حکومت مستضعفان در معارف مهدویت: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۶: خط ۶:
}}
}}
== مقدمه ==
== مقدمه ==
تشکیل [[دولت]] [[مستضعفان]] و تحقق بخشیدن به [[آرمان]] والا و [[الهی]] [[حکومت]] فرودستان و عقب نگه‏داشته شدگان، از برنامه‏‌های اصلی و اقدام‏‌های اساسی و تردیدناپذیر [[امام مهدی|مهدی موعود]]{{ع}} است. در [[جامعه]] و نظامی که [[امام مهدی]]{{ع}} بنیاد می‌‏نهد، زمام همه امور در دست طبقات [[محروم]] است و مستضعفان بر آن [[حکم]] می‏‌رانند و به اداره جامعه می‌‏پردازند. چنین آرمانی، [[هدف]] اصلی همه [[ادیان آسمانی]] به ویژه [[اسلام]] بوده است. در [[تعالیم]] [[ادیان]]، معیارها و اصولی بیان شده که جهت‏‌گیری کلّی به سود مستضعفان و تحقّق‏‌بخش [[حاکمیت]] آنان است و [[رویارویی]] و [[نبرد]] اصلی [[پیامبران]]{{عم}}، با همین طبقات اشراف، مسرفان، مترفان و [[مستکبران]] بوده است؛ یعنی طبقاتی که همواره از تن دادن به [[حق]] و عدل‏ سرباز می‌‏زده‌‏اند و [[خوی]] و [[خصلت]] برتری‌‏جویی، سلطه‌‏طلبی، حق‏‌کشی و [[بیدادگری]] راه و روش ایشان بوده است. از آیاتی که درباره [[پیشوایی]] مستضعفان سخن به میان آورده و به حکومت [[امام مهدی|حضرت مهدی]]{{ع}} [[ارتباط]] دارد این [[آیه]] است: {{متن قرآن|وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ}}<ref>و خواستیم بر کسانی که در آن سرزمین فرودست شده بودند، منّت نهیم و آنان را پیشوایان مردم‏ گردانیم و ایشان را وارث زمین کنیم؛ سوره قصص، آیه۵.</ref>
تشکیل [[دولت]] [[مستضعفان]] و تحقق بخشیدن به [[آرمان]] والا و [[الهی]] [[حکومت]] فرودستان و عقب نگه‏داشته شدگان، از برنامه‏‌های اصلی و اقدام‏‌های اساسی و تردیدناپذیر [[امام مهدی|مهدی موعود]] {{ع}} است. در [[جامعه]] و نظامی که [[امام مهدی]] {{ع}} بنیاد می‌‏نهد، زمام همه امور در دست طبقات [[محروم]] است و مستضعفان بر آن [[حکم]] می‏‌رانند و به اداره جامعه می‌‏پردازند. چنین آرمانی، [[هدف]] اصلی همه [[ادیان آسمانی]] به ویژه [[اسلام]] بوده است. در [[تعالیم]] [[ادیان]]، معیارها و اصولی بیان شده که جهت‏‌گیری کلّی به سود مستضعفان و تحقّق‏‌بخش [[حاکمیت]] آنان است و [[رویارویی]] و [[نبرد]] اصلی [[پیامبران]] {{عم}}، با همین طبقات اشراف، مسرفان، مترفان و [[مستکبران]] بوده است؛ یعنی طبقاتی که همواره از تن دادن به [[حق]] و عدل‏ سرباز می‌‏زده‌‏اند و [[خوی]] و [[خصلت]] برتری‌‏جویی، سلطه‌‏طلبی، حق‏‌کشی و [[بیدادگری]] راه و روش ایشان بوده است. از آیاتی که درباره [[پیشوایی]] مستضعفان سخن به میان آورده و به حکومت [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} [[ارتباط]] دارد این [[آیه]] است: {{متن قرآن|وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ}}<ref>و خواستیم بر کسانی که در آن سرزمین فرودست شده بودند، منّت نهیم و آنان را پیشوایان مردم‏ گردانیم و ایشان را وارث زمین کنیم؛ سوره قصص، آیه۵.</ref>


