [[ابن عساکر]]<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۲، ص۲۳۴.</ref> نیز با اشاره به [[خبر]] ابن سعد می‌گوید: وی سپس به [[یمن]] بازگشت و پس از [[فتوحات]] در [[کوفه]] سکونت گزید و در ماجرای [[جنگ صفین]] [[شاهد]] [[حکمیت]] در [[دومة الجندل]] بود. در طبقات موجود ابن سعد درباره وی مطلبی یافت نشد. وی بدان سبب که [[شرور]] بود به «حجر الشر» [[شهرت]] یافت و با این [[لقب]] بین او و [[حجر بن عدی]] که به «[[حجر الخیر]]» مشهور بود، فرق گذاشته‌اند<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۲، ص۲۳۵؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۹۹؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۳۴.</ref>. از [[زندگی]] او در [[زمان رسول خدا]] {{صل}} [[آگاهی]] نداریم. او از [[اصحاب امام علی]] {{ع}} بود و در [[جنگ جمل]]<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۲، ص۲۳۵.</ref> [[فرماندهی]] بخشی از [[سپاه]] آن [[حضرت]]<ref>فسوی، المعرفة و التاریخ، ج۳، ص۳۲۳؛ ابن عدیم، بغیة الطلب فی تاریخ حلب، ج۵، ص۲۱۳۶.</ref> یا بنا بر [[نقلی]] فرماندهی کندیان را به عهده داشت<ref>ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۲، ص۲۳۵.</ref>.  

[[ابن عدیم]]<ref>ابن عدیم، بغیة الطلب فی تاریخ حلب، ج۵، ص۲۱۳۶.</ref> هم به همین خبر ابن عساکر اشاره کرده، اما به نظر می‌رسد این منابع دچار [[اشتباه]] شده‌اند؛ چراکه حتی اگر شرکت «[[حجر بن یزید]]» را در جنگ جمل بپذیریم [[فرمانده]] بودن او، به ویژه فرماندهی کندیان نمی‌تواند درست باشد؛ زیرا منابع بسیاری حجر بن [[عدی]] را فرمانده کندیان در جنگ جمل دانسته‌اند<ref>ر. ک؛ خلیفة بن خیاط، تاریخ، ص۱۴۶؛ دینوری، الاخبار الطوال، ص۱۴۶؛ مفید، الجمل، ص۳۲۰.</ref>. ممکن است مشترک بودن نام این دو سبب اشتباه برخی [[مورخان]] شده باشد. بیشتر منابع از شرکت وی در جنگ صفین در کنار [[امام علی]] {{ع}} خبر داده‌اند، اما گزارش آنان در این باره متفاوت و در برخی موارد متناقض است. با آنکه تعدادی گفته‌اند وی در جنگ صفین همراه امام علی {{ع}} و [[شاهد]] ماجرای حکمیت بود، سپس به [[معاویه]] پیوست<ref>ر. ک: ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۹۹؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۳۴.</ref> و از سوی او بر [[ارمینیه]] گمارده شد<ref>ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص۴۳۶؛ ابن اثیر، اسد الغابه، ج۱، ص۶۹۹؛ ابن حجر، الاصابه، ج۲، ص۳۴.</ref>. اما از گزارش [[نصر بن مزاحم منقری]] و شماری از منابع دیگر چنین بر می‌آید که وی در [[جنگ صفین]] در [[سپاه معاویه]] قرار داشته یا دست کم در خلال این [[جنگ]] به [[معاویه]] پیوسته است؛ از این رو، در این جنگ با [[حجر بن عدی]] [[مبارزه]] کرده و سرانجام نیز در این جنگ به دست [[رفاعة بن ظالم حمیری]] کشته شد و [[امام علی]] {{ع}} بدین منظور [[خداوند]] را [[سپاس]] گفت<ref>ر. ک: منقری، وقعة صفین، ص۲۴۴؛ ابن ابی الحدید، ج۵، ص۱۹۵-۱۹۶؛ و برای بخش نخست خبر، ر. ک: دینوری، الاخبار الطوال، ص۱۷۵.</ref>. ضمن آنکه در گزارش دینوری، به عکس [[خبر]] [[نصر بن مزاحم]]، [[رفاعة بن طلیق]] به دست [[حجر الشر]] کشته شد و امام علی {{ع}} خداوند را سپاس گفت که [[رفاعه]] همانند [[عبدالله بن بدیل خزاعی]] کشته شده است<ref>ر. ک: دینوری، الاخبار الطوال، ص۱۷۵.</ref>. بنابراین، اگر [[حجر]] در [[صفین]] کشته شده باشد، چون گفته‌اند معاویه او را بر ارمینیه گمارد پس باید پیش از جنگ صفین به معاویه پیوسته باشد و نمی‌توانسته است در جنگ صفین در [[سپاه امام علی]] {{ع}} قرار گیرد. اما این خبر با گزارشی که حکایت از گماشته شدن او بر ارمینیه پس از جنگ صفین از سوی معاویه دارد، ناسازگار است<ref>ر. ک: ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۲، ص۲۳۵.</ref>. مشکل دیگر [[حضور]] وی در [[دومة الجندل]] به هنگام [[قرارداد]] [[تحکیم]] است که چون نام «[[حجر بن یزید]]» در میان [[یاران امام علی]] {{ع}} آمده که [[شاهد]] این ماجرا بودند<ref>ر. ک: منقری، وقعة صفین، ص۵۰۷ و ۵۱۰؛ دینوری، الاخبار الطوال، ص۱۹۶؛ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۲، ص۱۴۱.</ref>، اگر «حجر بن یزید» [[پادشاه]] همین «حجر الشر» باشد، کشته شدن وی در صفین و نیز حضور او در سپاه معاویه با اشکال مواجه می‌شود. در حالی که برخی منابع با [[صراحت]] از حضور «حجر الشر» در [[سپاه شام]] و مبارزه او با حجر بن عدی [[سخن]] گفته‌اند<ref>ر. ک: منقری، وقعة صفین، ص۲۴۳-۲۴۴؛ دینوری، الاخبار الطوال، ص۱۷۵.</ref>.  

اشکال دیگر اینکه براساس برخی منابع «حجر بن یزید» تا هنگام [[دستگیری]] [[حجر بن عدی]] از سوی [[معاویه]] و فرستادن او نزد زیاد در [[حدود]] [[سال ۵۱ق]]، زیسته است<ref>ر. ک: ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ج۱۲، ص۲۳۵.</ref> که اگر چنین باشد، کشته شدن او در [[صفین]] درست نیست. البته اگر «[[حجر الشر]]» را با «حجر بن یزید» یکی ندانیم بخشی از [[مشکلات]] خبرهای یادشده حل خواهد شد، اما دلیلی بر [[اثبات]] یکی بودن آن دو نام وجود ندارد؛ چنان که دلیلی نداریم که اثبات کند مصداق این دو نام یکی نیست. برخی تصریح کرده‌اند که از وی روایتی [[نقل]] نشده است<ref>ذهبی، سیر أعلام النبلاء، ج۳، ص۴۶۷.</ref><ref>[[قاسم خانجانی|خانجانی، قاسم]]، [[دانشنامه سیره نبوی ج۳ (کتاب)|مقاله «حجر بن یزید بن سلمه کندی»، دانشنامه سیره نبوی]] ج۳، ص۱۷-۱۸.</ref>.