جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
HeydariBot (بحث | مشارکتها) جز (وظیفهٔ شمارهٔ ۵) |
HeydariBot (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{نهج البلاغه/بالا}} | {{نهج البلاغه/بالا}} | ||
صد و سیزدهمین خطبه از [[نهج البلاغه]]، از خطبههای [[امام علی]]{{ع}} که پیام اصلی آن تقوا و تقواپیشگی است. | صد و سیزدهمین خطبه از [[نهج البلاغه]]، از خطبههای [[امام علی]] {{ع}} که پیام اصلی آن تقوا و تقواپیشگی است. | ||
==کلیات خطبه== | == کلیات خطبه == | ||
[[پیام]] اصلی [[خطبه]]، [[تقوا]] و تقواپیشگی است. از اینرو آنجا که سخن را با [[یاد خدا]] میآغازد اشاره به [[نعمتهای الهی]] و [[لزوم]] [[شکر]] آن دارد. نیز طلب [[بخشش]] از گناهانی که [[آدمیان]] مرتکب میشوند و هیچ یک بر [[خداوند]] پوشیده نیست و همه در دیوان اعمال [[آدمیان]] ثبت و ضبط است. [[تقوای الهی]] توشه اصلی [[زندگی]] است و تنها همان در بزنگاههای حیات دنیوی و اخروی [[انسان]]، کارساز. [[تقوا]] [[انسان]] را از سقوط در دامهای [[گناه]] نگاه میدارد و [[ترس از خدا]] را در [[دل]] صاحبش برقرار میسازد. [[امام]] {{ع}} [[انسانها]] را به پروای [[الهی]] رهنمون میسازد و آنها را به [[پناه]] [[نجاتبخش]] [[اسلام]] فرامیخواند. | [[پیام]] اصلی [[خطبه]]، [[تقوا]] و تقواپیشگی است. از اینرو آنجا که سخن را با [[یاد خدا]] میآغازد اشاره به [[نعمتهای الهی]] و [[لزوم]] [[شکر]] آن دارد. نیز طلب [[بخشش]] از گناهانی که [[آدمیان]] مرتکب میشوند و هیچ یک بر [[خداوند]] پوشیده نیست و همه در دیوان اعمال [[آدمیان]] ثبت و ضبط است. [[تقوای الهی]] توشه اصلی [[زندگی]] است و تنها همان در بزنگاههای حیات دنیوی و اخروی [[انسان]]، کارساز. [[تقوا]] [[انسان]] را از سقوط در دامهای [[گناه]] نگاه میدارد و [[ترس از خدا]] را در [[دل]] صاحبش برقرار میسازد. [[امام]] {{ع}} [[انسانها]] را به پروای [[الهی]] رهنمون میسازد و آنها را به [[پناه]] [[نجاتبخش]] [[اسلام]] فرامیخواند. | ||
==مطالب مهم [[خطبه]]== | == مطالب مهم [[خطبه]] == | ||
# [[وصف]] [[ایمان]]؛ | # [[وصف]] [[ایمان]]؛ | ||
#سفارش به [[تقوا]]؛ | # سفارش به [[تقوا]]؛ | ||
#توصیف تقواپیشگی؛ | # توصیف تقواپیشگی؛ | ||
#توصیف [[دنیا]]؛ | # توصیف [[دنیا]]؛ | ||
#مقایسه [[دنیا]] و [[آخرت]]؛ | # مقایسه [[دنیا]] و [[آخرت]]؛ | ||
# [[مرگ آگاهی]]؛ | # [[مرگ آگاهی]]؛ | ||
#رهایی از [[اسارت]] [[دنیا]] و فراهم کردن رهتوشهای برای [[سفر آخرت]]؛ | # رهایی از [[اسارت]] [[دنیا]] و فراهم کردن رهتوشهای برای [[سفر آخرت]]؛ | ||
# [[زندگی]] [[دنیا]]، فرصت عمل برای [[آدمی]]. | # [[زندگی]] [[دنیا]]، فرصت عمل برای [[آدمی]]. | ||
==فرازی از [[خطبه]]== | == فرازی از [[خطبه]] == | ||
