فاطمه بنت حبابه والبیه: تفاوت میان نسخه‌ها

{{مدخل مرتبط | موضوع مرتبط = | عنوان مدخل  = | مداخل مرتبط = [[فاطمه بنت حبابه والبیه در تاریخ اسلامی]] - [[فاطمه بنت حبابه والبیه در تراجم و رجال]]| پرسش مرتبط  = }}

== مقدمه ==

* به نوشته [[شیخ طوسی]] در کتاب رجالش، او از زنانی است که از دو [[امام]]: [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} [[روایت]] [[نقل]] کرده است. گفته [[شیخ طوسی]] نیز به [[نقل]] [[سعد بن عبدالله]] مستند است و ظاهراً خود [[شیخ طوسی]] روایتی از ایشان ندیده است. به نظر [[شیخ طوسی]] او از [[اصحاب امام حسن]] و [[امام حسین]] {{ع}} بوده و روایاتی را درباره [[زنان]] از اصحاب [[امام حسن]] و [[امام حسین]]‌{{عم}} [[نقل]] کرده است<ref>رجال الطوسی، طوسی، ص۹۶ و ۱۰۶؛ معجم رجال الحدیث، خوئی، ج۲۴، ص۱۴۰.</ref>.

* [[ابن داود حلی]] نیز او را از راویانی دانسته که به روایت‌های او دست نیافته است و فقط به [[نقل]] از [[سعد بن عبدالله]] می‌نویسد که او از [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} [[روایت]] [[نقل]] کرده است<ref>رجال ابن داوود، ابن داوود حلی، ص۲۲۳.</ref>.

* نویسنده کتاب "[[المفید من معجم الرجال (کتاب)|المفید من معجم الرجال]]" او را مجهول دانسته است<ref>المفید من معجم رجال الحدیث، محمد جواهری، ص۷۶۳.</ref>.

* مرحوم [[شوشتری]] پس از [[نقل]] [[کلام]] [[شیخ طوسی]] که او را از اصحاب [[امام حسن]] و [[امام حسین]] {{عم}} شمرده، چنین گفته است: به نظر می‌رسد، [[شیخ طوسی]] در کتاب سعد دو عنوان را دیده است؛ یکی عنوان "فاطمه بنت علی" و دیگری عنوان "فاطمه بنت حبابه الوالبیه" و [[شیخ طوسی]] به کلمه "علی" توجهی نداشته و در نتیجه، آنها را با یک عنوان معرفی کرده است. این مسئله در [[رجال]] [[برقی]] در ذیل [[اصحاب امام حسن]] {{ع}} نیز اتفاق افتاده است. مرحوم [[شوشتری]]، در ادامه از اینکه [[شیخ طوسی]] عنوان "فاطمه بنت علی" را در کتاب خویش نیاورده؛ با اینکه او در گردآوری [[رجال]] بسیار کوشیده است، [[سخن]] گفته و آن را مؤیدی برای [[کلام]] خویش دانسته است <ref>قاموس الرجال، شوشتری، ج۱۲، ص۳۱۳.</ref>.<ref>[[رحیم صبور|صبور، رحیم]]، [[فاطمه بنت حبابه الوالبیه (مقاله)|مقاله «فاطمه بنت حبابه الوالبیه»]]، [[اصحاب امام حسن مجتبی (کتاب)| اصحاب امام حسن مجتبی]]، ص ۴۴۱-۴۴۲.</ref>