امامت‌پدیا

سعد بن خیثمه انصاری در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

مدخل بحث

سعد بن خیثمه انصاری در قرآن (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۳۱

۱۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۵ اوت ۲۰۲۲
جز
وظیفهٔ شمارهٔ ۵، قسمت دوم
دیداریویکی‌متن
 
خط ۶: خط ۶:
}}
}}


==مقدمه==
== مقدمه ==
سعدالخیر <ref>الجرح والتعدیل، ج۴، ص۸۱؛ الاستیعاب، ج۲، ص۵۸۸.</ref> ابو عبداللّه یا ابوخیثمه پسر [[خیثمة بن حارث]] از [[طایفه]] [[اوسی]] [[بنی‌السلم بن امرء القیس]] است<ref>النسب، ص۲۷۶؛ جمهرة انساب العرب، ص۳۴۵؛ اسدالغابه، ج۲، ص۱۹۴.</ref> و از آنجا که بنی‌السلم مطابق قراردادی به [[طایفه]] [[بنی‌عمرو بن عوف]] پیوسته بود،<ref>جمهرة النسب، ج۲، ص۴۰۳.</ref> [[ابن‌اسحاق]] او را از [[طایفه]] [[بنی عمرو بن عوف]] دانسته است<ref>سیره ابن اسحاق، ج۳، ص۲۸۹؛ السیرة النبویه، ابن هشام، ج۲، ص۳۱۲؛ الثقات، ج۳، ص۱۴۸.</ref>.
سعدالخیر <ref>الجرح والتعدیل، ج۴، ص۸۱؛ الاستیعاب، ج۲، ص۵۸۸.</ref> ابو عبداللّه یا ابوخیثمه پسر [[خیثمة بن حارث]] از [[طایفه]] [[اوسی]] [[بنی‌السلم بن امرء القیس]] است<ref>النسب، ص۲۷۶؛ جمهرة انساب العرب، ص۳۴۵؛ اسدالغابه، ج۲، ص۱۹۴.</ref> و از آنجا که بنی‌السلم مطابق قراردادی به [[طایفه]] [[بنی‌عمرو بن عوف]] پیوسته بود،<ref>جمهرة النسب، ج۲، ص۴۰۳.</ref> [[ابن‌اسحاق]] او را از [[طایفه]] [[بنی عمرو بن عوف]] دانسته است<ref>سیره ابن اسحاق، ج۳، ص۲۸۹؛ السیرة النبویه، ابن هشام، ج۲، ص۳۱۲؛ الثقات، ج۳، ص۱۴۸.</ref>.


[[خانه]] [[سعد بن خیثمه]] نیز مانند خانه‌های [[طایفه]] [[بنی‌عَمرو بن عَوف]] در [[قبا]] بود.<ref>المسالک و الممالک، ابن خرداذبه، ص۱۳۰.</ref> مادرش [[هند]] دختر [[اوس بن عدی]] از [[طایفه]] [[اوسی]] [[بنی‌خطمه]]<ref> الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۳۶۶، ۴۵۶؛ الطبقات، خلیفه، ص۱۵۰.</ref> و همسرش دختر [[ابوعامر راهب]] هر دو با [[پیامبر]] [[بیعت]] کردند، هر چند [[پدر]] همسرش از [[مخالفان]] بزرگ حضور [[پیامبر]]{{صل}} در [[مدینه]] و از [[منافقان]] [[مدینه]] به شمار می‌آمد<ref> الطبقات، ابن سعد، ج۸، ص۲۶۰.</ref>.
[[خانه]] [[سعد بن خیثمه]] نیز مانند خانه‌های [[طایفه]] [[بنی‌عَمرو بن عَوف]] در [[قبا]] بود.<ref>المسالک و الممالک، ابن خرداذبه، ص۱۳۰.</ref> مادرش [[هند]] دختر [[اوس بن عدی]] از [[طایفه]] [[اوسی]] [[بنی‌خطمه]]<ref> الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۳۶۶، ۴۵۶؛ الطبقات، خلیفه، ص۱۵۰.</ref> و همسرش دختر [[ابوعامر راهب]] هر دو با [[پیامبر]] [[بیعت]] کردند، هر چند [[پدر]] همسرش از [[مخالفان]] بزرگ حضور [[پیامبر]] {{صل}} در [[مدینه]] و از [[منافقان]] [[مدینه]] به شمار می‌آمد<ref> الطبقات، ابن سعد، ج۸، ص۲۶۰.</ref>.