این آیه طبق فرمایش [[امام علی]]{{ع}} و روایاتی چند از دیگر [[امامان]]{{عم}}، ناظر به [[پیروزی]] مستضعفان بر مستکبران است و این‏که سرانجام، [[جهان]] از آن شایستگان خواهد شد. آیه یاد شده، هرگز از یک برنامه موضعی و خصوصی مربوط به [[بنی اسرائیل]] سخن نمی‌‏گوید؛ بلکه بیانگر یک [[قانون]] کلی برای همه عصرها و قرن‌‏هاست. این، بشارتی در زمینه پیروزی حق بر [[باطل]] و [[ایمان]] بر [[کفر]] است. نمونه کامل‏‌تر آن، حکومت [[پیامبر اسلام]]{{صل}} و [[یاران]] آن حضرت بعد از [[ظهور]] اسلام بود. گسترده‌‏ترین نمونه آن نیز، ظهور [[حکومت حق]] و [[عدالت]] در تمام کره [[زمین]] به دست امام مهدی|حضرت مهدی{{ع}}‏ خواهد بود. این [[آیه]] از جمله آیاتی است که به روشنی، [[بشارت]] به "[[ظهور]]" چنین [[حکومتی]] می‌‏دهد؛ از این‌‏رو [[اهل بیت]]{{عم}}، در [[تفسیر]] آن به این ظهور بزرگ اشاره کرده‏‌اند.
این آیه طبق فرمایش [[امام علی]] {{ع}} و روایاتی چند از دیگر [[امامان]] {{عم}}، ناظر به [[پیروزی]] مستضعفان بر مستکبران است و این‏که سرانجام، [[جهان]] از آن شایستگان خواهد شد. آیه یاد شده، هرگز از یک برنامه موضعی و خصوصی مربوط به [[بنی اسرائیل]] سخن نمی‌‏گوید؛ بلکه بیانگر یک [[قانون]] کلی برای همه عصرها و قرن‌‏هاست. این، بشارتی در زمینه پیروزی حق بر [[باطل]] و [[ایمان]] بر [[کفر]] است. نمونه کامل‏‌تر آن، حکومت [[پیامبر اسلام]] {{صل}} و [[یاران]] آن حضرت بعد از [[ظهور]] اسلام بود. گسترده‌‏ترین نمونه آن نیز، ظهور [[حکومت حق]] و [[عدالت]] در تمام کره [[زمین]] به دست امام مهدی|حضرت مهدی {{ع}}‏ خواهد بود. این [[آیه]] از جمله آیاتی است که به روشنی، [[بشارت]] به "[[ظهور]]" چنین [[حکومتی]] می‌‏دهد؛ از این‌‏رو [[اهل بیت]] {{عم}}، در [[تفسیر]] آن به این ظهور بزرگ اشاره کرده‏‌اند.


[[امام علی]]{{ع}} فرمود: "[[دنیا]]، پس از چموشی و [[سرکشی]] ـ همچون شتری که از دادن شیر به دوشنده‏‌اش خودداری می‏‌کند و برای بچه‏‌اش نگه می‏‌دارد ـ به ما روی می‌‏آورد... سپس آیه {{متن قرآن|وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ...}} را [[تلاوت]] فرمود<ref>{{متن حدیث|لَتَعْطِفَنَ‏ الدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا عَطْفَ‏ الضَّرُوسِ‏ عَلَى‏ وَلَدِهَا وَ تَلَا عَقِيبَ‏ ذَلِكَ‏}} {{متن قرآن|وَ نُرِيدُ أَنْ‏ نَمُنَ‏ عَلَى‏ الَّذِينَ‏ اسْتُضْعِفُوا فِي‏ الْأَرْضِ‏ وَ نَجْعَلَهُمْ‏ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ‏ الْوارِثِين}}‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏؛ سیّد رضی، نهج البلاغه، ص ۵۰۶.</ref>، در [[حدیث]] دیگری می‏‌فرماید: "این گروه [[آل محمد]]{{صل}} هستند، [[خداوند]] سبحانه و تعالی [[مهدی]] آن‏ها را بعد از [[زحمت]] و فشاری که بر آنان وارد می‏‌شود، برمی‌‏انگیزد و به ایشان [[عزّت]] می‌‏دهد و دشمنانشان را [[ذلیل]] و [[خوار]] می‌‏کند"<ref>{{متن حدیث|هُمْ‏ آلُ‏ مُحَمَّدٍ يَبْعَثُ‏ اللَّهُ‏ مَهْدِيَّهُمْ‏ بَعْدَ جَهْدِهِمْ‏ فَيُعِزُّهُمْ‏ وَ يُذِلُ‏ عَدُوَّهُمْ‏}}، شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۱۸۴</ref>.
[[امام علی]] {{ع}} فرمود: "[[دنیا]]، پس از چموشی و [[سرکشی]] ـ همچون شتری که از دادن شیر به دوشنده‏‌اش خودداری می‏‌کند و برای بچه‏‌اش نگه می‏‌دارد ـ به ما روی می‌‏آورد... سپس آیه {{متن قرآن|وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ...}} را [[تلاوت]] فرمود<ref>{{متن حدیث|لَتَعْطِفَنَ‏ الدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا عَطْفَ‏ الضَّرُوسِ‏ عَلَى‏ وَلَدِهَا وَ تَلَا عَقِيبَ‏ ذَلِكَ‏}} {{متن قرآن|وَ نُرِيدُ أَنْ‏ نَمُنَ‏ عَلَى‏ الَّذِينَ‏ اسْتُضْعِفُوا فِي‏ الْأَرْضِ‏ وَ نَجْعَلَهُمْ‏ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ‏ الْوارِثِين}}‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏؛ سیّد رضی، نهج البلاغه، ص ۵۰۶.</ref>، در [[حدیث]] دیگری می‏‌فرماید: "این گروه [[آل محمد]] {{صل}} هستند، [[خداوند]] سبحانه و تعالی [[مهدی]] آن‏ها را بعد از [[زحمت]] و فشاری که بر آنان وارد می‏‌شود، برمی‌‏انگیزد و به ایشان [[عزّت]] می‌‏دهد و دشمنانشان را [[ذلیل]] و [[خوار]] می‌‏کند"<ref>{{متن حدیث|هُمْ‏ آلُ‏ مُحَمَّدٍ يَبْعَثُ‏ اللَّهُ‏ مَهْدِيَّهُمْ‏ بَعْدَ جَهْدِهِمْ‏ فَيُعِزُّهُمْ‏ وَ يُذِلُ‏ عَدُوَّهُمْ‏}}، شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۱۸۴</ref>.