*آنچه شما را بدان امر کردهاند، وسیعتر و آسانتر از چیزهایی است که شما را از آن بازداشتهاند و آنچه بر شما [[حلال]] شده، بیشتر، از چیزهایی است که بر شما [[حرام]] شده. پس اندک را بهخاطر بسیار فروگذارید و تنگ و دشوار را بهخاطر وسیع و آسان رها کنید. [[خداوند]] روزی شما را بر عهده گرفته و شما را به عمل [[فرمان]] داده است. مبادا طلب چیزی که برای شما بر عهده گرفتهاند، از چیزی که بر شما فریضه کردهاند سزاوارتر جلوه کند. به [[خدا]] [[سوگند]] که [[شک]] روی آورده و [[یقین]] به [[شک]] آلوده شده، تا آنجا که پندارید تحصیل [[رزق]] [[تعهد]] شده بر شما [[واجب]] است و بهجای آوردن [[واجبات]] از شما ساقط. به عمل روی آورید و از ناگهانی رسیدن [[مرگ]] بیمناک باشید، زیرا امیدی به بازگشتن [[عمر]] از دست رفته نیست و حال آنکه روزی از دست رفته باز خواهد گشت. هر چه از روزی شما که امروز فوت شود، [[امید]] است که فردا به زیادت بازآید، ولی عمری که دیروز از دست رفته، امروز بازآمدنش را [[امید]] نخواهد بود. پس [[امید]] همراه چیزی است که میآید و [[نومیدی]] همراه چیزی است که گذشته. پس از [[خدا]] بترسید آنسان که شایان [[ترس]] از اوست و جز بر [[دین اسلام]] نمیرید<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 348-349.</ref>. | * آنچه شما را بدان امر کردهاند، وسیعتر و آسانتر از چیزهایی است که شما را از آن بازداشتهاند و آنچه بر شما [[حلال]] شده، بیشتر، از چیزهایی است که بر شما [[حرام]] شده. پس اندک را بهخاطر بسیار فروگذارید و تنگ و دشوار را بهخاطر وسیع و آسان رها کنید. [[خداوند]] روزی شما را بر عهده گرفته و شما را به عمل [[فرمان]] داده است. مبادا طلب چیزی که برای شما بر عهده گرفتهاند، از چیزی که بر شما فریضه کردهاند سزاوارتر جلوه کند. به [[خدا]] [[سوگند]] که [[شک]] روی آورده و [[یقین]] به [[شک]] آلوده شده، تا آنجا که پندارید تحصیل [[رزق]] [[تعهد]] شده بر شما [[واجب]] است و بهجای آوردن [[واجبات]] از شما ساقط. به عمل روی آورید و از ناگهانی رسیدن [[مرگ]] بیمناک باشید، زیرا امیدی به بازگشتن [[عمر]] از دست رفته نیست و حال آنکه روزی از دست رفته باز خواهد گشت. هر چه از روزی شما که امروز فوت شود، [[امید]] است که فردا به زیادت بازآید، ولی عمری که دیروز از دست رفته، امروز بازآمدنش را [[امید]] نخواهد بود. پس [[امید]] همراه چیزی است که میآید و [[نومیدی]] همراه چیزی است که گذشته. پس از [[خدا]] بترسید آنسان که شایان [[ترس]] از اوست و جز بر [[دین اسلام]] نمیرید<ref>[[دانشنامه نهج البلاغه ج۱ (کتاب)|دانشنامه نهج البلاغه]]، ج۱، ص 348-349.</ref>. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
| ناوبری = <!--ندارد، دارد--> | | ناوبری = <!--ندارد، دارد--> | ||
| رعایت شیوهنامه ارجاع = <!--ندارد، دارد--> | | رعایت شیوهنامه ارجاع = <!--ندارد، دارد--> | ||
| کپیکاری = <!--از چند | | کپیکاری = <!--از چند منبع، از تک منبع، ندارد--> | ||
| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل--> | | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل--> | ||
| ارزیابی=<!--نشده، اولیه، نهایی--> | | ارزیابی=<!--نشده، اولیه، نهایی--> |