[[عبدالله]] فرزند سعد در [[پیمان عقبه]] دوم کنار [[پدر]] بود و در [[نبرد]] [[بدر]]، [[صلح حدیبیه]] و [[نبرد خیبر]] حضور داشت<ref>الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۳۶۶؛ التاریخ الکبیر، ج۴، ص۴۹؛ تاریخ الاسلام، ج۵، ص۴۴۸.</ref>. با توجه به ۱۷ ساله بودن او در [[نبرد خیبر]]<ref>تاریخ الاسلام، ج۵، ص۴۴۸.</ref>، در [[نبرد]] [[بدر]] به عنوان [[جنگجو]] حضور نداشت، چنان که در [[غزوه احد]] همراه مادرش حضور داشت<ref>جمهرة النسب، ج۲، ص۴۰۳.</ref>.
[[عبدالله]] فرزند سعد در [[پیمان عقبه]] دوم کنار [[پدر]] بود و در [[نبرد]] [[بدر]]، [[صلح حدیبیه]] و [[نبرد خیبر]] حضور داشت<ref>الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۳۶۶؛ التاریخ الکبیر، ج۴، ص۴۹؛ تاریخ الاسلام، ج۵، ص۴۴۸.</ref>. با توجه به ۱۷ ساله بودن او در [[نبرد خیبر]]<ref>تاریخ الاسلام، ج۵، ص۴۴۸.</ref>، در [[نبرد]] [[بدر]] به عنوان [[جنگجو]] حضور نداشت، چنان که در [[غزوه احد]] همراه مادرش حضور داشت<ref>جمهرة النسب، ج۲، ص۴۰۳.</ref>.