این آیه به [[صراحت]] از [[امامت]] [[مستضعفان]] سخن گفته و فرودستان و مستضعفان را میراث‌‏بر آن [[زمین]] معرفی کرده است، روشن است که در [[دوران ظهور]] و [[قیام]] [[امام مهدی|مهدی]] آل محمد{{صل}} این [[وعده]] خدایی تحقق می‌‏پذیرد و [[حکومت]] آل محمد{{صل}}؛ یعنی، همان حکومت [[مردم]] [[مستضعف]] و رسیدن [[محرومان]] به [[حق]] خود.
این آیه به [[صراحت]] از [[امامت]] [[مستضعفان]] سخن گفته و فرودستان و مستضعفان را میراث‌‏بر آن [[زمین]] معرفی کرده است، روشن است که در [[دوران ظهور]] و [[قیام]] [[امام مهدی|مهدی]] آل محمد {{صل}} این [[وعده]] خدایی تحقق می‌‏پذیرد و [[حکومت]] آل محمد {{صل}}؛ یعنی، همان حکومت [[مردم]] [[مستضعف]] و رسیدن [[محرومان]] به [[حق]] خود.


از نظر دیگر، برای [[اجرای عدالت]] [[راستین]]، [[حاکمیت]] فرودستان [[محروم]] [[ضرورت]] دارد؛ زیرا در تمامی دوران گذشته [[تاریخ]]، مورد اصلی [[ظلم]] و بی‌‏عدالتی، طبقات محروم بوده‌‏اند و سرانجام باید پدیده [[ناهنجار]] و [[ضد]] بشری "[[استضعاف]]" ـ که تعبیری از همه ظلم‌‏ها و ستم‌‏ها است ـ از میان برود و [[انسان]] از زیر بار سنگین و شکننده آن [[آزاد]] شود.
از نظر دیگر، برای [[اجرای عدالت]] [[راستین]]، [[حاکمیت]] فرودستان [[محروم]] [[ضرورت]] دارد؛ زیرا در تمامی دوران گذشته [[تاریخ]]، مورد اصلی [[ظلم]] و بی‌‏عدالتی، طبقات محروم بوده‌‏اند و سرانجام باید پدیده [[ناهنجار]] و [[ضد]] بشری "[[استضعاف]]" ـ که تعبیری از همه ظلم‌‏ها و ستم‌‏ها است ـ از میان برود و [[انسان]] از زیر بار سنگین و شکننده آن [[آزاد]] شود.
خط ۲۳: خط ۲۳:
{{:فرهنگنامه مهدویت (نمایه)}}
{{:فرهنگنامه مهدویت (نمایه)}}


==پرسش مستقیم==
== پرسش مستقیم ==
* [[ویژگی‌های حکومت امام مهدی چیست؟ (پرسش)]]
* [[ویژگی‌های حکومت امام مهدی چیست؟ (پرسش)]]


۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش