عبادت در معارف دعا و زیارات: تفاوت میان نسخه‌ها

== مقدمه ==

[[امام سجاد]] {{ع}} که [[زینت]] [[بندگان]] خداست، آموزه‌های والایی از رسم عبادت را در زمزمه‌های عاشقانه خود به تصویر کشیده است که در پرتو آن می‌توان به مراتب [[برتر]] [[بندگی]] راه یافت. آن بزرگوار با استناد به آیه‌ای از [[قرآن]]<ref>{{متن قرآن|وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}} «و پروردگارتان فرمود: مرا بخوانید تا پاسختان دهم که آنان که از پرستش من سر برمی‌کشند به زودی با خواری در دوزخ درمی‌آیند» سوره غافر، آیه ۶۰.</ref> دعای بندگان به درگاه [[خداوند]] را عبادت شمرده و ترک آن را ناشی از [[خودپسندی]] و [[سرکشی]] و موجب [[سقوط]] در [[جهنم]] و [[خواری]] خوانده است<ref>نیایش چهل‌و‌پنجم.</ref>. وی یکی از رهاوردهای عبادت خداوند را [[عزت]] و [[سربلندی]] [[انسان]] معرفی کرده است<ref>نیایش سی‌و‌پنجم.</ref>. آن حضرت [[راز]] و و نیاز با خداوند را نتیجه [[محبت الهی]] و عامل [[بی‌نیازی]] و کسب [[عزت انسان]] معرفی کرده و چنین [[دعا]] می‌کند: «بارالها! بر [[محمد]] و خاندانش [[درود]] فرست و مرا به نیروی عبادتت از هر چه هست [[بی‌نیاز]] فرما و [[خوف]] خویش را آن‌چنان در دلم افکن که [[محبت دنیا]] از صحرای وجودم [[خیمه]] برچیند و مرا به [[رحمت]]، [[کرامت]] و [[احسان]] فراوان خویش باز گردان»<ref>نیایش پنجاه و‌دوم.</ref>.

[[امام]] {{ع}} همگان را به [[عبادت]] مبتنی بر [[بصیرت]] و ژرف‌اندیشی فرا خوانده و عرضه می‌دارد: «بار خدایا قصد مرا در [[اطاعت]] خویش [[پایداری]] بخش و بصیرتم را در پرستشت [[قوی]] گردان»<ref>نیایش سی‌ویکم.</ref>.

[[امام سجاد]] {{ع}} [[ماه رمضان]] را زمینه‌ساز شکوفا شدن گل‌های عبادت و تقویت [[روح]] [[عبودیت]] خوانده و از [[درگاه الهی]]، [[توفیق]] مراتب بالای [[بندگی]] را چنین تمنا می‌کند: «خداوندا! تو ماه رمضان را بر همه اوقات سال [[برتری]] دادی، زیرا در آن [[قرآن]] و [[نور]] نازل کرده‌ای و بر [[تکالیف مؤمنان]] چند برابر افزوده‌ای و [[روزه]] را در آن [[واجب]] داشته‌ای و [[مردمان]] را به بر پای خاستن برای عبادت خود [[ترغیب]] کرده‌ای»<ref>نیایش چهل‌و‌پنجم.</ref> و باز در همین [[نیایش]]: «بارخدایا! یاریمان ده تا آن‌سان که سزای خداوندی توست عبادتت کنیم و ما را به منزلتی رسان که سزاوار [[طاعت]] توست و به چنان [[اعمال]] شایسته‌ای برگمار که [[شایسته]] [[ادای حق]] تو در این [[رمضان]] و رمضان دیگر باشد».

از منظر [[امام سجاد]] {{ع}} اعتراف [[فرد]] به [[ناتوانی]] خود در [[ادای حق]] [[عبادت]]، زمینه‌ساز [[توفیق]] او در عبادت [[برتر]] است: {{متن حدیث|فَأَشْكَرُ عِبَادِكَ عَاجِزٌ عَنْ شُكْرِكَ، وَ أَعْبَدُهُمْ مُقَصِّرٌ عَنْ‏ طَاعَتِكَ‏}}؛ «بار خدیا! شکرگزارترین [[بندگان]] تو از [[سپاس]] تو عاجز و عبادت‌کننده‌ترین [[عابدان]] در عبادت خویش قاصرند»<ref>نیایش سی‌و‌هفتم.</ref> و نیز: «خداوندا! همه [[اقرار]] می‌کنند که [[حق]] عبادت و [[شکر]] تو را آن‌چنان که در خور آن هستی به جای نیاورده‌اند»<ref>نیایش سی‌و‌هفتم.</ref>.

از منظر [[امام زین‌العابدین]] {{ع}} [[انسان]] برای دستیابی به درجات برتر عبادت [[نیازمند]] اموری است که در پرتو [[عنایت خداوند]] نصیب وی می‌شود. برای مثال، برخورداری از [[سلامت]] و قوت [[جسم]] در بهبود کیفیت عبادت نقش مؤثری دارد. از این رو از [[خدا]] چنین می‌خواهد: {{متن حدیث|اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ ارْزُقْنِي صِحَّةً فِي‏ عِبَادَةٍ}}؛ «بار خدایا! بر [[محمد]] و خاندانش [[درود]] بفرست و مرا تندرستی ده که تو را [[پرستش]] کنم»<ref>نیایش بیستم.</ref>.

یکی دیگر از عوامل برکشیدن عبادت، تداوم و استمرار آن است. [[امام علی]] {{ع}} فرموده است: کار اندک مستمر، امیدبخش‌تر از کارِ بسیار ملالت‌آور است<ref>نهج‌البلاغه، حکمت۲۷۸.</ref>. امام سجاد {{ع}} نیز به درگاه خدا [[دعا]] می‌کند: «بار خدایا، در هر [[ساعت]] از ساعت‌های [[روز]]، از سوی بندگانت برای ما حظّی و از شکرگزاری‌ات بهره‌ای نصیب ما گردان»<ref>نیایش ششم.</ref>.

از منظر امام سجاد {{ع}}، استفاده از [[تعالیم]] روشن و واضح [[قرآن]] مسیر عبادت را هموار می‌‌سازد: «بار خدایا! ما را از کسانی قرار ده که... با [[اعتقاد]] به [[تسلیم]] در برابر [[آیات محکم]] قرآن، تو را عبادت می‌کنند و در برابر [[آیات]] [[متشابه]] و [[دلایل]] واضح آن سر تسلیم فرود می‌آورند»<ref>نیایش چهل‌ودوم.</ref>.

[[التجا]] و اقتدای به [[رسول اعظم]] {{صل}} و [[پیشوایان دین]] {{ع}} نیز بر بهره انسان از عبادت می‌افزاید: «بار خدایا! بر محمد و خاندانش درود فرست، بیش‌ترین درودی که به یکی از [[آفریدگان]] خویش فرستاد‌ه‌ای و از سوی ما او را [[بهترین]] چیزی [[عطا]] کن که به یکی از بندگان خویش عطا کرده‌ای»<ref>نیایش ششم.</ref>.

به [[راستی]] این همه [[عظمت]] و [[شرف]] در [[پیامبر گرامی اسلام]] {{صل}} در [[درجه]] اول به خاطر [[مقام عبودیت]] اوست. به همین [[دلیل]] [[امام]] {{ع}} بر [[عبد]] بودن [[پیامبر]] تأکید و حتی آن را بر رسالتش مقدم می‌دارد: {{متن حدیث|وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَ رَسُولُكَ و خِيَرَتُكَ‏ مِنْ‏ خَلْقِكَ‏}}<ref>دعای ۶.</ref>.

[[امام سجاد]] {{ع}} با سوز و گدازی تمام بالاترین درجات عابدین و [[بهترین]] مراتب [[عبادت]] را از [[خداوند]] تقاضا می‌کند: {{متن حدیث|أَسْأَلُكَ خَوْفَ‏ الْعَابِدِينَ‏ لَكَ‏، وَ عِبَادَةَ الْخَاشِعِينَ لَكَ، وَ يَقِينَ الْمُتَوَكِّلِينَ عَلَيْكَ، وَ تَوَكُّلَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْكَ}}؛ «بار خدایا! از تو می‌خواهم [[خوف]] و [[خشیت]] [[عابدان]]، عبادت خاشعان، [[یقین]] متوکلان و [[توکل]] [[مؤمنان]] را به من ارزانی داری»<ref>نیایش پنجاه‌و‌چهارم.</ref>. «ای خداوند! به [[حق]] این ماه [[رمضان]] و به حق آن کس که از آغاز تا انجام این ماه، جبین عبادت به درگاه تو [[سوده]]... ، بهره کافی از عبادت را به من ارزانی دار»<ref>نیایش چهل‌و‌چهارم.</ref> و در دعایی دیگر: «بار خدایا! از هر چه پرستندگان و [[مقربان]] خود را نصیب می‌دهی، مرا نیز نصیب ده... و مرا به سبب [[قصور]] در بندگی‌ات یا [[تجاوز]] از حد خویش و [[احکام]] تو، مؤاخذت مفرمای»<ref>نیایش چهل‌و‌هفتم.</ref>.

شیطان می‌کوشد تا به حیله‌های گوناگون به عبادت که دارای [[ارزش]] والای [[معنوی]] است، دستبرد بزند و آن را تباه کند. یکی از بزرگ‌ترین آفت‌های عبادت [[عُجب]] و خودشیفتگی است. از این رو [[امام]] از [[عجب]] تباه‌گر به [[خدا]] [[پناه]] می‌برد: {{متن حدیث|وَ عَبِّدْنِي لَكَ وَ لَا تُفْسِدْ عِبَادَتِي‏ بِالْعُجْبِ‏}}؛ «بار خدایا! مرا به [[بندگی]] خود گیر و عبادتم را به عجب و [[غرور]] تباه مکن»<ref>نیایش بیستم.</ref>.<ref>تحف‌العقول، ابن شعبه، جامعه مدرسین، قم، ۱۴۰۴؛ الدرّة الباهرة، زین‌الدین، محمدبن مکی، نشر زائر، قم، ۱۳۷۹؛ الصحیفة السجادیة، امام زین‌العابدین {{ع}}، نشر الهادی، قم، ۱۴۱۸؛ صحیفه سجادیه، ترجمه عبدالمحمد آیتی، انتشارات سروش، تهران، ۱۳۷۵؛ غررالحکم، عبدالواحد تمیمی آمدی، دفتر تبلیغات اسلامی، قم، ۱۳۶۶؛ معانی‌الاخبار، شیخ صدوق، جامعه مدرسین، ‌قم، ‌۱۴۰۳؛ نهج‌البلاغه، ‌شریف رضی، ‌نشر هجرت، ‌قم، ‌۱۴۱۴.</ref>.<ref>[[علی اکبر شایسته‌نژاد|شایسته‌نژاد، علی اکبر]]، [[دانشنامه صحیفه سجادیه (کتاب)|مقاله «عبادت»، دانشنامه صحیفه سجادیه]]، ص ۳۲۴.</ref>