از [[زندگی]] پیش از [[اسلام]] سعد اطلاع چندانی در دست نیست. [[سعد بن خیثمه]] یکی از ۷۰ و اندی اهالی [[مدینه]] بود که در [[بیعت عقبه دوم]] با [[پیامبر اکرم]]{{صل}} [[بیعت]] کرد<ref>صفة الصفوه، ج۱، ص۵۸؛ الاصابه، ج۳، ص۴۶؛ بحارالانوار، ج۱۵، ص۳۷۰.</ref>. [[پیامبر]] در آن [[بیعت]] ۱۲ نفر را [[نقیب]] طوایف و [[نماینده]] خود در [[مدینه]] برگزید که سه تن از آنان از [[اوس]] بودند و سعد یکی از آنان بود و [[نقیب]] [[طایفه]] [[بنی عمرو بن عوف]] شناخته شد<ref> المصنف، ابن ابی شیبه، ج۸، ص۵۸۷؛ الخصال، ج۲، ص۴۹۱-۴۹۲؛ اعلام الوری، ج۱، ص۱۴۳.</ref>. شاید از همین رو بود که در [[قبا]] خانه‌ای در [[اختیار]] مهاجرانی که [[خانواده]] نداشتند یا با [[خانواده]] خود [[مهاجرت]] نکرده بودند، قرار داد که به "[[بیت]] العُزّاب" ([[خانه]] مجرّدها) معروف شد<ref> السیرة النبویه، ابن هشام، ج۲، ص۳۴۰-۳۴۱.</ref>. بنابر گزارشی، سعد خود مجرد بود و از همین رو مجردها در [[خانه]] او راحت بودند <ref> السیرة النبویه، ابن هشام، ج۲، ص۳۳۰؛ تاریخ طبری، ج۲، ص۳۸۲.</ref>؛ ولی این گفته با گزارش‌هایی که از حضور فرزندش [[عبدالله]] و همسرش در برخی [[نبردها]] خبر می‌‌دهند ناسازگار است؛ به ویژه که برخی [[خانه]] او را ویژه مردان مجرّد ندانسته و گفته‌اند که [[زینب]] و [[ام حبیبه]] [[دختران]] [[جحش]]، [[ام قیس]] دختر محصن، [[ام حبیبه]] دختر نباته، ام سخبره دختر [[نعیم]] و [[امیه]] دختر رقیش پس از [[مهاجرت]]، به [[خانه]] [[سعد بن خیثمه]] رفتند<ref> الثقات، ج۱، ص۱۳۳.</ref>.
از [[زندگی]] پیش از [[اسلام]] سعد اطلاع چندانی در دست نیست. [[سعد بن خیثمه]] یکی از ۷۰ و اندی اهالی [[مدینه]] بود که در [[بیعت عقبه دوم]] با [[پیامبر اکرم]] {{صل}} [[بیعت]] کرد<ref>صفة الصفوه، ج۱، ص۵۸؛ الاصابه، ج۳، ص۴۶؛ بحارالانوار، ج۱۵، ص۳۷۰.</ref>. [[پیامبر]] در آن [[بیعت]] ۱۲ نفر را [[نقیب]] طوایف و [[نماینده]] خود در [[مدینه]] برگزید که سه تن از آنان از [[اوس]] بودند و سعد یکی از آنان بود و [[نقیب]] [[طایفه]] [[بنی عمرو بن عوف]] شناخته شد<ref> المصنف، ابن ابی شیبه، ج۸، ص۵۸۷؛ الخصال، ج۲، ص۴۹۱-۴۹۲؛ اعلام الوری، ج۱، ص۱۴۳.</ref>. شاید از همین رو بود که در [[قبا]] خانه‌ای در [[اختیار]] مهاجرانی که [[خانواده]] نداشتند یا با [[خانواده]] خود [[مهاجرت]] نکرده بودند، قرار داد که به "[[بیت]] العُزّاب" ([[خانه]] مجرّدها) معروف شد<ref> السیرة النبویه، ابن هشام، ج۲، ص۳۴۰-۳۴۱.</ref>. بنابر گزارشی، سعد خود مجرد بود و از همین رو مجردها در [[خانه]] او راحت بودند <ref> السیرة النبویه، ابن هشام، ج۲، ص۳۳۰؛ تاریخ طبری، ج۲، ص۳۸۲.</ref>؛ ولی این گفته با گزارش‌هایی که از حضور فرزندش [[عبدالله]] و همسرش در برخی [[نبردها]] خبر می‌‌دهند ناسازگار است؛ به ویژه که برخی [[خانه]] او را ویژه مردان مجرّد ندانسته و گفته‌اند که [[زینب]] و [[ام حبیبه]] [[دختران]] [[جحش]]، [[ام قیس]] دختر محصن، [[ام حبیبه]] دختر نباته، ام سخبره دختر [[نعیم]] و [[امیه]] دختر رقیش پس از [[مهاجرت]]، به [[خانه]] [[سعد بن خیثمه]] رفتند<ref> الثقات، ج۱، ص۱۳۳.</ref>.


مطابق [[روایت]] [[عاصم بن عمر]]، مهاجرانی چون [[حمزة بن عبدالمطلب]]<ref> الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۶؛ السیرة النبویه، ابن کثیر، ج۲، ص۲۲۴.</ref>، [[زید بن حارثه]]<ref>الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۳۲؛ السیرة النبویه، ابن کثیر، ج۲، ص۲۲۴.</ref>، [[ابومرثد غنوی]] و پسرش [[مرثد]]،<ref> الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۳۵؛ السیرة النبویه، ابن کثیر، ج۲، ص۲۲۴.</ref> اَنسَه [[مولی رسول الله]]<ref>الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۳۵؛ السیرة النبویه، ابن کثیر، ج۲، ص۲۲۴.</ref> ابوکَبشَه [[مولی رسول الله]]<ref> الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۳۶؛ السیرة النبویه، ابن کثیر، ج۲، ص۲۲۴.</ref>، [[عبدالله بن مسعود]]<ref>الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۱۲.</ref> ذوالشمالین [[عمیر بن عبد عمرو]]<ref> الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۱۲۵.</ref> [[صهیب بن سنان رومی]]<ref>الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۱۷۲.</ref>، [[بِلال حبشی]]<ref> الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۱۷۶.</ref> و [[عامر بن فُهَیرَه]]<ref> انساب الاشراف، ج۱، ص۱۹۴؛ الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۱۷۳.</ref> پس از [[هجرت]] در آنجا مستقر شدند<ref>الکامل، ج۲، ص۱۰۶؛ البدایة و النهایه، ج۳، ص۱۵۶.</ref>.
مطابق [[روایت]] [[عاصم بن عمر]]، مهاجرانی چون [[حمزة بن عبدالمطلب]]<ref> الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۶؛ السیرة النبویه، ابن کثیر، ج۲، ص۲۲۴.</ref>، [[زید بن حارثه]]<ref>الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۳۲؛ السیرة النبویه، ابن کثیر، ج۲، ص۲۲۴.</ref>، [[ابومرثد غنوی]] و پسرش [[مرثد]]،<ref> الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۳۵؛ السیرة النبویه، ابن کثیر، ج۲، ص۲۲۴.</ref> اَنسَه [[مولی رسول الله]]<ref>الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۳۵؛ السیرة النبویه، ابن کثیر، ج۲، ص۲۲۴.</ref> ابوکَبشَه [[مولی رسول الله]]<ref> الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۳۶؛ السیرة النبویه، ابن کثیر، ج۲، ص۲۲۴.</ref>، [[عبدالله بن مسعود]]<ref>الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۱۲.</ref> ذوالشمالین [[عمیر بن عبد عمرو]]<ref> الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۱۲۵.</ref> [[صهیب بن سنان رومی]]<ref>الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۱۷۲.</ref>، [[بِلال حبشی]]<ref> الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۱۷۶.</ref> و [[عامر بن فُهَیرَه]]<ref> انساب الاشراف، ج۱، ص۱۹۴؛ الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۱۷۳.</ref> پس از [[هجرت]] در آنجا مستقر شدند<ref>الکامل، ج۲، ص۱۰۶؛ البدایة و النهایه، ج۳، ص۱۵۶.</ref>.


[[پیامبر اکرم]]{{صل}} پس از [[مهاجرت]] و اقامت در [[قبا]] نخست به [[خانه]] [[کلثوم بن هَدم]] از [[طایفه]] [[بنی‌عمرو بن عوف]] رفت و پس از درگذشت وی، به [[خانه]] سعد منتقل شد.<ref>المعارف، ص۱۵۲؛ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۴۱.</ref> در مدتی که [[پیامبر]]{{صل}} در [[خانه]] [[کلثوم بن هدم]] ساکن بود، در [[خانه]] [[سعد بن خیثمه]] با دیگران [[ملاقات]] می‌کرد<ref>السیرة النبویه، ابن هشام، ج۲، ص۳۴۱.</ref>. در همان هنگام که [[پیامبر]]{{صل}} در [[قبا]] بود، سعد به درخواست آن [[حضرت]] به [[اسعد بن زراره خزرجی]] "جِوار" داد تا وی بتواند بدون [[نگرانی]] از [[امنیت]] خود به قلمرو اوسیان رفت و آمد کرده و [[پیامبر]] را [[زیارت]] کند.
[[پیامبر اکرم]] {{صل}} پس از [[مهاجرت]] و اقامت در [[قبا]] نخست به [[خانه]] [[کلثوم بن هَدم]] از [[طایفه]] [[بنی‌عمرو بن عوف]] رفت و پس از درگذشت وی، به [[خانه]] سعد منتقل شد.<ref>المعارف، ص۱۵۲؛ تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۴۱.</ref> در مدتی که [[پیامبر]] {{صل}} در [[خانه]] [[کلثوم بن هدم]] ساکن بود، در [[خانه]] [[سعد بن خیثمه]] با دیگران [[ملاقات]] می‌کرد<ref>السیرة النبویه، ابن هشام، ج۲، ص۳۴۱.</ref>. در همان هنگام که [[پیامبر]] {{صل}} در [[قبا]] بود، سعد به درخواست آن [[حضرت]] به [[اسعد بن زراره خزرجی]] "جِوار" داد تا وی بتواند بدون [[نگرانی]] از [[امنیت]] خود به قلمرو اوسیان رفت و آمد کرده و [[پیامبر]] را [[زیارت]] کند.


نخستین [[نماز جمعه]] در [[مدینه]] و پیش از [[مهاجرت]] [[پیامبر]]{{صل}} نیز به [[امامت]] [[مصعب بن عمیر]] و در [[خانه]] [[سعد بن خیثمه]] برگزار شد<ref>الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۸۸؛ انساب الاشراف، ج۹، ص۴۰۷.</ref> به آن بخش از [[خانه]] سعد که [[پیامبر]] در آن [[نماز جماعت]] می‌گزارد، «مسجدِ [[خانه]] [[سعد بن خیثمه]]» گفته شده است.
نخستین [[نماز جمعه]] در [[مدینه]] و پیش از [[مهاجرت]] [[پیامبر]] {{صل}} نیز به [[امامت]] [[مصعب بن عمیر]] و در [[خانه]] [[سعد بن خیثمه]] برگزار شد<ref>الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۸۸؛ انساب الاشراف، ج۹، ص۴۰۷.</ref> به آن بخش از [[خانه]] سعد که [[پیامبر]] در آن [[نماز جماعت]] می‌گزارد، «مسجدِ [[خانه]] [[سعد بن خیثمه]]» گفته شده است.


کنار [[خانه]] سعد چاهی به نام "غرس" بود که آبی گوارا داشت و از آنِ [[سعد بن خیثمه]] بود و [[پیامبر]] از آن آب می‌نوشید و بعدها با آب آن جنازه [[پیامبر]] را [[غسل]] دادند<ref>تاریخ المدینه، ج۱، ص۱۶۲؛ المصنف، ابن ابی شیبه، ج۸، ص۵۶۷؛ وفاء الوفاء، ج۳، ص۱۴۴.</ref>. قطعه زمینی در کنار [[خانه]] سعد بود که وی متکفل بنای مسجدی در آن شد و بعدها به "[[مسجد قبا]]" [[شهرت]] یافت<ref> فتوح البلدان، ص۱۳؛ تاریخ المدینه، ج۱، ص۵۴-۵۵.</ref>. [[خانه]] سعد و [[مسجد قبا]] تا سده‌ها وجود داشتند و [[زائران]] [[بیت الله]] در [[زمان]] اقامتشان در [[مدینه]] از آن دیدن می‌کردند<ref>وفاءالوفاء، ج۳، ص۷۱.</ref>.
کنار [[خانه]] سعد چاهی به نام "غرس" بود که آبی گوارا داشت و از آنِ [[سعد بن خیثمه]] بود و [[پیامبر]] از آن آب می‌نوشید و بعدها با آب آن جنازه [[پیامبر]] را [[غسل]] دادند<ref>تاریخ المدینه، ج۱، ص۱۶۲؛ المصنف، ابن ابی شیبه، ج۸، ص۵۶۷؛ وفاء الوفاء، ج۳، ص۱۴۴.</ref>. قطعه زمینی در کنار [[خانه]] سعد بود که وی متکفل بنای مسجدی در آن شد و بعدها به "[[مسجد قبا]]" [[شهرت]] یافت<ref> فتوح البلدان، ص۱۳؛ تاریخ المدینه، ج۱، ص۵۴-۵۵.</ref>. [[خانه]] سعد و [[مسجد قبا]] تا سده‌ها وجود داشتند و [[زائران]] [[بیت الله]] در [[زمان]] اقامتشان در [[مدینه]] از آن دیدن می‌کردند<ref>وفاءالوفاء، ج۳، ص۷۱.</ref>.


[[پیامبر]] که برای [[حمایت]] از [[مهاجران]]، میان آنان و [[مؤمنان]] [[مدینه]] [[پیمان اخوت]] می‌بست، سعد را [[برادر]] [[ابوسلمه]]، ([[همسر]] [[ام‌سلمه]] که بعدها با [[پیامبر]] [[ازدواج]] کرد)، [[تعیین]] کرد<ref>انساب الاشراف، ج۱، ص۲۷۱؛ المحبر، ص۷۳؛ المنتظم، ج۳، ص۷۳.</ref>. سعد در [[ازدواج فاطمه]]{{س}} دو رأس شتر [[هدیه]] آورد<ref>روض الجنان، ج۱۴، ص۲۶۱.</ref>.
[[پیامبر]] که برای [[حمایت]] از [[مهاجران]]، میان آنان و [[مؤمنان]] [[مدینه]] [[پیمان اخوت]] می‌بست، سعد را [[برادر]] [[ابوسلمه]]، ([[همسر]] [[ام‌سلمه]] که بعدها با [[پیامبر]] [[ازدواج]] کرد)، [[تعیین]] کرد<ref>انساب الاشراف، ج۱، ص۲۷۱؛ المحبر، ص۷۳؛ المنتظم، ج۳، ص۷۳.</ref>. سعد در [[ازدواج فاطمه]] {{س}} دو رأس شتر [[هدیه]] آورد<ref>روض الجنان، ج۱۴، ص۲۶۱.</ref>.


در پی فراخوانی [[پیامبر اکرم]]{{صل}} جهت حضور در [[جنگ بدر]] در [[سال دوم هجری]]، سعد و پدرش [[خیثمه]] هر دو اعلام [[آمادگی]] کردند. [[پدر]]، او را به ماندن برای [[سرپرستی]] [[خانواده]] [[دعوت]] کرد؛ ولی او نپذیرفت و به [[پدر]] گفت چون سخن از [[بهشت]] است شما را بر خود مقدم نمی‌کنم و بنا بر قرعه‌ای میان [[پدر]] و پسر <ref>الجهاد، عبدالله بن مبارک، ص۱۰۰؛ الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۳۶۷.</ref>، سعد روانه میدان [[پیکار]] [[بدر]] شد <ref>السیره‌ النبویه، ابن هشام، ج۳، ص۲۸۹؛ الطبقات، خلیفه، ص۱۵۰.</ref>. در این [[نبرد]]، [[سپاهیان]] [[مسلمان]] دو اسب داشتند که ۴ تن از جمله [[سعد بن خیثمه]] به تناوب بر آنها سوار می‌شدند<ref>دلائل النبوه، ج۳، ص۱۱۰؛ تاریخ الاسلام، ج۲، ص۱۰۸.</ref>. [[سعد بن خیثمه]] در این [[نبرد]] به دست [[عمرو بن عبدود]] یا [[طُعیمة بن عدی]] به [[شهادت]] رسید<ref> المغازی، ج۱، ص۱۴۶؛ انساب الاشراف، ج۱، ص۲۹۶؛ اسد الغابه، ج۲، ص۱۹۴.</ref>. [[عویم بن ساعده]] جنازه او را به [[مدینه]] آورد و سهم او از [[غنایم]] [[بدر]] به خانواده‌اش داده شد<ref> المغازی، ج۱، ص۱۰۲.</ref>. پدرش [[خیثمه]] نیز یک سال بعد در [[نبرد]] [[احد]] به [[شهادت]] رسید<ref> اسدالغابه، ج۱، ص۶۳۰.</ref>.<ref>[[مهران اسماعیلی|اسماعیلی]] و [[محمود گودرزی|گودرزی]]، [[سعد بن خیثمه انصاری (مقاله)|مقاله «سعد بن خیثمه انصاری»]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱۵ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۱۵.</ref>.
در پی فراخوانی [[پیامبر اکرم]] {{صل}} جهت حضور در [[جنگ بدر]] در [[سال دوم هجری]]، سعد و پدرش [[خیثمه]] هر دو اعلام [[آمادگی]] کردند. [[پدر]]، او را به ماندن برای [[سرپرستی]] [[خانواده]] [[دعوت]] کرد؛ ولی او نپذیرفت و به [[پدر]] گفت چون سخن از [[بهشت]] است شما را بر خود مقدم نمی‌کنم و بنا بر قرعه‌ای میان [[پدر]] و پسر <ref>الجهاد، عبدالله بن مبارک، ص۱۰۰؛ الطبقات، ابن سعد، ج۳، ص۳۶۷.</ref>، سعد روانه میدان [[پیکار]] [[بدر]] شد <ref>السیره‌ النبویه، ابن هشام، ج۳، ص۲۸۹؛ الطبقات، خلیفه، ص۱۵۰.</ref>. در این [[نبرد]]، [[سپاهیان]] [[مسلمان]] دو اسب داشتند که ۴ تن از جمله [[سعد بن خیثمه]] به تناوب بر آنها سوار می‌شدند<ref>دلائل النبوه، ج۳، ص۱۱۰؛ تاریخ الاسلام، ج۲، ص۱۰۸.</ref>. [[سعد بن خیثمه]] در این [[نبرد]] به دست [[عمرو بن عبدود]] یا [[طُعیمة بن عدی]] به [[شهادت]] رسید<ref> المغازی، ج۱، ص۱۴۶؛ انساب الاشراف، ج۱، ص۲۹۶؛ اسد الغابه، ج۲، ص۱۹۴.</ref>. [[عویم بن ساعده]] جنازه او را به [[مدینه]] آورد و سهم او از [[غنایم]] [[بدر]] به خانواده‌اش داده شد<ref> المغازی، ج۱، ص۱۰۲.</ref>. پدرش [[خیثمه]] نیز یک سال بعد در [[نبرد]] [[احد]] به [[شهادت]] رسید<ref> اسدالغابه، ج۱، ص۶۳۰.</ref>.<ref>[[مهران اسماعیلی|اسماعیلی]] و [[محمود گودرزی|گودرزی]]، [[سعد بن خیثمه انصاری (مقاله)|مقاله «سعد بن خیثمه انصاری»]]، [[دائرةالمعارف قرآن کریم ج۱۵ (کتاب)|دائرةالمعارف قرآن کریم]]، ج۱۵.</ref>.


==سعد در [[شأن نزول]]==
== سعد در [[شأن نزول]] ==
[[مفسران]]، آیاتی را درباره جمعی دانسته‌اند که سعد از جمله آنها بوده است:
[[مفسران]]، آیاتی را درباره جمعی دانسته‌اند که سعد از جمله آنها بوده است:


۱. براساس [[نقل]] [[عکرمه]]، [[ابورافع]] در پی [[دستور پیامبر]]{{صل}} شروع به کشتن سگ‌ها کرد تا به منطقه [[عوالی]] رسید که [[سعد بن خیثمه]] و [[عاصم بن عدی]] (هر دو از [[بنی‌عمرو بن عوف]]) برای دانستن [[دلیل]] کشتن سگ‌ها نزد [[پیامبر]] آمدند تا [[حکم]] نگهداری سگ در [[دین اسلام]] را از خود [[پیامبر]] بشنوند<ref>جامع البیان، ج۶، ص۵۷.</ref>.
۱. براساس [[نقل]] [[عکرمه]]، [[ابورافع]] در پی [[دستور پیامبر]] {{صل}} شروع به کشتن سگ‌ها کرد تا به منطقه [[عوالی]] رسید که [[سعد بن خیثمه]] و [[عاصم بن عدی]] (هر دو از [[بنی‌عمرو بن عوف]]) برای دانستن [[دلیل]] کشتن سگ‌ها نزد [[پیامبر]] آمدند تا [[حکم]] نگهداری سگ در [[دین اسلام]] را از خود [[پیامبر]] بشنوند<ref>جامع البیان، ج۶، ص۵۷.</ref>.


از سوی دیگر در گزارش دیگری از [[ابورافع]]، خود او [[مأمور]] شده بود همه سگ‌های [[مدینه]] را بکشد و حتی سگ پیرزنی را که تنها وسیله او برای حراست از خانه‌اش بود نیز کشت<ref>جامع البیان، ج۶، ص۵۷.</ref>. این گزارش‌ها نشان می‌دهند که [[پرسش]] صورت گرفته درباره سگ‌های ولگرد یا شکاری نیست، بلکه بیشتر ناظر به سگ‌های [[نگهبانی]] است که برای حراست از گلّه، باغ و [[حریم]] [[خانه‌ها]] از آنها استفاده می‌شود. در پی [[پرسش]] سعد از [[پیامبر]]، [[آیه]] {{متن قرآن|يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ}}<ref>«از تو می‌پرسند که چه بر آنها حلال است؟ بگو (همه) چیزهای پاکیزه بر شما حلال است و (نیز) آنچه با جانوران شکاری دست‌آموز به دست می‌آورید- که از آنچه خداوند به شما آموخته است به آنها می‌آموزید- پس، از آنچه (این جانوران شکاری) برای شما (گرفته و) نگه داشته‌ان» سوره مائده، آیه ۴.</ref> نازل شد<ref>جامع البیان، ج۶، ص۵۷.</ref>. که نیمه دوم آن درباره [[حکم]] صید حیوانات شکاری است، در نتیجه بخش نخست [[آیه]] در پاسخ [[پرسش]] افرادی چون [[سعد بن خیثمه]] نازل شده است. در این بخش چنین آمده است که "پاکیزه‌ها برای شما حلال‌اند" که پاسخی روشن به [[پرسش]] سعد نیست؛ لکن دانسته است که [[پیامبر]] در اوایل حضور خود در [[مدینه]] به سبب شیوع گونه‌ای تب و برای ریشه‌کن کردن آن، [[دستور]] داد سگ‌های [[مدینه]] را بکشند<ref>مسند احمد، ج۲، ص۱۴۴.</ref>.
از سوی دیگر در گزارش دیگری از [[ابورافع]]، خود او [[مأمور]] شده بود همه سگ‌های [[مدینه]] را بکشد و حتی سگ پیرزنی را که تنها وسیله او برای حراست از خانه‌اش بود نیز کشت<ref>جامع البیان، ج۶، ص۵۷.</ref>. این گزارش‌ها نشان می‌دهند که [[پرسش]] صورت گرفته درباره سگ‌های ولگرد یا شکاری نیست، بلکه بیشتر ناظر به سگ‌های [[نگهبانی]] است که برای حراست از گلّه، باغ و [[حریم]] [[خانه‌ها]] از آنها استفاده می‌شود. در پی [[پرسش]] سعد از [[پیامبر]]، [[آیه]] {{متن قرآن|يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ}}<ref>«از تو می‌پرسند که چه بر آنها حلال است؟ بگو (همه) چیزهای پاکیزه بر شما حلال است و (نیز) آنچه با جانوران شکاری دست‌آموز به دست می‌آورید- که از آنچه خداوند به شما آموخته است به آنها می‌آموزید- پس، از آنچه (این جانوران شکاری) برای شما (گرفته و) نگه داشته‌ان» سوره مائده، آیه ۴.</ref> نازل شد<ref>جامع البیان، ج۶، ص۵۷.</ref>. که نیمه دوم آن درباره [[حکم]] صید حیوانات شکاری است، در نتیجه بخش نخست [[آیه]] در پاسخ [[پرسش]] افرادی چون [[سعد بن خیثمه]] نازل شده است. در این بخش چنین آمده است که "پاکیزه‌ها برای شما حلال‌اند" که پاسخی روشن به [[پرسش]] سعد نیست؛ لکن دانسته است که [[پیامبر]] در اوایل حضور خود در [[مدینه]] به سبب شیوع گونه‌ای تب و برای ریشه‌کن کردن آن، [[دستور]] داد سگ‌های [[مدینه]] را بکشند<ref>مسند احمد، ج۲، ص۱۴۴.</ref>.
HeydariBot
۱۱۸٬۲۸۱

ویرایش

برگرفته از «https://fa.imamatpedia.com/wiki/ویژه:تفاوت_گوشی_همراه/1103528»